Массалия (ныне Марсель) был основан около 600 г. до н. э. греками из Фокеи, в Малой Азии. Именно по этой причине Марсель называют «городом Марселем». Эта процветающая колония, носившая тогда имя Массалия имел особую судьбу и особое место в истории Галлии и западного Средиземноморья. В союзе с Римом против Карфагена он стал центром поселения кельтов Галлии. После поддержки Помпея в гражданской войне, которая противостояла ему Юлию Цезарю, город был присоединен последним в 49 г. до н. э. к Римской империи, став Массилия. .
Первоначальный миф об основании Массалии
По традиции фокейцы Азии под руководством Артемиды должны были прибыть в Лацио и встретиться с царем Нумой, с которым они бы заключили договор о дружбе. Флот во главе с Самосом и Протисом прибывает к берегам Марселя. Затем они вернулись домой и вернулись вместе с другими людьми. Они вступили в контакт с королем Сегобрига Нанном, чтобы основать город. Сегобриги — лигурийский народ, населявший территорию Марселя. Мы мало о них знаем. Король Нанн соглашается, а затем выходит замуж.
Так была основана колония Массалия. За этой идиллической основой скрывается тот факт, что проблемы между туземцами и греками возникают из-за престолонаследия еще во время правления сына царя Нанноса.
Олигархический режим
Массалией управляет Совет Тимуков, а именно 600 мужчин, назначаемых пожизненно, каждый из которых происходит из семьи, происходящей от первых поселенцев. Пятнадцать членов возглавляют это собрание и управляют делами города. Среди этих пятнадцати трое обладают большей властью, чем остальные, и один из них имеет превосходство над всей системой. Это собрание очень консервативно и желает сохранить свою греческую идентичность.
Этот консерватизм подкрепляется геополитическим положением города, который считает себя «греческим островом среди варваров». По мнению г-на Клавеля-Левека, коммерческая практика в городе была бы связана с получением политических прав. Этот город очаровывал римских писателей, которые надеялись найти здесь ностальгические ценности ушедшей эпохи.
Быстрый рост
Рост Массалии происходит быстро, о чем свидетельствует расширение огораживаний на протяжении всего периода независимости города. Прибытие новых фокейцев после разрушения города их происхождения во многом способствовало этому динамизму. Город также стал независимым после падения Фокеи во второй половине VI века. Расположенный между Бьют-де-Карм и Бьют-Сен-Лоран, город быстро расширяется и имеет крепостные валы, порт и общественные объекты.
Построены два важных святилища:Эфесион и святилище Аполлона Дельфиния. Их точное местонахождение затруднительно. Рост происходит не только в городах:если в городе в течение относительно длительного времени остается чора (сельскохозяйственное пространство вокруг города), ограниченное. Он имеет очень раннюю чеканку, которая распространилась с конца VI и первой половины V века.
Массалия, процветающий город по сравнению с соседями
Массалия, как мы уже говорили, рассматривается как осажденный город. Она основала множество колоний, таких как Йер (Ольбия). ), Антибы (Антиполис ) или Ницца (Никая ), чтобы предотвратить лигурийские или кельтские нападения. Тогда римский союз для нее жизненно важен. С этой ситуацией связано римское вторжение в южную Галлию между 125 и 122 годами. В результате этого вмешательства он также приобретает территории. Несмотря на эту сложную общую ситуацию, Массалия держится:город производит качественное вино, которое экспортируется по всему западному Средиземноморью. В то же время она ввела выращивание винограда и оливковых деревьев в Галлии.
Вопреки распространенному мнению, пыльцевые и карпологические исследования показали, что виноградная лоза и оливковое дерево существовали до прибытия греки. Внедряется лесоводство (обрезка и прививка). Здесь также производят керамику, масло и бронзу. Расположение на перекрестке делает его торговым центром. Наконец, нельзя не упомянуть о влиянии Марселя на своих соседей. Мы возьмем только два примера:греческий алфавит постоянно используется галлами. Гланум, коренной город, стал монументальным после разграбления города в 125-124 гг. и обзавелся зданиями, характерными для греческой культуры.
