Оборотень разочаровался. Поп-культура служит ему в молодежных сериалах, фильмах и играх. Одним словом:везде. Сегодня уже никто не трепещет от приближающегося полнолуния, хотя чуть более 110 лет назад все было иначе. Оборотни испугались по-настоящему.
Ликантропия часто встречается в славянских легендах. На протяжении поколений рассказы о жестоких зверях, скрывающихся во тьме ночи, передавались из уст в уста. Среди простого народа – тоже в Польше! - вера в сверхъестественные явления, в том числе в существование оборотней, стригоев и других гулей, упорно отказывалась устаревать.
7 июля 1901 года нищий буквально ощутил на себе живость легенд. В небольшой деревне Мыскова, расположенной на территории нынешнего Кросненского повета, люди зарабатывали на жизнь в основном земледелием и овцеводством.
Как вы можете видеть на этой гравюре XVI века, немецкие оборотни похищали детей, а подкарпатские несколько сотен лет спустя довольствовались овцами.
Пока пастухи пасли стадо, пасущееся недалеко от леса, на животных внезапно напал волк. Он выскочил из-за деревьев, схватил одну овцу и убежал в глушь. Пастухи, желая спасти вверенное им животное, бросились за похитителем. Когда его почти схватили, волку удалось потерять погоню на перекрестке. Вместо этого на дороге внезапно появился... местный нищий, некий Иван Карчмарчик .
Хотя мужчина был немощным стариком, ходившим из деревни в деревню за подаянием, пастухи, не сумев объяснить всю ситуацию иначе, сразу приняли его за оборотня который, по их мнению, вернулся в свой человеческий облик.
Предполагаемый оборотень получил от пастухов сильный удар. Мужчины упорно требовали вернуть похищенную овцу. Карчмарчик попытался убежать, но разъяренные пастухи догнали его в живой изгороди.
Страшно подумать, чем бы все это закончилось (ведь пастухи были убеждены, что надругались над коварным чудовищем!), если бы не пришел жандарм. Офицер спас жизнь виновному Богу, предполагаемому оборотню, и проинформировал обо всей ситуации начальство и городской суд.
Для жителей деревни Мыскова оборотень, вероятно, выглядел как тот, что изображен на гравюре XVI века.
Было проведено расследование, изучены обстоятельства происшествия, допрошены все свидетели и, наконец, суд вынес решение. . Все обвиняемые были признаны виновными в жестоком избиении невиновного дедушки, просившего милостыню.
25 ноября 1901 года суд приговорил их к десяти и пяти суткам заключения. Как выяснилось в ходе разбирательства, даже мэр Мысковой, некий Соленка, был убежден в оборотнической деятельности Карчмарчика и участвовал в избиении без каких-либо угрызений совести.
Что касается самого Ивана Карчмарчика, то ему не повезло и повезло одновременно. Сначала он оказался не в том месте, в исключительно неудачное время, его обвинили в ликантропии и мучительно показали, что такое глубоко укоренившееся народное суеверие. Позже, на его счастье (и на несчастье пастухов), в нужный момент появился представитель «стекла и глаза», который не поверил истории об оборотне и спас нищему жизнь.
Однако для нас не это самое главное. Если верить Лешке Слупецкому – автору книги «Воины и оборотни» – господин Карчмарчик был, прежде всего, истинно исторической фигурой:последним польским оборотнем, подтвержденным в каких-либо источниках! Или, по крайней мере, последний человек, которого в этом подозревали...
Источник:
Мелочи – это суть нашего сайта. Короткие материалы, посвященные интересным анекдотам, удивительным подробностям из прошлого, странным новостям из старой прессы. Чтение займет у вас не более 3 минут, исходя из единичных источников. Этот конкретный материал основан на:
- Л.П.Слупецкий, Воины и оборотни , Польское научное издательство PWN, Варшава, 2011 г.
