Как каменные «медведи» оказались в Европе и на Сленже?

Введение

В предроманской Иберии обнаружено более 400 каменных статуй животных – быков, свиней, кабанов. Их называют верракосы. Высота некоторых фигур достигает 2,75 м, а вес – от 3 до 8 тонн. Такие гранитные монументы до сих пор остаются загадкой, поскольку их находят в изоляции от других археологических слоёв, что затрудняет определение их функции.

Загадочные животные

Большинство верракосов расположены в открытых местах: в полях, у водоёмов, вдали от поселений. Учёные выдвигают две основные гипотезы. Первая – магический характер: статуи могли защищать скот, являвшийся ценным ресурсом в кельтскую эпоху.

Вторая гипотеза более прагматична – статуи служили ориентирами или границами пастбищ, помогая контролировать доступ к природным ресурсам и отражая иерархию общества.

Найденные рядом с укреплёнными поселениями, которые позднее покинули римские завоеватели, верракосы могли выполнять обе функции одновременно: охранять место и обозначать его территориальную принадлежность.

Гранитные надгробия

Некоторые каменные фигуры использовались в качестве надгробий. Часто это было переиспользование уже существующих монументов, что усложняет их хронологию. По оценкам, верракосы датируются IV–I вв. до н.э., но они сохраняли значение и в римскую эпоху – на некоторых из них найдены латинские надписи.

Кельты в Польше

Как же такие огромные монументы оказались на другом конце континента – на горе Сленжа в Польше? Гора Сленжа (717,5 м над уровнем моря) известна своими мистическими явлениями, часто скрывается в облаках и служила местом языческих cult‑ритуалов задолго до христианства.

В ходе археологических исследований на Сленже были обнаружены две статуи, напоминающие иберийские верракосы. Их называют «кабан» и «медведь»; обе относятся к культуре Ла-Тене – кельтской традиции, представленной в южной части Польши.

Кельтские поселения и захоронения вблизи Сленжи подтверждают, что эта гора была центром кельтского культа, а найденные каменные фигуры, вероятно, использовались в ритуальных целях.

Силезские «медведи»

Объекты находятся на расстоянии друг от друга, но рассматриваются как пара. Их высота около 1 м, длина – 1,47 м и 1,7 м соответственно. «Медведь», сейчас установленный на вершине массифа, был перемещён туда в 1903 году; второй статуэтка расположена на пути к вершине рядом с фигурой «Девушка с рыбой».

Хотя прямой связи между иберийскими верракоcами и польскими «медведями» нет, их сходство поднимает интересный вопрос о культурных контактах. В эпоху Ла-Тене Иберийский полуостров имел торговые и культурные связи с Рейнской областью, что могло способствовать распространению идей и образов.

Литература

1. E. Álvarez‑Sanchiz, Oppina and Celtic society in western Spain, e‑Keltoi, vol. 6, 255‑285.
2. J. Lorrio, G. R. Zapatero, The Celts in the Iberian Peninsula, e‑Keltoi, vol. 6, 167‑254.
3. Woźniak, The problem of the existence of the Celtic “nemeton” in Ślęża, Przegląd Archeologiczny, vol. 52, 2004, 131‑183.