Биография Феодора II Ласкариса
Теодорос Ласкарис (Феодор II Ласкарис) – выдающаяся личность средневекового греческого мира. Родился в 1222 году в Никае (Витения). Его отцами были Иоанн Ватацис и Ирина Ласкарис, а дедушкой – Теодор I Ласкарис, основатель Никайского государства. Образование получал у известных учёных того времени: Никофора Блеммидиса и Георгия Акрополитиса.
После восшествия на престол Теодор был вынужден вести военные действия против болгар, которых полностью победил. Затем он уладил конфликт с Эпирским деспотом, заключив брачный союз – его дочь вышла замуж за сына деспота Михаила II Комнина.
На востоке император сумел достичь соглашения с монголами, используя их как противовес туркам.
Теодор пытался договориться с папой о церковном союзе в обмен на помощь (или хотя бы нейтралитет) в попытке освободить Константинополь. Однако, учитывая сильные антизападные настроения в народе, переговоры были прекращены.
Во внутренней политике Феодор выступал защитником бедных и слабых, противостояв «могущественным» аристократам. Он продвигал способных людей на ключевые должности, независимо от их происхождения, например, братьев Музалонских.
Плохое здоровье вызывало у него резкие эмоциональные перепады. В результате он часто необоснованно нападал на окружавших его людей: почти убил учителя Акрополя, приказав его изрубить, а генерала Михаила Палеолога заставил бежать к сельджукам, чтобы спасти жизнь.
Теодор умер в 1258 году в Нимфе (Витения) в возрасте 36 лет, оставив на троне семилетнего наследника Иоанна V. Регентом стал Джордж Музалон. Вскоре военные, возглавляемые Михаилом Палеологом, восстали, убили Джорджа и Никефора Музалон, ослепили наследника и возложили трон на Михаила Палеолога.
Теодор был преданным православием и считается создателем Великой прошения к Пресвятой Богородице. Он активно использовал термин «грек», а не «римлянин», а его богословские и философские труды являются гимном греческому языку и философии.
Когда он беседовал с латинянами, говорил: «Вся философия и знание греков – находка… а ты, итальянец, в чём причина?». Завершал он словами: «Выше всех языков – греческий», отвечая тем, кто и по сей день ставит под сомнение существование греческой национальной идентичности в те далёкие времена.
