«Уродливая» история (с точки зрения нашего менталитета) Рима

Римляне оставили политическое и культурное наследие, которое влияло на мир на протяжении веков и сохраняется до сих пор. История Рима длилась более тысячи лет и, к лучшему или к худшему, уходит корнями в наши политические, культурные и литературные традиции и даже в наш образ мышления. Логично, что эта романизация или процесс ассимиляции культуры и быта римлян началась с завоевания. Безжалостное завоевание, но не будем заламывать головы, просто типичное для своего времени жестокого мира и милитаристских обществ. Этот небольшой город на берегу Тибра, обычный и не имеющий больших стратегических преимуществ, захватил большую часть известного мира благодаря своим инженерам и легионам. И не только потому, что легионы были хорошо организованы, обучены и вооружены, но и из-за количества солдат, которые они могли выставить на передовую. Я спрашиваю Ганнибала, что он ничего не делал, кроме как побеждал легионы и легионы, а Рим продолжал посылать все больше и больше. И достигается это превращением ваших врагов в союзников или рабов, в зависимости от того, насколько восприимчивы побежденные; интегрировав их в качестве вспомогательных войск и даже предоставив им римское гражданство. Очевидно, учитывая тему этой статьи, мы собираемся оставить в стороне культурное, лингвистическое или литературное наследие и сосредоточиться на самой кровавой и безжалостной части, но не пытаясь его демонизировать или осуждать. Теперь, когда я говорю о суде, знаете ли вы, что Юлий Цезарь считался осужденным за свои преступления, совершенные во время завоевания Галлии? И я говорю, что она была поднята, потому что они, должно быть, все еще бегут со шляпами к тому, у кого была блестящая идея. Объяснение очень простое:он был политическим соперником военного, а вы знаете, что в политике вчера, сегодня и всегда все возможно. Кроме того, он хотел, чтобы его судили покоренные племена... вещи из мира политики.

И чтобы начать криминальную историю Рима, мы пройдемся по этимологии — ресурсу, которым я пользуюсь очень часто, потому что он очень познавательный. Первая этимология - это термин подкидыш. , от латинского expositus (выставлять, выставлять). В Риме новорожденным пришлось столкнуться с приговором отца семейства:sublatus (возьми) или expositus (оставить его). Если он поднял его с земли, то это означало, что он принял его, узаконил и стал пользоваться всеми правами и привилегиями как член семьи. Если, наоборот, их не принимали, сына разоблачали, то есть бросали. В таком случае новорожденные либо умирали, либо были усыновлены другими семьями. Во многих случаях их подбирали работорговцы, которые выращивали их, чтобы позже продать, или, в случае девочек, сутенер, который содержал бордель, чтобы заставить их работать, как только они могли. Отказ от детей был обычным явлением как у богатых, так и у бедных, не идя дальше, а согласно мифологии, основателями Рима были два брошенных младенца. Сенека оправдывает это так:

Мы истребляем бешеных собак, убиваем диких и диких быков, убиваем зараженный скот, чтобы он не заразил все стадо; мы уничтожаем чудовищных парфян; и даже наших детей, если они рождались уродливыми, мы топили их; и не гнев, а разум отделяет здоровые элементы от бесполезных.

Критерии, используемые для отказа от новорожденных, могли быть связаны с некоторой инвалидностью или физическим уродством, сомнением в том, что они принадлежат им, невозможностью их прокормить, в случае самых бедных, и проблемами завещания, для патрициев.

На самом деле в Испании фамилия Expósito его назначали детям неизвестных родителей, брошенных в инклюзах, хосписах или домах для подкидышей. Поскольку у этих детей не было знакомых родителей, им дали фамилию Экспосито, которая выдавала их положение как брошенных детей и стала социальным клеймом. В 1921 году в закон были внесены изменения, позволяющие сменить фамилию Экспосито на любую другую и бесплатно.

Второй термин, на котором мы собираемся сосредоточиться, — это глагол десятина. , вызвать большую смертность или наказать одного из десяти, и это происходит из-за decimatio , типичное римское наказание легионов. Были сформированы группы по 10 человек, один был выбран случайным образом, а остальные девять должны были убить его, избивая палками. Если кто-то отказывался это сделать, его постигла та же участь. Это было крайнее наказание, применяемое, когда легионы взбунтовались или бежали с поля боя. Как урок и предупреждение морякам, это было бесценно.

