Отмена рабства в Бразилии

Отмена рабства в Бразилии произошло 13 мая 1888 г. , согласно Золотому закону , подписанный принцессой Изабель. Этот закон освободил рабов в Бразилии после почти 400 лет рабства.

Исторический контекст

Период, который стал известен как Колониальная Бразилия (1530-1815 гг.), был отмечен присутствием в стране португальцев, которые использовали рабский труд для выполнения работ в колонии.

Вначале Пау-Бразил был большим источником богатства для мегаполиса, который экспортировал древесину, произрастающую на больших территориях по всей Бразилии. Этот период стал известен как цикл Пау-Бразилии.

Таким образом, основным товаром торговли был сахарный тростник, а затем золото и кофе. Эти экономические циклы были названы соответственно циклом сахарного тростника, золотым циклом и циклом кофе.

В связи с этим многие чернокожие африканцы были перевезены в трюмах невольничьих кораблей. Они приехали работать на поля Португальской Америки и стали единственным источником дохода для африканских регионов, оккупированных португальцами.

Таким образом, когда принцесса Изабель подписала Lei Áurea, в Бразилии существовало почти 400 лет рабского труда, что оказало сильное влияние на политику и экономику страны.

Законы об отмене смертной казни

Упразднение Бразилии происходило постепенно и под контролем правительства. В конце концов, элиты боялись восстания, подобного тому, которое привело к независимости Гаити, или гражданской войны, как в Соединенных Штатах.

С момента прибытия португальского двора в португальскую колонию Дому Жуану пришлось принять несколько договоров, навязанных Англией, которые ставили под угрозу освобождение рабов.

В 1831 году, например, в период регентства было объявлено, что каждый порабощенный человек, прибывший в Бразилию, будет считаться свободным.

Позже, с консолидацией Второго правления, был принят ряд законов, постепенно прекращающих рабский труд.

Это:

• Закон Эусебио де Кейроса (1850 г.) запретил работорговлю из Африки в Бразилию;
• Закон свободной утробы (1871 г.) установил свободу для детей рабов, родившихся после этой даты;
• Закон шестидесятилетних или Закон Сарайвы-Котегипе (1885 г.) приносил пользу чернокожим людям старше 60 лет.

Процесс освобождения рабов был непростым, поскольку крупные рабовладельцы и землевладельцы хотели получить компенсацию.

Со своей стороны, пленники сами организовались и накопили деньги, например, для оплаты своего освобождения. Побеги, бунты и бунты также были обычным явлением.

Эти законы также давали рабу возможность требовать своей свободы в суде, если хозяин передал его ненадлежащим образом или если он докажет, что прибыл в страну после 1831 года.

Lei Áurea решил проблему рабства, но не социальной интеграции чернокожих в общество. Фермеры также предпочитали использовать рабочую силу, которая все чаще прибывала из Европы, демонстрируя явную расистскую позицию.

С тех пор выходцы из Африки столкнулись с проблемой социальной интеграции в стране.

Аболиционистское движение

Аболиционизм — политическое и социальное движение второй половины XIX века, объединившее политиков, литераторов, религиозных деятелей, рабов и население, заинтересованных в прекращении работорговли и труда в Бразилии.

В бразильском аболиционистском движении выделялись следующие имена:Андре Ребусас, Хоаким Набуко, Хосе ду Патросиньо, Кастро Алвес, Хосе Бонифасио, о Мосу, Эусебио де Кейрос, Луис Гама, Висконде де Рио Бранко и Руи Барбоза.

Принцесса Изабель

Принцесса Изабель (1846-1921), дочь Д. Педро II, была первой женщиной, управлявшей страной, и поэтому являлась важной фигурой не только в борьбе за освобождение рабов, но и за права женщин.

Принцесса уже подписала Lei do Ventre Livre, когда впервые осуществила регентство в Бразилии. Она также была известным поклонником аболиционистов.

Таким образом, она представляла собой женскую икону, имеющую большое значение в истории страны.

Зумби дос Пальмарес

В колониальные времена и во времена Империи беглые рабы собирались в группы, называемые киломбо.

Одним из самых выдающихся в колониальный период был отряд Киломбо душ Пальмарес в Алагоасе, возглавляемый Зумби душ Пальмарес.

Зумби, родившийся свободным, сопротивлялся натиску португальцев, но был разбит и обезглавлен 20 ноября 1695 года.

Со временем его пример сделал его символом черного движения 20 века.

20 ноября отмечается «День черного сознания» в честь Зумби душ Пальмарес.

Подробнее :

• Черное сознание
• Черное движение
• Киломбо-дос-Пальмарес