Введение
В Оксфордском музее Ашмолеан вы можете увидеть известный артефакт — глиняный блок с клинописными надписями. Его называют призма Уэлда‑Бланделла, в честь экспедиции, раскопавшей его в лагаре (Ларса) в 1922 году. Более привычно его называют Шумерским царским списком. На нём перечислены имена правителей, якобы правивших в Шумере с древнейших времён. Этот список стал своего рода «святым Граалем» для тех, кто ищет доказательства пришельцев‑богов. На деле же это лишь пропагандистский документ, наполненный ошибками.
Трёхчастное деление царей
Список делится на три части. Первая включает «мифических» правителей с невероятными сроками правления: например, Энменлуана – 43 200 лет, Думузида – 36 000 лет. Их существование и биография под большим вопросом.
Вторая часть содержит имена, о которых есть небольшие археологические свидетельства: Мебарагеси из Киш, Гильгамеш и Энмеркар из Урука. Их эпохи также «приукрашены» – в этом периоде историки говорят о «героическом веке». Даже единственная в списке царица Куг‑Ба из Киш получила 100 лет правления, хотя реальное количество правителей, вероятно, около двадцати.
Третья часть — список монархов, о которых мы знаем достоверно. Именно её происхождение и цель вызывают наибольшие споры. Список был составлен в конце династии Исин, то есть в «закатный» период Шумера, и, скорее всего, основан на более старой версии, датируемой началом Третьей династии Ур.
Зачем нужен был такой список?
Главная цель – не сохранение исторической памяти, а политическое оправдание правления. Первое подобное спискообразование появилось в III династии Ур после того, как военный Ур‑Намму сверг Уту‑хегала. Позже, в эпоху Исин, когда города‑государства вели постоянные интриги, правитель Син‑Магир (предпоследний царь династии) создал список, чтобы подчеркнуть своё «божественное» право на трон.
Список был составлен комиссией писцов, которые разместили сначала мифических героев, а затем почти легендарных правителей, способных придать документу авторитет. При этом в нём отсутствуют известные правители, такие как Эаннатум из Лагаша, заказавший знаменитую «Стелу стервятников». Таким образом, список служил своего рода «пропагандой»: «У меня есть письменные доказательства, подтверждающие моё право править, поддержанное богами».
Несоответствия и политический подтекст
Помимо завышенных сроков правления, в списке заметны другие проблемы: отсутствие известных монархов, неверное представление о гегемонии (список подразумевает, что власть переходила от города к городу). Современные историки, такие как Краус и Финкельштейн, считают, что такой порядок был задуман для легитимации претензий на всю Шумерскую территорию. На деле же гегемония часто делилась между несколькими городами, а реальная военная мощь была скромной (например, у Эаннатума в табличках указано лишь 640 солдат).
Итак, Шумерский царский список — полезный, но далеко не безупречный источник. Он был создан не для того, чтобы сохранить память о прошлом, а чтобы оправдать «настоящее». Как говорится, повторённая тысячу раз ложь становится правдой.
Миф о пришельцах
Некоторые трактуют надпись «Nam‑lugal an‑ta e‑dè‑a‑ba / erida nam‑lugal‑la» как доказательство, что боги спустились с небес. На самом деле «Nam‑lugal» означает «монархия», а не «бог». Если бы писец хотел написать о боге, он использовал бы слово «Dingir», а о царе — «Lugal». Поэтому речь идёт о том, что монархия пришла с неба, а не о пришельцах из Нибиру, Мелмака или Криптона.
В следующий раз, когда вам покажут «доказательство» пришельцев в Шумере, просто предложите автору открыть словарь или дать несколько дней на подделку подписи.
