Легенда гласит, что Марсилио Фичино (1433 – 1499), сын врача Козимо Медичи, умер более ста лет назад благодаря чудесному знанию, тайну которого он хранил...
Но, вероятно, это не так, поскольку флорентинец умер в возрасте семидесяти лет, принеся в итальянское гуманистическое движение большое количество переводов текстов Платона.
Этот вкус к древним текстам восходит к его ранней юности:во время учебы он посвятил себя чтению Платона, которому посвятил настоящий культ.
Его работы:
Перевести Платона
Лучшее знание древних текстов, итальянское гуманистическое движение
После Флорентийского собора несколько греческих ученых поселились в Тоскане. Фичино умел разделить свой энтузиазм по поводу великого философа античности со своим покровителем Козимо Медичи, который финансировал знаменитую Платоновскую Академию во Флоренции и доверил ему ее президентство.
Оттуда философ смог переводить, интерпретировать, а затем распространять древние произведения. Он редактировал на латыни, то есть разрешил распространение на Западе Платона, Плотина и многих других.
Он способствовал развитию гуманистических исследований своего времени благодаря вкладу древней мысли. Вокруг этой академии сформировалась европейская сеть корреспондентов, и многие эрудированные умы пришли сюда с надеждой получить доступ к науке Платона.
Он редактировал многих древних авторов и опубликовал Corpus hermeticum. . Этот набор текстов II века приписывается Гермесу Трисмегисту, легендарному основателю египетской религии, современнику Пифагора и Моисея.
Марсиле Фичино относит меланхолию к пяти злам, поражающим «учёных». Итальянский поэт и философ рассказывает нам в «De triplici vita» («Три книги жизни») способ «сохранить здоровье прилежных». «В других профессиях каждый заботится о своих инструментах, художник моет кисти, кузнец обслуживает свой молот, свою наковальню, свою кузницу, пахарь чинит свой плуг и точит свой топор, когда он затупился, сокольничий или охотник берет особая забота о своих соколах, собаках, лошадях и т. д., музыкант разбирает и собирает струны своей лютни и т. д., но литераторы пренебрегают своими рабочими инструментами, я имею в виду мозг и дух, которыми они пользуются ежедневно и благодаря чему они путешествуют по всему миру; оскорбительные исследования в конечном итоге поглощают их». В «De vita sana» он указывает, что ученые должны вести здоровый образ жизни с помощью хороших привычек и соответствующей диеты. De vita coelitus comparanda («Как организовать свою жизнь по-небесному») предлагает черпать силы на Земле из небесных объектов. Посещение садов благодаря аромату цветов позволяет через них восстановить душу и тело. Точно так же для борьбы с этим утомлением (сидячей жизнью) музыка является хорошим средством:Музыкальный звук посредством движения очищенного воздуха возбуждает воздушный дух, который составляет связующее звено между телом и душой, посредством эмоций он действует на чувствах и в то же время на душе». (De Sanitate Studiosorum Tuenda).В стремлении вернуться в античность Марсилио Фичино увлекся астрологией, что привело его к конфликту с Римской церковью. В 1489 году он был обвинен в колдовстве папой Иннокентием VIII и чудом избежал строгости инквизиции.
<блок-цитата>
«Из всех интеллектуальных влияний, которые действовали в Италии и за рубежом в эпоху Возрождения, самым сильным, несомненно, было влияние Марсилио Фичино», — говорит А. Риво
Рукоположен в священники, он также написал труды, в которых продемонстрировал связь между христианством и неоплатонизмом. Таким образом, он заявил, что «с некоторыми изменениями платоники станут христианами».
До конца жизни Фичино преподавал и имел учеником будущего государя Лоренцо Великолепного. Именно с помощью игральных карт он передал свое учение! По мнению некоторых, название «Марсельские Таро» относилось бы не к городу, а к Марсилю.
Его жизнь в нескольких ключевых датах:
1459:Фицин — ученик Иоанна Аргиропулоса, который преподавал греческий язык и литературу
1474:De Christiana Religione
1482:Платоническая теология
1489:De triplici vita (Три книги жизни. Три трактата:De Vita Sana (О здоровой жизни), De Vita Longa (О долгой жизни), De Vita Coelitus Comparanda (Как организовать свою жизнь в наконец, в том же году Фичино сбежал от инквизиции
Узнайте больше:
Комментарий к «Пиру любви» Платона, Марсилио Фичино (2002)
Марсилио Фичино:Платонизмы в эпоху Возрождения (2001)
Марсилио Фичино и искусство (1996)