А если говорить о предупреждениях, то нужно было также ужесточить наказания тем, кто искал хитростей, чтобы не записаться на военную службу. Что касается римского гражданства, то возраст и рост ничего не могли сделать:чтобы избежать вербовки, некоторым ампутировали большие пальцы, чтобы они не могли держать меч и, таким образом, были освобождены от ответственности. Во времена Цезаря Августа один богатый гражданин отрезал большие пальцы рук своим двум сыновьям и был продан в рабство. В 368 году, когда Рим уже был очень ослаблен, а варвары стучались в двери, эта случайная практика стала обычным явлением, и наказания пришлось ужесточить, включая сожжение на костре.

Оставим военную жизнь в стороне (кстати, от латинского castrensis , военный городок) и будем иметь дело с мирным населением, где преступления были в порядке вещей.

Даже с революционной системой канализации, превратившей Тибр в речную канализацию, и с законами, запрещавшими сбрасывать мусор внутри города, Рим оставался грязным городом, очень грязным. На его улицах мусор, образующийся в домах и который люди выбрасывают на дороги общего пользования, экскременты всех видов животных, трупы... и по ночам очень опасны. Поэт Ювенал говорил...

Ночью они выбрасывают на улицу разбитые кастрюли и сковородки, бесполезные предметы, которые падают на землю, если не найдут вас по пути. Когда вы проходите мимо, под каждым открытым окном — смерть. Уверяю вас:вы поступите безрассудно, если пойдете на обед, не составив предварительно завещания. Надо считать, вам повезло, если вы проведете ночь на улице и единственное, что на вас выльют, — это вонючее содержимое ночных горшков. […] Но это не единственное, что ужасно. Есть множество грабителей, которые грабят вас, когда никто не может прийти вам на помощь, потому что все двери закрыты, а магазины заперты тяжелыми решетками. Грабитель нападает на вас с кинжалом в руке, а преступники действуют свободно.

Хотя и существовали ночные патрули (двигания), они были не очень многочисленны и были больше озабочены тушением частых пожаров, чем борьбой с кражами, грабежами и даже убийствами, поэтому богатые граждане обычно защищались собственным эскортом рабов, вооруженных и экипированных. с факелами во время своих ночных путешествий по городу. Гулять в одиночку по Риму ночью было опрометчиво, так как в этих тускло освещенных переулках можно было быть ограбленным, поэтому люди редко выходили на улицу, за исключением бездомных и, конечно же, преступников, ищущих своих плотин. Если вас ограбили, лучше всего было отдать им свой кошелек, песочные часы и все, что вы несли, потому что, если вы будете сопротивляться, ваше тело может появиться на следующее утро в углу или плавать в водах Тибра. Несчастные случаи также были частыми, и погонщики обычно не останавливались, чтобы посмотреть, как у вас дела. Поскольку машины не могли передвигаться в течение дня, они как сумасшедшие носились отсюда туда, чтобы перевезти свой товар до восхода солнца.

Ночью смутила и верблюды, которые развозили опиум по улицам и во многих случаях продавали его фальсифицированным и разрезанным. Из-за явно скудного национального производства Риму пришлось импортировать драгоценное успокоительное средство из Египта, и многие осуждали поставки опиума без какого-либо контроля. Поэтому для них было обычным делом пытаться тайно провезти низкокачественный опиум, такой как тебайко - лучшее, что было в древности, и даже фальсифицированные партии, в которых он был смешан с гуммиарабиком или соком салата. Итак, лучше всего было обращаться в уполномоченные заведения - в начале IV века, во времена Диоклетиана, это было почти 400 зарегистрированных магазинов - потому что хоть это и было дороже, но вы были уверены, что получаете опиум хорошего качества.

А имея небольшие средства, как командует Юпитер, они не могли пропустить банды в чистом стиле Банды Нью-Йорка . Публий Клавдий Пульхер Римский политический деятель, принадлежавший к богатому патрицианскому роду, был характерным персонажем своего времени. Избалованный шикарный мальчик, который считал, что вся гора — орегано. После посредственной военной карьеры в Азии, где он спровоцировал восстание и был вовлечен в мятеж, он вернулся в Рим и стал известен тем, что лазил по всем лужам. Поняв, что голод соединяется с желанием есть, он женился на Фульвии Бамбалии, которая была на 20 лет младше его. Все было смехом и легкомыслием, пока Клаудио Пулькро, один из его светлостей, не вышел из-под контроля и не впал в немилость своей семьи.

