В районе доримской Иберии их обнаружено уже более 400. Каменные статуи, иногда достигающие 2,75 метра в длину, изображающие животных, в том числе быков, свиней. Характеристика кельтских обществ Пиренейского полуострова. Как возможно, что двое из них дошли до горы Сленжа?
Называется verracos в профессиональной литературе — каменные статуи быков, кабанов и свиней — это один из наиболее характерных элементов веттонийской культуры. Веттоны были доримским народом центральной Иберии и связаны с кельтами. В основном именно в той местности, где они обитали, были найдены огромные статуи животных.
Более 400 веррако части были обнаружены до сих пор. Они были необычайных размеров, от 1 до целых 2,75 метра в длину. Одна статуя обычно весила от 3 до 8 тонн. Монументальные животные из гранита и сегодня остаются загадкой для исследователей, поскольку обычно их находят в археологическом контексте, не позволяющем с уверенностью определить их функции. Однако это не мешает ученым пытаться интерпретировать эти необычные фигуры.
Загадочные животные
Так что же это может быть? Большинство каменных животных обнаружено на открытых пространствах. Расположен на полях, вблизи водотоков и вдали от населенных пунктов. Такое расположение побуждает исследователей сделать два вывода. Во-первых, статуи животных могли иметь магическую функцию . Возможно, они предназначались для защиты стада, которое в кельтские времена имело огромную ценность для общества.
Большинство каменных животных обнаружено на открытых пространствах. Расположен на полях, вблизи водотоков и вдали от населенных пунктов.
Другая, более приземленная интерпретация предполагает, что монументальные медведи, кабаны и свиньи были своего рода маркерами. Их задачей было огородить пастбища и установить контроль над доступом к природным ресурсам . Такая роль также совместима со структурой иерархического общества.
верракос часть обнаружена в непосредственной близости от укреплённых поселений, покинутых после завоевания Римом. Их расположение в местах с отличной видимостью может подтвердить обе ранее приведенные теории. Поэтому они могли иметь охранную функцию мест, где были размещены, а также организационную, разделяя таким образом территории на более мелкие территории, принадлежащие конкретному населению.
Великолепные надгробия
Но «медвежата» были найдены и совсем в другом контексте. На кладбищах их можно было использовать в качестве надгробий. Однако большинство из них являются примерами повторного использования этих монументальных статуй.
Из-за особенностей мест, где verracos находим, крайне сложно определить их точную хронологию. Однако приблизительно можно сказать, что они были созданы между IV и I веками до нашей эры. Они, безусловно, имели большое значение для доримского общества. На это указывает тот факт, что они еще действовали во времена Римской империи. На некоторых из них обнаружены даже латинские надписи.
Кельты в Польше
Как же тогда возможно, что такие уникальные и огромные памятники нашли свой аналог на другом конце Европы? Откуда на нашей польской Сленже взялась парочка таких «медведей»?
Сленжский массив – необычное зрелище в польском пейзаже. Холм достигает высоты 717,5 м над уровнем моря. и издавна вызывал у людей необычные чувства. Сленжа очень часто прячется за облаками, здесь также «рождаются бури» — эта местность очень часто подвержена электрическим разрядам. Такие удивительные явления всегда привлекали внимание человека. В этом случае все было по-другому.
Сленжа была местом проведения многих дохристианских культовых ритуалов.
Благодаря археологическим материалам и письменным источникам можно сделать вывод, что Сленжа была местом проведения многих дохристианских культовых ритуалов . Причем эта гора принимала представителей не только одной культуры!
Во время исследования Сленжского массива были найдены две статуи, подобные описанным ранее. Исследователи для различия назвали их «кабан» и «медведь». Оба теперь связаны с культурой Ла Тене, которая связана с кельтскими общинами.
Остатки культуры Ла Тене в Польше сосредоточены в анклавах южной части страны. В окрестностях Сленжского массива обнаружены остатки кельтских поселений и могил. Поэтому неудивительно, что на вершине горы были обнаружены и памятники, связанные с происходившей здесь культовой деятельностью.
Силезские «медведи»
Скульптуры, хотя и находятся на расстоянии друг от друга, считаются парой. Их размеры составляют примерно 1 метр в высоту и 1,47 и 1,7 метра в длину. «Медведь», ныне расположенный на вершине массива, был перевезен на свое нынешнее место в 1903 году. Второй статуей можно полюбоваться по пути на вершину рядом с другой, известной как «Служанка с рыбой».
Конечно, мы не можем напрямую связать каменные статуи центральной Иберии с парой, найденной в Сленже. Однако наши силезские памятники, безусловно, дают пищу для размышлений.
Не лишено значения и то, что во времена латенской культуры Пиренейский полуостров имел взаимные контакты с Рейнской областью. Бывает, что схожие идеи возникают на двух крайних перифериях одного культурного ареала. Однако мы не можем категорически утверждать, происходят ли наши польские «медвежата» из того же культурного истока, что и иберийские скульптуры.
Литература:
- Э. Альварес-Санчис, Оппина и кельтское общество на западе Испании , е-Келтой, том. 6, стр. 255–285.
- Дж. Лоррио, Г. Р. Сапатеро, Кельты на Пиренейском полуострове , е-Келтой, том. 6, стр. 167–254.
- Возняк, Проблема существования кельтского «неметона» в Сленже , Przegląd Archeologiczny, vol. 52, 2004, стр. 131–183.
