Восстание, также известное как Седитация Жуазейро, было народным конфликтом 1914 года в период Старой Республики (1889‑1930) в городе Жуазейро-до-Норте, глубинке Карири, штат Сеара.
В то время президентом Бразилии был маршал Эрмес да Фонсса (1855‑1923). Он проводил политику «спасения», направленную против влиятельных местных политических лидеров — так называемых полковников, которые затрудняли централизованное управление.
В 1912‑1914 годах президент назначил Маркоса Франко Рабело (1851‑1940) губернатором Сеары, что сильно разозлило полковников. Они объединились с целью свержения власти.
Население уже страдало от бедности, голода и ужасных жизненных условий, что создавало почву для восстания.
Восстание приняло мессианский характер: люди, пропитанные религиозными верованиями, считали, что участвуют в «священной войне» под руководством священника Падим Сисеро. Это отражало тесную связь между духовенством и крестьянами Сеары.
Конфликт был ожесточённым: полковники во главе с сенатором‑гаучо Жозе Гомешем Пинейро Машадо сражались с государственными войсками. В результате вмешательство государства ослабло, а власть вновь перешла в руки сеарских олигархий, а губернатор Франко Рабело был смещён.
Коронизм и Пакт полковников
Термин «коронизм» описывает огромную власть полковников в сельских регионах с момента провозглашения республики в 1889 году.
Пакт полковников, подписанный 4 октября 1911 года, был направлен против федеральной политики «спасения» и на восстановление семьи Аколи во власти.
В него вошли 17 лидеров из разных муниципалитетов Карири: Крато, Жуазейро, Санта‑да‑Карири, Сан‑Педро‑до‑Карири (Каририасу), Миссао Велха, Арарипе, Жардин, Милагрес, Портьерас, Ассарэ, Варзеа Алегре, Брежо Санто, Кампос Салес, Аурора, Лаврас‑да‑Мангабейра, Барбалья и Кишара (Фариас Брито).
Отец Сисеро
Священник Сисеро Ромау Батиста (1844‑1934), известный как «Падим Сисеро», родом из Сеары, стал одним из главных лидеров восстания.
Как мистическая фигура, любимая народом, он вместе с влиятельной семьёй Аколи, возглавляемой полковником Антонио Пинто Ногейра Аколи, тогдашним президентом Сеары, призывал крестьян бороться против государства и требовать власти, ранее удерживаемой сеарскими олигархиями.
В 1911 году, при поддержке крестьян, Сисеро был избран мэром Жуазейро, став символом восстания, к нему обращались как к святому, пророку и покровителю северо‑востока.
Губернатор Франко Рабело снял его с должности, арестовал. Доктор Флоро Бартоломеу, близкий друг Сисеро, стал главным организатором восстания. После подавления восстания Сисеро и его союзник вернулись в политику Сеары, где Сисеро был избран вице‑губернатором.
В 1894 году Ватикан отлучил Сисеро от католической церкви, обвинив его в манипулировании народной верой.
Сисеро стал «народным святым». После его смерти 20 июля 1934 года культ вокруг него только усилился.
Интересные факты
В честь центральной фигуры восстания на холме Хорту в Жуазейро-до-Норте в 1969 году была возведена статуя отца Сисеро, ставшая местом паломничества.
В День всех святых верующие со всего северо‑востока совершают паломничество к его гробнице в церкви Носса Сеньора до Перпетуо Сокорро и к статуе на холме Хорту.
Согласно преданию, в 1889 году Сисеро совершил чудо, превратив хлеб в кровь во время мессы, после чего его начали считать святым.
Одновременно с Жуазейро-до-Норте в штатах Парана и Санта‑Катарина происходила Контестадская война (1912‑1916).
Читайте также: Штат Сеара.