И что он сделал? Ну, воспользовавшись неприятием своей семьи, он отказался от звания патриция, был усыновлен плебейской семьей и сменил имя на Клодий. , что звучало более по-плебейски. Таким образом, он мог выбрать должность плебейского трибуна, на которую он не смог бы претендовать, будучи патрицием. Когда Юлий Цезарь уехал в Галлию, он получил должность трибуна и с первого же дня проводил популистские меры по привлечению народа. Словно этого было недостаточно, он взял под свой контроль улицы Рима через банды гильдий, коллегии, которые он поддерживал и поощрял. Фактически, некоторым, например Цицерону, его злейшему врагу, пришлось бежать из Рима, чтобы спасти свою жизнь. Эта спираль насилия не могла закончиться хорошо, и Милон , еще один гангстер из конкурирующей фракции, устроил драку на Аппиевой дороге, в которой Клодий был убит. Во время суда головорезы покойного Клодия, теперь лояльные его жене Фульвии, прибегали ко всевозможным запугиваниям в отношении судей и сторонников обвиняемых, вплоть до того, что Цицерон боялся выступать от его имени. Фактически, его аргументы в пользу Майло являются одними из худших аргументов защиты в истории. Милон был осужден и вынужден был отправиться в изгнание, а Фульвия поклялась отомстить Цицерону... и добилась своего. Ее момент настал, когда Лепид, Октавио и впечатлительный Марко Антонио, ее третий муж, составили Второй Триумвират и составили список преступников и врагов страны, подлежащих ликвидации, а Фульвия отвечала за включение Цицерона. Его казнили на его вилле недалеко от Рима, и Антоний приказал прибить его голову и правую руку к Форуму для публичного осмеяния. Дион Касио рассказывает, что Фульвия с двумя своими детьми подошла к тому месту, где была ее голова, Цицерон возненавидел ее, она выдернула из волос заколку и в явном жесте холодной мести проткнула говорящему язык.

А до всего этого — почти образцовая городская полиция, которая мало или вообще ничего не могла сделать. Кроме того, тюрьмы в Риме были не наказанием или приговором, а просто местом содержания под стражей до тех пор, пока заключенный не был осужден и приговорен в соответствии с наказаниями, предусмотренными в Законе XII таблиц, юридическом тексте, содержащем нормы регулировать сосуществование римского народа.

Мамертинская тюрьма (Рим)

И какие это были штрафы? Что ж, в винограднике Юпитера было все. В римском обществе понятие пола не имеет ничего общего со скромностью и смущением, которое этот вопрос производит у нас сегодня из-за полученного образования. Но мы также не должны думать, что вся гора была орегано... и о ней позаботился Сезар Аугусто. Чтобы восстановить моральные основы брака и предотвратить скандальное поведение, такое как супружеская измена, он принял закон, устанавливающий различные наказания за прелюбодеяние:

• Двое виновных были наказаны ссылкой, а также конфискована часть их имущества.
• Отец мог убить свою прелюбодейную дочь и свою любовницу, если бы поймал их с поличным в своем доме или в доме ее зятя, но лишь бы он вовремя пошел.
• При таких же обстоятельствах, если их застанет врасплох муж, он мог убить любовника ее жены и был вынужден развестись с ней. В случае не убийства любовника муж мог удержать его и наказать. Обычно его насиловал хреном раб (предпочтительно нубиец, думаю, не нужно объяснять почему) или он сам, если ему того хотелось.

В случаях отцеубийства, в зависимости от времени, отцеубийцу бросали в амфитеатр на съедение зверям, передавали семье жертвы или poena cullei был применен. (штраф за увольнение). Вот как описывает эту казнь юрист III века…

По обычаю наших предков наказание, устанавливавшееся за отцеубийство, было следующее:отцеубийцу хлестали кровавыми розгами, затем его клали в мешок с собакой, навозным петухом, гадюкой и обезьяной; а затем бросили сшитый мешок в морскую пучину.

