«Дар Константина» – легенда о духовной и светской власти
Если святой Пётр считается "камнем", на котором возведена Церковь, то император Константин I Великий можно назвать её архитектором и, прежде всего, финансистом. После созыва Первого Никейского собора в 325 году (ныне Изник, Турция) были заложены основы новой Церкви. Как будто он унаследовал состояние далёкого дяди‑мультимиллионера, Константин получил Constitutum domini Constantini imperatoris – так называемый «Дар Константина».
Папа (тогда Сильвестр I), как наследник святого Петра, обладает первенством над четырьмя патриархатами (Антиохия, Александрия, Константинополь, Иерусалим) и над всеми епископами мира. Латеран, построенный Константином, будет главой всех церквей, а соборы святого Петра и святого Павла получат богатые имения. Папа будет пользоваться теми же почетными знаками, что и император: имперской короной, пурпурным плащом, туникой и другими символами власти. Император дарует Папе и его преемникам Латеранский дворец и все провинции Италии. На Востоке он основывает новую столицу, названную в его честь, чтобы светская власть не пересекалась с духовной.
Документ завершается проклятиями для тех, кто осмелится нарушить эти дары, и утверждением, что он подписан рукой самого императора и помещён в гробницу святого Петра.
Таким образом, «Дар Константина» одновременно подтверждал духовное верховенство над христианством и светскую власть над определёнными территориями. Папы Средневековья использовали его в бесчисленных территориальных спорах, пока в XV веке не был разоблачен как подделка.
Подделка раскрыта
В XV веке лингвисты Николя де Куза, Лоренцо Валла и Рейналдо Пекок доказали, что документ подделан. В нём использованы выражения и обороты восьмого‑девятого веков, а также термины, неизвестные в IV веке, когда, как утверждалось, он был написан. Несмотря на фальсификацию, подделка достигла своей цели – укрепила независимость Церкви от светской власти и оправдала её временную (политическую) власть.
Венецианская претензия на Адриатику
По венецианской традиции, в 1177 году папа Александр III признал суверенитет Венеции над Адриатическим морем. Чтобы отметить это, был учреждён праздник «Свадьбы Венеции с морем». В праздник Вознесения на роскошной галере Бучинторо под предводительством Дожа отправлялся карабельный кортеж; патриарх Венеции благословлял кольцо, после чего его бросали в море под клич:
Desponsamus te, mare, in signum veri perpetuique dominationis.
Мы женим тебя, море, в знак истинного и вечного владычества.
Спустя столетия, в одном из многочисленных конфликтов между Венецианской республикой и Папской областью, папа потребовал предъявить документ, подтверждающий венецианскую собственность на Адриатику. Венецианский посол ответил:
Ваше Святейшество, документ находится на обратной стороне «Дара», сделанного Константином Римской Церкви.
Увидев столь убедительное «доказательство», папа опустил уши и замолчал.
Источник: «О человеческом и божественном».
