Египтология , научное исследование египетской цивилизации, зародилось в 19 веке благодаря походу Бонапарта в Египет и расшифровке иероглифов Шампольоном. . Несмотря на общий энтузиазм по поводу древнего Востока, знание этой культуры ограничено небольшим комитетом ученых. Огюст Мариетт , один из них, будет успешно стремиться донести это до широкой публики. Мы также обязаны ему открытием многих произведений древнеегипетского искусства, выставленных в Каире или Лувре в Париже.
Экспедиция Наполеона, зарождение египтологии
Египтология начала развиваться в 19 веке. Со времен античности путешественники решили сделать египетскую цивилизацию предметом изучения. В средние века паломники на пути в Святую Землю посещали места Египта, упомянутые в Библии. Но до XIX века их отчетам не хватало какой-либо научной строгости. С 1798 по 1801 год войска Наполеона вступили на территорию Египта. Их сопровождает комиссия по науке и искусству. В сотрудничестве с военными они создали колоссальный труд «Описание Египта» (1809–1822 гг.), настоящий сборник знаний о Египте.
Если экспедиция закончится неудачей, она тесно свяжет две разные страны. Египетские интеллектуалы охвачены франколатрией, на которую французы отвечают страстью к Египту. Кроме того, французские военные захватили Розеттский камень, ключевой момент в развитии египтологии. Расшифровка иероглифов Шампольоном около 1809 года привела к включению этой дисциплины в университетские учебные программы.
Восточная мода
Открытие богатства восточных цивилизаций создало новую моду, за которой последовали писатели-романтики и художники. В этом отношении мы можем вспомнить «Ориенталы», сборник Гюго, опубликованный в 1829 году, или даже различные картины Делакруа. Путешественников в эти далекие страны становилось все больше, в том числе и Гюстав Флобер. В октябре 1849 года он покинул Европу вместе с писателем Максимом Дюканом. Чуть больше года они пробыли в Константинополе, Греции, Сирии, Палестине и Египте.
Античные памятники восхищали Флобера, который собрал свои впечатления, свой опыт, а также многочисленные документы, необходимые для своих восточных романов. Он вернулся во Францию в начале 1851 года. Прежде чем остановиться в Карфагене для Саламбо, он колебался, стоит ли писать египетский роман. Как и многие его современники, Флобер был особенно увлечен Древним Востоком. Он осуждает европеизацию восточных стран, которые, по его мнению, могут пережить только упадок. Вот почему он ставит Саламбо и (1862 г.) и Иродиада (1877) в древности.
Египетское искусство, импортированное во Францию
Многие египетские произведения искусства были импортированы во Францию, начиная с обелиска на площади Согласия, подарка вице-короля Мухаммеда Али Франции в 1831 году. Он прибыл в Париж в 1836 году. . Происходя из луксорского храма, он покрыт иероглифами, воспевающими правление Рамзеса II (ок. 1304-1236 гг. до н.э.)
Помимо контроля со стороны египетских властей, никакие правила не регулировали покупку египетских произведений искусства в XIX веке. Статуи, обелиски и другие объекты архитектуры во Франции можно увидеть в частных и государственных коллекциях. Они пропагандируют ценности и эстетические каноны страны фараонов.
Огюст Мариетт, предшественник
Египтолог Огюст Мариетт играет в этом отношении важную роль. Работая в отделе египетских древностей Лувра, его отправили в Египет, где он начал археологические раскопки в царском некрополе Саккара.
В 1858 году он создал Службу египетских древностей, первым директором которой стал, и основал музей, который впоследствии стал Египетским музеем в Каире. Мариетт находится на полпути между строгостью, необходимой для любой археологической работы, и желанием рассказать публике о чудесах Египта. Он отвечает за участие Египта во универсальных выставках и создание Аиды.
Всемирные выставки
В 1867 году знатные люди, буржуазия и простые люди устремились в Париж по случаю Всемирной выставки. В общей сложности около семи миллионов посетителей желают прогуляться по египетскому парку. Он состоит из четырех конструкций, напоминающих фараонов, мусульман и современный Египет. Сюда также входят различные диковинки, такие как черепа мумий или украшения.
Древний храм вызывает наибольший интерес у публики. Научно реконструированный, он также служит музеем. В нем представлены предметы из Каира, которые дают представление об эволюции египетской архитектуры. После успеха, достигнутого в 1867 году, Мариетт участвовал в других универсальных выставках, в частности в выставке 1878 года, на которой он воспроизвел древнеегипетский дом.
Аида, первая «баска»
Парк выставки 1867 года пробуждает в публике стремление к живому представлению египетской цивилизации. Но Мариетта сожалеет о неточности созданных декораций и костюмов. Затем он решил поставить свою эрудицию на службу искусству и разработал сценарий оперы Верди «Аида» по заказу Исмаила-паши, наместника Египта. Он также руководил изготовлением костюмов во время первого представления спектакля в Каире в 1871 году.
На этот раз он позволяет себе увлечься своим воображением, и эстетика в конечном итоге берет верх над научной строгостью. Мариетте трудно адаптировать события, представленные в храмах, к требованиям современной оперной сцены. Он также потребовал от певцов отказаться от устаревших бород и усов, но получил отказ. Эта измена вызвала насмешки критиков во время первого выступления в Каире. Несмотря ни на что, качество, которое оно приносит, прекрасно дополняет экзотическое напоминание о Египте фараонов.
В течение следующих десятилетий и до сегодняшнего дня общественный энтузиазм в отношении египтологии останется неизменным; Станьте свидетелем недавнего успеха выставки Тутанхамона в Ла-Виллетте в 2019 году.
Дальше
- Огюст Мариетт:Авантюрист-египтолог, автор Амандин Маршалл. Древние миры, 2021.
- «С вершины этих пирамид...»:Египетская экспедиция и зарождение египтологии (1798-1850). fage editions, 2014.
- Всемирная выставка 1867 года. БНФ, 2013.
