Введение
«Война предоставляет мужчинам идеальную психологическую сцену для выражения презрения к женщинам», – так писала американская журналистка и активистка Сьюзан Браунмиллер в своей книге Against Our Will: Men, Women and Rape (1975). Она рассматривала изнасилование как политический акт, оружие власти и, в конечном счёте, как «оружие войны». Ни одна эпоха не избежала этого ужасающего явления.
Греческая мифология
В древнегреческой мифологии насилие над женщинами часто использовалось для оправдания патриархата. Зевс, глава богов, известен как беззастенчивый изнасилователь: то силой, то обманом, то превращением в другое существо он насиловал богинь и смертных.
«Не возвращайся домой, пока не спишь с женой троянца и не отомстишь за слёзы Елены».
Эта цитата из Илиады иллюстрирует, как похищение Елены Параисом стало предлогом для Троянской войны и сопровождающих её зверств.
«Похищение Елены» (1770), Гэвин Гамильтон.
Трагедия Эврипида «Феники»
Эврипид в своей пьесе подчёркивает, что насилие над женщинами в военных конфликтах воспринималось как норма:
«Ты увидишь, как берёт в плен множество девушек, разорванных вражескими воинами».
Римская традиция
Рим, как наследник греческой культуры, повторял те же паттерны. Легенда о Ромуле и Реме, основание города без женщин и последующее похищение сабинянок служат ярким примером.
«Изнасилование сабинянок» (1799), Жак-Луи Давид.
Похищение сабинянок стало предлогом для войны между Римом и Сабинами, но в конце женщины встали между бойцами, заставив их заключить мир.
Падение римской монархии
Кульминацией патриархального насилия стал случай с Луцреей – дочерью Тарквиния Суперба. По рассказу Тита Ливия, Секстус Тарквиний изнасиловал её, после чего она убила себя, чтобы восстановить семейную честь. Её смерть спровоцировала восстание, изгнание монархии и установление Республики.
«Клянусь кровью богов, что погублю Тарквиния Суперба и всю его жестокую семью!»
«Смерть Луцреии» (1870), Эдуардо Росалес Галлинас.
Библейские примеры
Ветхий Завет также фиксирует сексуальное насилие в контексте военных походов:
Захария 14:2 – «Города будут взяты, дома разграблены, а женщины изнасилованы…».
Исаия 13:16 – «…их женщины будут изнасилованы, а дети разрублены».
Современный взгляд
Понимание изнасилования как неизбежного «сопутствующего» явления войны часто служило оправданием для его совершения. Исторический контекст не освобождает от ответственности, но помогает увидеть, насколько глубоко укоренилось использование сексуального насилия как инструмента доминирования.