А поджигатели? С поджигателями было особенно жестоко, и им платили своей же монетой, так называемой «назойливой туникой». ». Будучи хорошими последователями «хлеба и зрелищ», императоры старались развлекать граждан Рима, всегда пытаясь преодолеть то, что сделали их предшественники, либо из-за оригинальности, либо из-за использованной жестокости, и для этого они прибегали к Мифология. Одним из таких мифологических воссозданий был Орфей (тот, кто, играя на лире, сумел усыпить Цербера, трехголового пса, охранявшего вход в подземный мир). В этом представлении осужденный, сыгравший Орфея, должен был с помощью музыки приручить диких зверей, с которыми его заперли в клетке – в результате – расчлененное тело. Также воссоздана смерть Геракла, когда он надевает отравленную тунику, причиняющую ему такую ​​невыносимую боль, что он просит сжечь его, чтобы положить конец этим страданиям. В воссоздании смерти Геракла переводчик главной роли (еще один каторжник) был облачен в льняную хитонку, пропитанную горючим веществом (вероятно, нафтой), а при поджоге стал настоящим человеческим факелом. Этот вид пыток и смерти назывался «раздражающая туника». Хотя именно Нерон усовершенствовал этот метод, когда он применил его к христианам, которых он обвинил в сожжении Рима в 64 году, Закон XII таблиц уже предусматривал наказание в виде сожжения заживо (ad flammas ) для поджигателей.

Факелы Нерона (1877) – Генрих Семирадский

И, как и во всех древних обществах, где женщины играли второстепенную роль и подчинялись воле мужчин, им приходилось хуже. Хотя со временем запрет на употребление вина был смягчен и женщины смогли насладиться удовольствиями Вакха, на заре Рима женщинам было запрещено пить вино. И для этого муж использовал алкотестер того времени ius osculi. (право целоваться). Муж, придя домой, поцеловал жену в губы, чтобы проверить, не выпила ли она вина (никакой привязанности и любви). За исключением случаев, когда вино было прописано врачом, поскольку вино также использовалось в лечебных целях, наказанием, которое получила жена с положительным результатом теста, было избиение, отречение и даже смерть. По мнению Плиния Старшего, женщин, осужденных за такого рода «преступления», следовало запирать в комнате дома и позволять умирать от голода. Но не все было потеряно, жена могла запросить «контранализ», за который, к ее несчастью, отвечали родственники обвиняющей стороны. Жене пришлось подбодрить родственников мужа, которые обязательно подтвердят ее положительный результат. Римский писатель Валерио Максимо «оправдал» причину наказания за это преступление:

Любая женщина, падкая на вино, закрывает дверь добродетели и открывает ее всем порокам.

Разумеется, римское законодательство также старалось защитить честь и порядочность женщин. Ну, но только у замужних женщин, вдов и девственниц, потому что у остальных этих условий не должно было быть. Прикосновение к женщине, обращение к ней нецензурными словами и даже простой комплимент, который получатель мог истолковать как вульгарный или оскорбительный, влек за собой штраф, размер которого зависел от социального статуса «жертвы». Так как же донжуанам того времени это удалось? Очень осторожно, чтобы не обидеть и не утомить и, прежде всего, с хорошим мешком монет на случай, если использованный метод будет не очень тонким или избранница сочтет, что вы для нее не мужчина. Деталь, которая определяла порядочность и насторожила, заключалась в том, что замужние женщины, вдовы и девственницы выходили на улицу только с спутником-мужчиной (приходит) ), будь то член его семьи или даже раб. Так что, если бы у нее не было еды, вы могли бы рискнуть, потому что она не должна принадлежать к группе женщин, охраняемых законом.

Эти римляне были настолько закомплексованы, что разрешили даже самоубийство. В Риме самоубийство не считалось преступлением или грехом против богов и в определенных ситуациях считалось оправданным и прагматичным, как в случае с важными личностями, чтобы избежать публичной казни и сохранить свое достоинство. Однако самоубийство было категорически запрещено рабам, легионерам и обвиняемым в преступлениях, караемых смертью. Рабы, будучи «собственностью» своих хозяев, не имели возможности принимать решения, и более того, их смерть наносила ущерб интересам хозяев. Солдаты, совершившие самоубийство, объявлялись предателями или дезертирами, а все их имущество конфисковывалось в пользу Республики или тогдашнего Императора (а семьи оставались ни с чем). В случае подсудимых это был еще и финансовый вопрос, поскольку, если бы они покончили жизнь самоубийством до суда, никакие юридические действия по конфискации их имущества не могли быть предприняты. Логично, что перед лицом предсказуемого смертного приговора подсудимый предпочел покончить с собой и, по крайней мере, его семья не осталась ни с чем. Пока не прибыл император Домициан и не издал указ, что, если они покончат жизнь самоубийством до суда, они также потеряют все свое имущество.

