Загадочный храм в горах Перу
В тысяче километров к северу от озера Титикака, на высоте более 3000 метров над уровнем моря, в Перуанских Андах находятся руины, вызывающие недоумение. Недалеко от деревни Чавин обнаружен огромный храм, о котором упоминали ранние путешественники: в 1548 году Сиеза де Леон, а в 1624 году Антонио де Эспиноза назвали его «одним из самых известных храмов, своего рода Римом или Иерусалимом».
Со временем сведения о нем исчезли, а обрушения и оползни скрыли его в недрах дикой местности. Лишь в XIX‑веке итальянский исследователь Раймонди и француз Винер обнаружили монолит, а второй составил схематические заметки, не подозревая, что они наткнулись на неизвестную Америку.
Культура Чавин
В северо‑анти‑планарных землях Перу, к северу от побережья, возникла самая ранняя доколумбская культура Южной Америки – Чавин. Радиоуглеродный анализ датирует её артефакты XI веком до н.э., делая её старейшей известной культурой докинской Перу.
Характерным элементом культуры являются изображения «котового бога», встречающиеся в камне, керамике и металле. По некоторым данным, именно здесь возникли первые ювелирные мастерские, работающие с золотом.
Лансон – главный монумент храма Чавин
Лансон: мистический идол
Спускаясь в подземные галерии храма Чавин, я обнаружил три уровня залов, покрытых резными плитами, лестницы и небольшие комнаты. Большинство галерей закрыты для посетителей, так как в них хранятся странные каменные скульптуры.
В узком крестовом коридоре находится один из самых известных памятников американской археологии – Лансон. Это антропоморфный идол высотой более четырёх метров, с широкой пастью, выдающимися клыками, злобными глазами, бровями‑змеями и «прической» из змеиных узоров. Голова занимает почти треть объёма гранитной статуи. Правую руку поднята, в ней видны огромные ногти. На поясе – мотивы кошек (открытые пасти, видимые зубы), браслеты на руках и ногах, а на голове – митра, украшенная кошачьими мордами.
Две змеевидные верёвки спускаются по спине, сплетаясь в косу. Идол освещён жёлтым светом прожекторов, создавая зловещий образ. Над ним располагается жертвенный зал: кровь (по преданию, человеческая) стекала по канавке в митре к полости над носом, а затем лилась в широкую, агрессивно открывающуюся пасть.
Судьба храма
Во времена Инков храм уже был в руинах и частично заброшен. Известный Инка‑трейл проходит далеко от Чавина, возможно, поэтому происхождение этой культуры осталось в тени раннего Формативного периода.
