Легенда гласит, что Марсилио Фичино (1433–1499), сын врача Козимо Медичи, прожил более ста лет, благодаря тайному знанию, дарованному ему чудесами. На самом деле Фичино умер в семьдесят лет, оставив после себя огромный вклад в итальянское гуманистическое движение: многочисленные переводы Платона и других античных авторов.
Любовь к античной мысли
Увлечение древними текстами проявилось у Фичино уже в юности. Во время обучения он посвятил себя чтению Платона, ставшему для него почти культовой фигурой.
Ключевые работы Фичино:
• Переводы Платона
• Популяризация древних текстов в Италии
После Флорентийского собора в Тоскане в регион прибыло несколько греческих учёных. Фичино смог передать свой восторг от великого философа древности своему покровителю Козимо Медичи, который финансировал знаменитую Платоническую академию во Флоренции и поручил Фичино её руководство.
Переводы и распространение
Под руководством академии Фичино переводил, комментировал и издавал античные произведения. Он издавал их на латыни, что сделало Платона, Плотина и многих других мыслителей доступными западному миру.
Вклад Фичино в гуманистическое образование того времени был огромен: вокруг академии сформировалась сеть европейских корреспондентов, стремившихся к знанию платоновской науки.
Он также издал Corpus Hermeticum — сборник текстов II века, приписываемый Гермесу Трисмегисту, легендарному основателю египетской религии, современному Пифагору и Моисею.
Здоровье учёного
Фичино относил меланхолию к пяти главным бедам «учёного». В трактате «De triplici vita» (Три книги о жизни) он советует «сохранять здоровье учёного»:
«В других профессиях каждый ухаживает за своим инструментом: художник моет кисти, кузнец ухаживает за молотом, плугом, наездник — за конём, музыкант настраивает струны лютни. А люди слова пренебрегают самым важным инструментом — мозгом и духом, которые ежедневно используют. Переутомление от учёбы их погубит».
В «De vita sana» он призывает к здоровому образу жизни, правильному питанию и умеренности в учёбе. В «De vita coelitus comparanda» Фичино советует черпать силу из небесных тел, а также находить успокоение в садах, где аромат цветов восстанавливает душу и тело. Музыка, по его мнению, тоже помогает бороться с усталостью: «Звуки музыки, движущие очищенный воздух, возрождают воздушный дух, соединяющий тело и душу».
Астрология и конфликт с церковью
В поисках возврата к античности Фичино проявлял большой интерес к астрологии, что привело к конфликту с Римской церковью. В 1489 году папа Иннокентий VIII обвинил его в колдовстве, и учёный едва избежал преследования инквизиции.
«Из всех интеллектуальных влияний, действовавших в Италии и за её пределами во время Возрождения, самым сильным безусловно был Марсилио Фичино», — отмечает А. Ривод.
Христианство и неоплатонизм
Священник Фичино писал работы, демонстрирующие связь христианства и неоплатонизма, утверждая, что «с некоторыми изменениями платонисты станут христианами».
Учитель Лоренцо Великого
До конца жизни Фичино преподавал, а среди его учеников был будущий правитель Лоренцо де' Медичи. По некоторым данным, он передавал свои учения через карты: название «таро Марсель» якобы происходит не от города, а от имени Марсилио.
Ключевые даты жизни
1459 – ученик Иоанна Аргиопулоса, преподавателя греческого языка и литературы.
1474 – «De christiana religione».
1482 – «Theologia platonica».
1489 – «De triplici vita» (Три книги о жизни) и спасение от инквизиции.
См. также
Комментарий к «Пир» Платона, Марсилио Фичино (2002)
Марсилио Фичино: платонизм в эпоху Возрождения (2001)
Марсилио Фичино и искусство (1996)