А как насчет остальных граждан Рима? Что ж, согласно тому, что нам рассказывают историки Тито Ливио и Валерио Максимо, если кто-то добровольно хотел покончить с собой, он должен был попросить разрешения у Сената, объяснив свои причины. Его дело и его мотивы были изучены, и если считалось, что он вполне оправдан, это разрешалось и даже яд предоставлялся бесплатно. В случае недостаточной мотивации речь шла о поиске решений и убеждении в самоубийстве. Если он действовал без соответствующего разрешения, его хоронили в общей могиле без почестей и теряли все имущество.

А если говорить о яде, то в Риме считалось, что женщины компенсируют недостаток силы притворством и предательством, и именно поэтому яд приписывался им как излюбленное оружие. По словам Ливия, в 331 году до нашей эры разразилась загадочная чума, таинственным образом поразившая людей. После последующих расследований выяснилось, что рассматриваемая чума была не чем иным, как массовым отравлением женщин, пресытившихся своими мужьями. Около 170 женщин были обвинены в отравлении, но ни одна не достигла уровня Локусты, рабыни, которая благодаря своему искусству в знании и обращении с некоторыми смертоносными веществами перешла на службу Агриппине, жене императора Клавдия. Агриппина умела уговорить мужа усыновить Нерона, плода предыдущего брака, и назвать его своим преемником, не говоря даже о собственном сыне, своем британце (сыне от предыдущего брака). она с Валерией Мессалиной). Когда отношения Клавдия и Агриппины стали портиться, она опасалась за преемственность Нерона и решила действовать. Следуя совету своего отравителя, Локусты Агриппине удалось процедить мухомор фаллоидный, который дегустатору посчастливилось не попробовать, на тарелке с грибами, которую император собирался съесть. Клавдий умер в 54 году, не изменив назначения Нерона своим преемником. Первым подарком Агриппины новому императору стала Локуста. Несколько месяцев спустя Нерон предъявил отравителю первое обвинение:смерть Британника. На этот раз постановкой будет большой пир, устроенный Нероном в честь ее сводного брата, для которого Локуста приготовила яд, состоящий из смеси мышьяка и сардонии. Она предложила дегустатору безобидный бульон, предварительно перегретый, который ей пришлось остудить водой... в которой был яд. После успеха отравления Локуста стала официальным отравителем и даже открыла школу, где обучала различных учеников и экспериментировала с новыми ядами.

Таким образом Локуста связала свое будущее с будущим императора. После смерти последнего без преемственности Сенат назначил Гальбу новым императором. С этого момента судьба Локусты была предрешена. Ее признали виновной в более чем 400 случаях смерти от отравления и приговорили к смертной казни… ужасной смерти.
Гальба приказал публично изнасиловать ее дрессированным жирафом, а затем зарезать дикими животными. Или так говорят...

А самую… самую недостойную смерть мы оставляем напоследок:распятие. Рим приберегал распятие прежде всего за преступления против государства. Форма публичного урока против агитаторов и повстанцев Империи. Конечно, как классовое и иерархическое общество, оно также принималось во внимание во время казней, поскольку распятие было запрещенной практикой для римских граждан, приговоренных к смертной казни. Помимо унижения от воздействия стихии и общественного мнения, нужно было добавить медленную и мучительную смерть, которая могла длиться несколько дней. И хотя мы обычно думаем, что жертву скрепляли гвоздями, обычно его просто связывали веревками, быстрее и практичнее, так как их было легче поднимать и опускать. У нас есть пример самого известного восстания рабов, когда 6000 человек, захваченных Крассом, включая Спартака, были распяты на Аппиевой дороге из Капуи в Рим в качестве жуткого предупреждения любому рабу, который думал, что он может снова бросить вызов власти рабов. . Республика.

И в качестве финала этого криминального тура по Древнему Риму мы отправимся на арену Колизея, где под предлогом любого праздника устраивались бесплатные шоу, где веселье было гарантировано... если у вас хватило смелости это вытерпеть. . День в амфитеатре был разделен на три сеанса:утром venationes происходила охота на животных, в полдень было время казни приговоренных к смертной казни по damnatio ad bestias (осуждение зверей) и во второй половине дня гладиаторские бои, любимое зрелище римлян.