Упадок и падение Массалии
Богатство Массалии связано с Роной. В доиндустриальных обществах товары перевозились главным образом по воде из-за более низких затрат. Поскольку Рона считалась фокейским путем до конца господства массалиотов, римляне сначала инвестировали скорее «Галльский перешеек» (Од-Гаронна), не пренебрегая, однако, плести сетевую дипломатию на оси Родано-Саон. С середины II века до н.э. н. э. Рим является союзником эдуев. С 150-130 гг. до н.э. Ж.-К., археология показала, что производство итальянских амфор вытеснило производство фокейцев в Марселе. Мы также можем видеть этот упадок с развитием чеканки городских монет. Наконец, основание Экс-ан-Прованса в 122 г. до н.э. Ж.-К. мог пойти в сторону более жесткого контроля над торговлей в долине Роны и таким образом составить конкуренцию Массалии на этой оси.
Во время гражданских войн Массалия сделал неправильный выбор, предпочитая Помпея Цезарю. Цезарь осаждал город шесть месяцев в 49 г. до н.э. Ж.-К. Сезар не стал бы грабить город из-за старой дружбы. Массалия выходит очень ослабленным после этой осады, что не способствует его экономическому упадку и подтверждает, если бы это еще было необходимо, доминирующее положение Рима в этом регионе. Город считал себя отрезанным от части своей территории и колоний и оставил за собой только Ниццу и острова Стошад. Он остается свободным городом, но не может иметь независимую внешнюю политику.
Масилия, обновленный римский город
Похоже, окончательное завоевание не приведет к полному упадку. Постепенно он украшается римской архитектурой:известно о существовании двух термальных ванн в Марселе. Театр, сопровождаемый монументальным комплексом, показывает, что во времена Римской империи город переживал значительную жизненную силу. Торговля, похоже, не ослабевает, наоборот:на отвоеванных у моря территориях построены склады. Однако Массилия стала таким же городом, как и другие.
Его институты изменились, но не придерживаются классической модели западного города. Таким образом, эпиграфика учит нас, что во 2-м и 3-м веках нашей эры все еще циркулировали агонотеты игр Юпитера, пророков и епископии. жителей Ниццы. Несмотря на широкое распространение латыни, все еще можно встретить греческие надписи. Таким образом, город уже не является ни греческим, поскольку принял принцип классических местных институтов с декурионами, ни римским городом. Марсель — это Афины, куда приезжают молодые римляне из хорошего общества, чтобы совершенствовать свое образование, как знаменитый правитель Агрикола.
После периода Высокой Империи город пострадал от христианства III века с его долей мучеников. Орезий, первый известный епископ Марселя, присутствовал на Арльском соборе, организованном императором Константином в 314 году. Этот город был огромным городом, и его влияние выходило за пределы его единственной сферы влияния. В этой статье мы могли бы упомянуть о путешествиях Пифея и Евфимена, которые в период независимости позволили расширить географические познания. Таким образом, Марсель с древних времен был воротами в мир.
Библиография
- КОЛЛИН БУФЬЕ Софи, «Марсель и Средиземноморская Галлия до римского завоевания», Паллас, 2009 г., стр. 35–60.
- ФЕРДЬЕР Ален, Галлы:2 век до н.э. – 5 век нашей эры. Джей Си, Арманд Колен, Париж, 2005 г.
- ГЕРМАРИ Антуан, ХСНАР Антуанетта и ТРЕЗИНИ Анри, греческий Марсель. Фокейский город, Эрранс, Париж, 1999 год.
- РОТЕ Мари-Пьер и ТРЕЗИНИ Анри, Археологическая карта Галлии 13/3, Марсель и его окрестности, Дом гуманитарных наук, Париж, 2005 г.
