Абд ар-Рахман ибн Мавия ибн Хишам (ибн означает «сын») родился в Дамаске в 731 году в семье принца Муавии и североафриканской берберской наложницы. Он принадлежит семье Омейядов.
Центром власти Омейядов и резиденцией халифата была Сирия, а его двор находился в Дамаске. Династия осуществила большое расширение территорий под властью арабов-мусульман, они контролировали нынешнюю Аравию, Ирак, Иран, Палестину, Израиль, Сирию и Иорданию, позже они распространились на Запад до Магриба и Пиренейского полуострова и на Восток. в Индию и Пакистан. Халиф Омейядов, обладающий политической и религиозной властью, распространял ислам во время своих завоеваний, но не навязывал его силой, позволяя побежденным продолжать исповедовать свою религию в обмен на тяжелые дани или становиться клиентами (мавали) арабов. . Это, вместе с угнетением соперничающих кланов и распределением всех властных должностей и добычи между Омейядами, приводит в 749 году к восстанию Хашимидов (радикальных и стойких последователей ислама) во главе с Абх Аллахом. В 750 году восстание достигает Дамаска с целью истребить семью Омейядов. Их преследуют и казнят, они даже оскверняют могилы древних халифов. Нынешнего халифа Марвана II обезглавливают в Дамаске, но у старого халифа Хишама, деда Абд ар-Рахмана, еще есть время вытащить из дворца своего внука и раба Бадра и поместить их в безопасное место.
Абх Аллан переносит столицу в Багдад и принимает имя Абх аль-Аббас и своих последователей Аббасидов (аббаси).
Абд ар-Рахман и Бадр (который всегда останется с ним) с помощью клиентов Омейядов бегут в Палестину, а оттуда в Северную Африку. Он укрывается в берберском племени Нафза (недалеко от Сеуты), откуда родом его мать. Отсюда он начинает формировать месть последнего Омейяда, он знает, что в Аль-Андалусе неспокойна вода. Он послал Бадра на полуостров, чтобы установить контакт с сирийцами, клиентами Омейядов, йеменцами, столкнувшимися с Юсуфом, зависимым эмиром Багдада, и с берберами, расквартированными в самых бедных и проблемных районах. В августе 755 года странствующий принц решил пересечь пролив и высадился в Нерхе (Малага). Готовя армию, Абд ар-Рахман вступает в переговоры с Юсуфом. В мае 756 года, взяв Севилью, он решает отправиться в Кордову, столицу эмирата, чтобы противостоять Юсуфу. Победа переходит на сторону сторонников принца, даже Юсуф попадает в плен. Он сохраняет ему жизнь, чтобы поехать в Багдад и сказать халифу, что Аль-Андалус — это Омейяды (он пожалеет об этом позже, поскольку Юсуф возглавит восстание против него). Кажется, все идет хорошо, пока группа йеменцев не решает войти в Кордову, чтобы разграбить ее и собрать добычу. Абд аль-Раман ловит их и казнит в качестве урока; он не хочет враждовать с андалузцами.
Захватил Кордову и провозгласил себя независимым эмиром Абд ар-Рахманом I, принцем верующих. Он устранил Аббасидов Багдада из молитв и отчеканил собственную валюту.
Аль-Андалус начинает сиять своим собственным светом, независимым от Аббасидов Багдада. В административном отношении он организован в семи провинциях при поддержке хачиба (премьер-министра) и визирей (министров). Кади отвечали за города, а Коранический совет отвечал за религиозные вопросы и интеграцию различных этнических групп Аль-Андалуса (арабы, берберы, мулади, мозарабы, евреи).
Ему пришлось столкнуться с несколькими восстаниями, йеменскими и берберскими, многие из которых были организованы и организованы из Багдада. Он опирался на армию наемников, которые подчинялись непосредственно эмиру, так что ни одно племя не могло его контролировать. В 778 году Сулейман, губернатор Сарагосы, восстал против Абд ар-Рахмана I и обратился за помощью к Карлу Великому, королю франков. не доставил. На обратном пути его арьергард был убит васконами и войсками эмира в Ронсесвальесе (Кантар-де-Рольдан). Эмир взял Сарагосу, и Карлу Великому пришлось согласиться на создание Испанского марша (Каталония и северная Арагона), чтобы обуздать мусульманскую власть.
Мусульмане использовали половину вестготской базилики Сан-Висенте в качестве главной мечети, но, поскольку она была слишком маленькой, эмир купил у христиан соответствующую им часть, заплатив им сто тысяч динаров и разрешив в качестве компенсации строить новые церкви. В 785 году началось строительство мечети Альджама в Кордове (жемчужины в андалузской короне). Он также построил на окраине Кордовы дворец, подобный дворцу в Дамаске, и дал ему то же имя, Аль-Русафа, где и был заключен в конце своих дней.
Последним его важным решением перед смертью (в 788 г.) было выбрать наследником своего второго сына Хишама в ущерб первенцу Сулейману, поскольку он считал, что Хишам — тот, кто сможет обеспечить сохранение эмирата.
К его последним дням мало что можно добавить, кроме того, что он стал очень угрюмым и деспотичным (он даже изгнал из Кордовы своего верного друга Бадра).
Источник:«Отрывки истории и Южный крестовый поход» — Хуан Антонио Себриан, «Кордова Омейядов» — Антонио Муньос Молина, «История мусульманской Испании» — Анвар Чейне и «Испания под полумесяцем» — Ангус Макнаб.