С течением времени охота на зверей стала более изощренной, и она перешла от охоты на местных животных, таких как кабаны или олени, к более экзотическим зверям, никогда ранее не встречавшимся в Риме. Это был способ показать, что Империя расширяется в неизвестные земли. На арену были выпущены дикие животные и охотники (venatores ) отвечали за охоту на них, обычно с копьями. Поэт Марсиал рассказывает, что во время первых игр Колизея во времена императора Тита, которые, кстати, длились 100 дней, было принесено в жертву 9000 диких животных. Некоторые из этих зверей также использовались в следующем спектакле казней, например, отцеубийц и, в зависимости от времени, христиан. Беднягу, о котором идет речь, привязали к столбу посреди амфитеатра, а одного из этих хорошеньких котят (или быков, или чего-то еще) отпустили для исполнения смертного приговора. Если животное не справлялось с работой или выглядело не очень аппетитно, помощник стоял позади осужденного и кричал или двигал его, чтобы привлечь его внимание. В амфитеатры съезжались животные, пойманные со всех уголков Империи:тигры, медведи, пантеры, волки, гиены, крокодилы, быки, львы, бизоны, бегемоты, носороги... было все. А поскольку римляне были изобретательны, бои устраивались и между животными, как правило, разных видов.

Но эта жестокость к животным касалась не только диких животных, пострадали и домашние животные. В самом деле, знаете ли вы, почему 18 июля в жертву были принесены сторожевые собаки Капитолия? Я вам скажу... 18 июля 390 г. до н. э. галлы под предводительством своего лидера Бренна уничтожили легионы в битве на реке Алия, очень близко к Риму. Выжившие после этой катастрофы добрались до Города и побежали искать убежища на Палатинском холме, не думая закрыть двери. Благодаря такой халатности галлы с кровью и огнем вышли на улицы Рима. Остатки ополчения и граждане, сумевшие спастись от грабителей, укрылись в Капитолии, а остальную часть города галлы основательно разграбили. Легенда гласит, что римляне отразили ночную атаку галлов благодаря предупреждению гусей из храма Юноны, которые разбудили стражу и не позволили взять Капитолий. После слишком долгой осады, ничего не получившей и когда легионы приближались к Риму, Брено договорился с римлянами о выкупе за освобождение города. Этот горький день 18 июля был отмечен в римском гражданстве на протяжении нескольких поколений. Каждую годовщину грабежей сторожевых собак Капитолия распинали в наказание за пренебрежение. У этих казней было несколько роскошных зрителей. Гуси из храма Юноны, единственные, кто предупредил народ о нападении галлов, были приведены к крестам и усажены на пурпурные подушки.

А сейчас, перед основным блюдом и чтобы все было безупречно, десятки рабов были заняты засыпанием пролитой крови песком, извлечением останков тел животных и приговоренных к смертной казни. Все чисто, звучат трубы, зрители встают и наблюдают за триумфальным выходом свиты гладиаторов, отправляющихся на бой. Прежде всего, мне жаль говорить, что гладиаторские бои сами по себе являются вырождением. И я объясняю. Происхождение восходит ко временам этрусков, когда этот вид боя между заключенными проводился в честь смерти знатного персонажа. Погребальный ритуал, превратившийся в игривое шоу. И уже по делу, позже были добавлены бои животных или человека против животных, все что угодно, чтобы зрелище не пришло в упадок. Шоу должно продолжаться . И хотя эти шоу были кровавыми, они не имели ничего общего с фильмами или сериалами о гладиаторах. А я помню, например, сериал Спартак, кровь и песок , с постановкой, которая вполне соответствует прямому и явному стилю, который преобладает сегодня в этом типе эпической постановки. Точно так же, как мы видели в 300 (который он явно копирует) или в британском Centurión Литры и литры крови разной густоты льются без малейшего колебания, сопровождаясь периодическими болезненными спорами и большим количеством набухшего мяса в движении. В качестве дополнительного ингредиента к такому большому количеству насилия повсюду прокрадываются рискованные сцены между множеством потных мускулов и крови, некоторые из которых уместны и даже уместны, но другие, возможно, не очень правдоподобны. Если вы шокированы, увидев, как рабыня лапает свою госпожу, в то время как другая стимулирует своего хозяина во время обычного разговора, или вам неприятно видеть хлещущую наготу, койунду, кровь и внутренности, вы можете остановить свой выбор на сериале Рома , совместного производства BBC и HBO, что более правдоподобно.