Миф о «Городе женщин» в границах ранней Польши
Откуда берётся упоминание?
В школьных уроках истории вы, вероятно, слышали об Ибрагиме ибн Якубе – еврейском путешественнике из мусульманской Испании, первом, кто записал что‑то о польском государстве. Торговец описал быт славян, отвагу князя Мешко I и народы, с которыми тогдашняя Польша граничила. Среди них он упомянул загадочный «Город женщин».
Хронология Ибрагима, хотя сохранилась лишь в поздних средневековых пересказах, считается ценным источником ранней польской истории. Именно благодаря ей мы примерно представляем, какие границы имел Мешко I, когда его государство только возникало из тени истории.
С кем же, по словам Ибрагима, граничила Польша на севере? По его сведениям (источник карты: Poznaniak, лицензия CC‑ASA 3.0) – не с поморянами, а с… амазонками.
Учёные часто опускают эту часть хроники, чтобы не «запутать» школьников. Но мы не боимся нюансов. Что же именно пишет источник?
«К западу от Буруса (т. е. Пруссии) лежит Город женщин. Там живут и рабы, и женщины, и они забеременевают от рабов. Если рождается мальчик, женщина убивает его. Они ездят верхом, лично участвуют в войнах, отличаются силой и свирепостью. Ибрахим сын Иакова израильского подтверждает правдивость этих новостей; король Рима Хотто тоже говорил об этом. К западу от этого города живёт славянское племя, названное вельтаба».
Бурус – без сомнения, прусские земли, а вельтаба – вольно названные вольцы (Волины) в бассейне Одер‑Полябы. Следовательно, «Город женщин» следует искать где‑то рядом с Гданьском или Кольобжегом.
Возможно, речь идёт не о конкретном городе, а о целой стране, поскольку арабское слово madina может означать как «город», так и «нацию». Интересно, что Ибрагим утверждает, будто всё это рассказал ему немецкий король (позднее император) Оттон I.
На 17‑м веке художник изобразил царицу амазонок Талестрис, посещающую Александра Великого. Неужели Мешко I мог рассчитывать на такие же почести?
Скорее всего, амазонки в Поморье – лишь миф. Есть две гипотезы: либо Оттон I пошутил о далёком экзотическом народе, либо в германском дворе действительно верили в существование такой страны. Это подчёркивает, насколько мало знали христианские государства о землях к востоку от Одер.
Биограф Мешко I, познанский историк Джерзи Штельчик, поддерживает вторую версию. Он отмечает:
«Сказка Ибрагима, безусловно, отражает широко распространённый в древнем мире и в мусульманской традиции миф об амазонках, обычно помещаемый туда, где ничего точно не известно».
Во‑вторых, в Средневековой Европе часто полагали, что город амазонок расположен где‑то на берегу Балтики, часто на острове. Некоторые польские учёные даже перенесли эту гипотезу на Мазовию – достаточно добавить одну букву, и получаем «Амазония».
Источники
- Jerzy Strzelczyk, Mieszko I, Познань 1992, с. 40‑43.
- Ибрагим ибн Якуб, Свидетельства о путешествиях по славянским странам, перевод Т. Ковальского, Monumenta Poloniae Historica, т. I, Краков 1946, с. 48‑54.
