История Южной Америки

Ориксас из Бразилии

Ориша — боги, которым поклоняются во многих африканских верованиях, и они связаны с семьей и кланами. В Бразилии поклоняются следующим оришам:Эксу, Огун, Омулу, Шапана или Абалуайе, Ксанго, Ясан, Ошосси, Нанан, Йеманжа, Оксум, Оксунмаре, Оссайн и Оксала.

Ориша держат топоры, связанные с природой. Слово axé имеет необычайный масштаб и среди множества значений есть жизнь, сила, энергия. Axé — это метафизика. В африканских религиях топор ориша определяет его силу.

В африканской религиозной системе ориша олицетворяют силу группы, семьи. Они имеют социальный характер и выполняют функцию защиты и выживания группы. При внедрении в семью топора ориша появляется фетишизм - конкретизация существа, поклонение или культ предмету.

В африканских религиях фетиш — это связующее звено между ориша и мужчиной. У ориша есть свой цвет, свой металл или природный элемент, который отражает их характер.

Эксу

В африканских легендах, принесенных народом Иоруа, Эксу изображается как озорной бес, а в католическом синкретизме эта ориша ассоциировалась с дьяволом. Именно он сбивает человека с пути, разжигает войны и споры. Он также несет ответственность за хаос и разобщенность.

Однако в период рабства к Эсу призывали наказать белых хозяев. Ему представлены железные вилы, огромный фаллос и рога, как у христианского дьявола.

Огун

Огун — ориша войн. Его символизирует изогнутое древко, подобное мечу. Он был синкретизирован в Баии с Санто-Антониу и в Рио-де-Жанейро с Сан-Хорхе. В Африке он ориша охотников. Металл Огуна — железо.

Омулу, Шапана или Абалуайе

Он — ориша, который господствует над Землей, Солнцем и эпидемиями. Он — ориша здоровья, защитник калек. Их пища — коза, петух и свинья.

Ксанго

Он — ориша грома и бурь. Его металл — медь, а его силы — молния и огонь. Его считают жестоким воином.

Янсан

Янсан — женщина-ориша. Он управляет ветрами, бурями, управляет молниями и духами. Ее символизируют рога буйвола, а ее оружие — кинжал. Она синкретизируется с Санта-Барбарой.

Оксоси

Это ориша, который руководит охотой и защищает охотников. Он сын Йеманджи, а также Огуна и Эксу. Металл Оксоси — бронза, а его инструменты — лук и стрелы.

Нанан

Он самая старая женщина-ориша. Синкретизм сделан со Святой Анной, матерью Девы Марии. Он — ориша, который правит глубокими водами, темными болотами и туманами.

Йеманджа

Йеманджа считается матерью всех ориша. Топор Йеманжи выполнен в морских камнях, ракушках и синих фарфоровых вазах. Его металл — серебро.

У нее есть синкретизм со скандинавскими легендами, которые связывают ее с русалкой. В католицизме синкретизм встречается с Nossa Senhora da Conceição, а в Баии - с Nossa Senhora das Candeias.

Ее считают матерью вод, и ее хвалят подарками и реквизитом. Вечеринка Yemanjá проходит 31 декабря и в таких местах, как Рио-де-Жанейро, собирает огромные толпы людей.

Оксум

Оксум — женская ориша вод, олицетворяющая сексуальность и тщеславие. Его металлы — медь в Африке и золотая латунь в Бразилии. Его социальное представительство — любовь. Синкретизм в католицизме встречается с Nossa Senhora das Candeias и Nossa Senhora Aparecida.

Оксунмаре

Она — ориша радуги, ответственная за дни, за годы, за последовательность всего, что происходит в природе. Он представляет собой непрерывность. Синкретизм сделан со Святым Варфоломеем.

Оссейн

Оссейн — лесной ориша, владелец листьев и трав, живущий в лесу. Его путают с местной легендой о Кайпоре, у которой только одна нога. Он — ориша медицины.

Надеюсь

Ошала – это ориша творения, ответственная за все, что растет. Его цвет белый, а металл — алюминий. Он синкретизирован с юным Иисусом Христом, а в Кандомбле он — отважный воин.

Религиозный синкретизм

Когда многие африканские религии были сгруппированы в то, что стало известно в Бразилии как Кандомбле, социальный характер защиты группы, которой служили ориша, был нарушен. Поскольку в страну приезжали представители самых разных религий, ориша тоже были разными.

Нередки были случаи, когда воины противника совершали совместные действия по навязыванию рабства, нанося вред социальному характеру верования.

Многие африканские народы поклонялись своим оришам, и, в зависимости от деятельности, многие из них имели разные имена, хотя и были идентичными. Так происходит, например, с Нанго, также называемым Лемба или Эксу, до сих пор известным как Легба или Бомбогира.

Чтобы улучшить свои знания, обязательно ознакомьтесь с текстами ниже.

  • Синкретизм и афро-бразильские религии
  • Кандомбле
  • Умбанда
  • Афоксе:ритм, инструменты, происхождение и характеристики.

Следующая запись