Сегодня у нас более чем достаточно археологических свидетельств, чтобы подтвердить, что человек убивал своего соседа с тех пор, как спустился с деревьев и начал бросать камни. Мы нашли человеческие останки эпохи палеолита, изрешеченные стрелами или камнями, и даже знаменитый Эци. , альпийская мумия, выглядит так, будто у него глубокая татуировка в виде наконечника стрелы. Одно из древнейших свидетельств, в котором говорится о резне, имеется в одном из рассказов об аккадском царе Нарам-Сине. . Когда писалась история, спустя столетия после его правления, его помнили как великого завоевателя, чья рука не дрожала, когда живьем сдирал шкуру с побежденного врага. 
Победа Нарама Сина
Согласно этой истории, странный город, названный в табличках как «Умман-Манда было установлено на северных равнинах между истоками рек Тигр и Евфрат. Мы мало знаем об этом загадочном городе. Его название появляется на протяжении веков, вплоть до времен Кира Великого, и его использование, похоже, относится к армии захватчиков, опустошавших все. Что-то вроде легенды об Аттиле и гуннах, чтобы нас понять. Предполагается, что они состояли из нескольких миграций индоевропейского происхождения, или так кажется из сохранившихся имен вождей. Говорят также, что со времен Нарам-Сина их уже сопровождали крупные животные, похожие на онагров, что заставляет некоторых исследователей предполагать их выходцами то ли из Анатолии, то ли, скорее, из Прикаспия, где к аккадской эпохе они уже были одомашнены. лошадь. Аккадское название «Умман-Манда» можно перевести как «Армия Манды». » или «манда толпа ». Давайте будем откровенны, это так же, как и любой другой способ сказать:«эта банда скваттеров, которая приходит за нашим хлебом без приглашения ».
Онагры
Шумероакадцы не считали их людьми. Хотя нам это кажется очень современным, одно из правил геноцида состоит в отрицании у жертвы человеческой природы, как у евреев, армян, тутси, русских, сиу, корейцев, китайцев, коренных австралийцев и всех тех, кто когда-либо страдал истребление. Король Нарам-Син решил заколоть некоторых из них, чтобы проверить, смертельны ли они. Поскольку они истекли кровью, их признали пропавшими без вести. Факт кровотечения делал их не похожими на нормальных людей, а просто то, что они могли умереть. Шекспир и его персонаж Шейлок , они были бы несколько озадачены таким мнением аккадца (*). Решением Нарам-Сина было не оставлять ни одного. Он безжалостно убивал мужчин, женщин и детей. Следует отметить, что умман-манда защищались как звери, и даже женщины брали в руки оружие, но против аккадских луков они мало что могли сделать. Царь приказал сложить трупы в кучу и сжечь без религиозных церемоний, не считая их людьми. Но некоторое время спустя с севера пришло еще одно вторжение в Умман-Манду под командованием их царя и на этот раз они начали разрушать города. Нарам-Син потерпел поражение, пытаясь противостоять им, и пришел к практическому выводу, что лучше всего позволить им идти своим путем и позволить богам позаботиться о них.
Несмотря на ту ужасную резню, с которой они были встречены, Умман-Манда продолжали появляться вновь на протяжении веков, как мы говорили в начале, будучи известными эламитам , ассирийцы , вавилоняне и хетты , и считается, что со временем они обосновались и дали начало Мидонской империи. . Из этого можно вывести две идеи:что дела «скваттеров» не всегда идут плохо и что лучший способ покончить с Аттилой — это не устраивать резню.
(*) Если нас уколоть, у нас не пойдет кровь? Если вы нас пощекочете, разве мы не смеемся? Если ты нас отравишь, мы не умрем? А если вы нас оскорбите, разве мы не отомстим?… – Венецианский купец.
Предоставлено Джошуа БедвиР автор книги В тёмно-синем мире
