Введение
Рим сегодня – это гигантская музейная площадка, усеянная руинами древних построек. Модели, показывающие, как выглядел город во времена Константина, позволяют представить, сколько камня и мрамора было в его зданиях – по оценкам учёных, более миллиона жителей жили в этих монументальных сооружениях. Но от того, что было построено, осталось лишь небольшая часть.
Почему исчезло так много построек?
Ответ кроется в сочетании религиозных, экономических и политических факторов, а также в практическом использовании разрушенного камня в новых проектах.
Христианизация и падение паганских храмов
В 380 г. император Феодосий издал Эдикт Фессалоникийский, сделав христианство единственной официальной религией Римской империи. Паганские храмы потеряли смысл и ценность, их перестали обслуживать. Вместо них стали строить базилики, более подходящие под христианские обряды. Статуи богов также оказались «лишними»; многие из них были уничтожены или просто оставлены без присмотра.
Потеря водоснабжения
Большинство акведуков перестали подавать воду из Тибра. Некоторые были разрушены варварами, ищущими добычу, а оставшиеся требовали постоянного ухода и финансов, которых в постимперском Риме уже не было. Без воды утратили смысл такие сооружения, как термы и общественные бани, а их массивные кирпично‑цементные конструкции стали ценным источником камня.
Каменный «скваб» для новых построек
Разрушенные здания стали своего рода каменоломней. Дороги, колонны, блоки и даже металлические крепления разбирались и использовались в новых строительных проектах. Порубленные камни часто отправлялись в печи, где их плавили в известь для приготовления нового раствора. Таким образом, материал исчезал физически, часто вместе с надписями и рельефами.
Повторное использование в средневековых церквах
Цветные мраморные колонны, добытые по всему имперскому пространству, находили новое применение в базиликах. В римских средневековых церквях можно увидеть удивительное смешение: колонны с гладкими, ребристыми, коринфскими и ионическими капителями, иногда даже разных материалов и цветов. Эти колонны часто становились частью знаменитых косматских мозаик, где старый камень использовался по‑новому.
Разграбление в эпоху Возрождения
Наибольший удар по древним памятникам пришёлся не на Средневековье, а на XV‑XVI вв. Папа Николай V (1447‑1455) разрешил более 2 300 выгрузок травертина и мрамора из Колизея за один год. Папа Пий II жаловался, что «ваш народ снимает мрамор со старых стен и превращает драгоценный камень в известь». Хотя в 1462 г. был издан папский булл о защите памятников, последующие папы его отменяли, и в XVII веке урод Папа Урбан VIII приказал снять бронзовые пластины с Пантеона, из которых Бернини создал балдахин Святого Петра.
Позднее переосмысление и сохранение
С XVI века возрос интерес к античному искусству, начались археологические раскопки и сборы памятников в частные и публичные коллекции. Некоторые древние сооружения получили новое назначение: Пантеон стал церковью в VII веке, а Терм Диоклетиана – базой для церкви Санта-Мария делл’Анджели, спроектированной Микеланджело. Часто старые фундаментальные конструкции использовались как основания новых зданий – так, театр Помпея живёт в современной планировке, а под ресторанами Пьяцца Навона находятся «пещеры», являющиеся остатками древнего театра.
Известные примеры переиспользования
• Колизей и арка Константина – материал для новых построек.
• Цирк Максимус – камни, использованные в возведении крепостей.
• Мавзолей Гадриана (Кастелло Сант’Анжело) – укреплён папами в Средние века.
• Крышка канализационного колодца La Bocca della Verità стала туристической достопримечательностью.
Заключение
Рим – это город‑многослойность: то, что мы видим сегодня, лишь верхний слой. Под ним скрыты разрушенные, но переиспользованные камни, а многие древние памятники исчезли, став строительным материалом для новых эпох. Понимание этого процесса помогает оценить, насколько ценным является каждый оставшийся камень.
Сотрудничество с Рафаэлем Херанцем.
