В центральном тесте и центральном тесте часто появляются такие проблемы, как «Христианство было национализировано Миланским эдиктом» 〇 или ×.
Ответ — х, который часто понимают неправильно, но Миланский эдикт сам по себе не является национальной идеологической обработкой только потому, что он официально признает христианство.
Во-первых, все религии, включая христианство, были официально признаны, и правильно, что Миланский эдикт подтвердил свободу вероисповедания в пределах Римской империи.
Более того, верно, что Константин издал его, но, если быть точным, это совместное заявление, выпущенное во время встречи Константина и Лициния в Милане, так почему бы не сделать его единственным достижением Константина? ??
Итак, на этот раз мне хотелось бы подробно рассказать о «Миланском эдикте».
Почему сменявшие друг друга римские императоры вообще подавляли христианство?
Говорят, что во время Миланского эдикта число христиан на территории Рима оценивалось примерно в 5%.
В «Глоссарии всемирной истории» Ямакавы говорится, что причиной издания Миланского эдикта «считается политическая мера по умиротворению растущего числа верующих».
Причина, по которой был издан Миланский эдикт, с древних времен была предметом исследований различных римских историков, но устоявшейся теории до сих пор не существует.
Тем не менее, существует общее мнение о том, почему сменявшие друг друга римские императоры жестко подавляли христианство.
Это потому, что христиане не молятся римским богам.
Римский император является одновременно Императором (высшим военачальником Римской империи) и Великим Понтификом (высшим священником).
Это связано с назначением Юлия Цезаря Верховным Понтификом и принятием Октавиана, унаследовавшего его положение, первым римским императором.
Сам Цезарь проводит политику религиозного примирения, например, предоставляя евреям религиозную свободу. Последующие римские императоры также следовали этой линии, но христиан часто наказывали не за то, что они были христианами, а за то, что они не участвовали в обрядах, предусмотренных римским правом.
Даже Нерон, который убивал христиан, был казнен, потому что он вызвал Великий пожар в Риме, и относительно немногие императоры притесняли его, потому что он был христианином.
Гонения на христиан восходят ко временам Пяти добрых императоров Аврелия, что часто было проблемой на гражданском уровне, а не на государственном уровне.
В эпоху казарменного императора репрессии против христиан во главе с императором также усилились.
Известно, что император Валериан, потерпевший поражение в борьбе с империей Сасанидов и попавший в плен, устроил полномасштабные репрессии против христиан.
Именно Диоклетиан начал доминировать (деспотическую политику), а Галлериан, который был его заместителем императора, предпринял большие репрессии как нация. Относитесь к себе как к худшему тирану.
Цель репрессий Диоклетиана против христиан была ясна, и он приравнял себя к Юпитеру, когда он перешел от традиционного имперского принципата к тирании Доминирует. Это начало так называемого поклонения императору.
Однако единственные христиане, которые следуют за богом ЯХВХ, отказались это сделать, а сам Диоклетиан был в значительной степени перенесен, но его, похоже, вообще не услышали, поэтому он попытался подавить это.
Он не начал репрессии, но разрушил церковь, уничтожил ритуалы и запретил свободу объединений, но христиане все равно не отказались от своей веры.
Император Диоклетиан отрекся от престола в 305 году, менее чем за 10 лет до Миланского эдикта.
Почему был издан «Миланский эдикт»?
На этот счет с древних времен существовали различные теории, и они заключаются в следующем.
Мать (и отец?) Константина была христианкой
Это было удобно для императорского правления
Лично я думаю, что Константин тоже был христианином. На самом деле он был крещен незадолго до своей смерти, и его тело было помещено в христианское сооружение, но когда он построил новый город Константинополь, он не построил храм для поклонения римским богам Христу. Мы строим церковь религии.
Есть даже пункт, который, судя по всему, должен был защищать христианство даже тогда, когда город был основан в Константинополе.
Император Константин не насаждал христианство, но у него есть четкая политика защиты, например, освобождение от налогов, если он станет христианским священником.
Кроме того, похоже, что мать Константина была скрытой христианкой. Существует даже теория, что в новое время его отец Констанций на самом деле был христианином.
Было бы иронично, если бы заместитель императора человека, преследовавшего христиан, был христианином, но, в отличие от Востока, императоры Запада почти не расправлялись с ними. Вероятно, это связано с тем, что большая часть христиан была сосредоточена в восточной части империи.
Кажется странным, что в регионах, где позже доминировал ислам, было больше энтузиастов-христиан, чем в регионах, где позже доминировали христиане.
Неизвестно, был ли сам Константин христианином, но он наверняка считал, что это будет удобно для имперского правления.
Преемники Константина также придерживались этой линии и защищали христиан. Так называемое духовенство было освобождено от налогов, а в 392 году христианство наконец стало государственной религией.
Подобно тому, как единство первой исламской империи было прочным, единственные люди, которых объединяет Бог, сильны.
Неудивительно, что император Константин, знавший это, использовал христианство как «инструмент правления».
В Римской империи жили латиняне, нумидийцы, мавры, галлы, германцы, арабы и самые разные этнические группы. Религия – единственный способ объединить эти народы. Возможно, в каком-то смысле так думать разумно.
«С сегодняшнего дня, независимо от того, является ли религия, в которую вы верите, христианством или какой-либо другой религией, каждый человек верит в ту религию, в которую он верит, и предоставляет полную свободу участвовать в сопровождающих ее ритуалах. Надеясь, что Высшее Существо, Бог Боже, приведёт всех жителей империи к примирению с молодёжью через благодать и милосердие».
Изначально Рим — нация толерантности (Клеменция).
Рим был нацией, чья собственность была гарантирована, а профессия, выражение и вера не были связаны никакими обязательствами.
Миланский эдикт не является указом, принуждающим к чему-либо.
Он просто представляет дух римской Клементии.
