Если бы он не был распят, сегодня символом христианства вместо креста могла бы быть, например, петля с палачным узлом или разорванная туника. И почему его распяли? Ну, потому что римляне были очень квадратными и у них все было прекрасно регламентировано. В зависимости от преступления и вашего состояния к вам применялось то или иное наказание, и именно поэтому исторический Иисус Христос был распят.
Рим, несмотря на имперский экспансионизм и многочисленные кампании господства и завоеваний, предпринятые его армиями, характеризовался религиозной терпимостью. Фактически, религиозная толерантность более значительна в политеистических системах, готовых признать разнообразие, чем в монотеизме, который не допускает иностранного присутствия. В Риме, пока соблюдался порядок и мир, платились соответствующие налоги и признавалось политическое превосходство императора, можно было почитать или поклоняться Летающему Макаронному Монстру (пастафарианство), Марадоне (Церковь Мадариона), саге о Звездных войнах. (джедаизм) или НЛО (раэлитское движение). Так почему же были гонения на христиан? Поначалу римляне не обращали особого внимания на христиан, поскольку видели в них секту внутри иудаизма. Однако с течением времени христианство окрепло и отношение к ним римлян изменилось, вплоть до их преследований (вовремя). И сделали они это потому, что нарушили установленные правила:не приняли остальных богов, только своих; они не признавали имперскую власть, а их фанатизм превратил их в проблему общественного порядка, начав воспринимать как угрозу единству Империи. Итак, можно сделать вывод, что это был не просто религиозный вопрос, это был политический вопрос. На самом деле, возвращаясь к теме статьи, Иисуса Христа обвинили в преступлении отделения.
Первоначально Иисус Назарянин предстал перед Синедрионом за религиозное преступление (богохульство), которое по еврейскому закону влекло за собой смерть через побивание камнями. Давайте вспомним, что мы находимся в провинции Иудея, подчиняющейся Римской империи, а это означает, что компетентным органом выносить смертный приговор является римский правитель, в данном случае Понтий Пилат. Итак, столкнувшись с невозможностью исполнения смертных приговоров, иудейские лидеры привели его к Понтию Пилату. Зная, что римский эквивалент 10 «Отцов наши» и 3 «Радуйся, Мария» стал бы религиозным преступлением, они изменили преступление на подстрекательство к мятежу (они обвинили его в подстрекательстве народа и попытке узурпировать политическую власть, называя себя королем). Поскольку правитель знал, что все было планом, организованным Синедрионом с целью его устранения «ради блага общества», - показательны слова первосвященника Каиафы:удобно, чтобы человек умер за народ, а не чтобы вся нация погибнет - , он пытался освободить его, но не было никакой возможности. Так, он признал его виновным в подстрекательстве к мятежу, караемом смертной казнью согласно Lex Julia lesae maiestatis (измена, подстрекательство к мятежу, подстрекательство к восстаниям, убийство судей...).
Римское право предусматривало несколько форм казни в зависимости от преступления и состояния преступника. Итак, учитывая тяжесть преступления и положение назарянина как иностранца, казнь была сведена к категории summa supplicia :распятие, кол (крематио или раздражающий халат) или контакт с дикими зверями в цирке (damnatio ad bestias) . А почему было выбрано распятие? Ну, потому что это была самая недостойная форма публичного урока против агитаторов и бунтовщиков против Империи. Как классовое и иерархическое общество, оно также принималось во внимание во время казней, а распятие было запрещенной практикой для римских граждан, приговоренных к смертной казни, и предназначалось только для рабов и иностранцев. Другой пример можно найти в самом известном восстании рабов, когда 6000 человек, захваченных Крассом, включая Спартака, были распяты на Аппиевой дороге из Капуи в Рим в качестве мрачного предупреждения любому рабу, который думал, что он может снова бросить вызов власти рабов. Республика. К распятию, помимо унижения от воздействия стихии и на виду у публики, нужно было добавить, что это была медленная и мучительная смерть, которая могла длиться несколько дней. Казнь приговоренных к смерти на кресте производилась за городом в общедоступном месте. Обычно вертикальные бревна уже закреплялись в месте, намеченном для распятия, и осужденный должен был нести крестовые бревна на своих плечах.
А теперь последняя деталь. В Евангелии от Иоанна, в 19-й главе сказано:
<блок-цитата> Позже, зная, что всё уже кончено, и чтобы Писание исполнилось до конца, Иисус сказал:Я хочу пить.
Там стоял сосуд, полный уксуса; они намочили в нем губку, привязали ее к веточке иссопа и поднесли ко рту. Выпив уксус, Иисус сказал:«Всё исполнилось». И, склонив главу, предал ему дух.
Не вдаваясь в намерения тех, кто предложил это, или значение слов Иисуса за пределами буквального, эта история имеет дело с уксусом или, скорее, с предполагаемым уксусом. Что там делал «контейнер с уксусом»? Ответ на этот вопрос будет гораздо проще, если подумать, что это был не уксус, а поска .
поска Это был напиток, который готовили путем смешивания воды и измельченного или уксусного вина. Обычно это вино потребляли граждане, которые не могли позволить себе вино высшего качества, и, прежде всего, римские легионы в их многочисленных завоевательных кампаниях по всему известному миру. И хотя оно имело весьма неприятный вкус, оно имело ряд преимуществ перед вином:оно было очень дешевым, не было риска порчи — оно уже было молотым, — и это был самый безопасный способ пить воду (египтяне использовали вино как антисептик и персы как бактерицидное средство). Итак, поскольку Иисуса Христа на кресте охраняли римские солдаты, в этой сцене легче разместить «сосуд, полный поски», чем «сосуд, полный уксуса».
