Вроде бы, место этого захоронения не вызывает никаких сомнений. Чтобы их серьезно подвергнуть сомнению, потребовалось более тысячи лет. Что мы знаем о местонахождении второй по значимости гробницы в истории христианства? И узнаем ли мы когда-нибудь наверняка, где оно находится?
Кажется, нет ничего проще, чем указать на место вечного упокоения святого Петра, первого Папы, которому, как возвещает Евангелие, сам Иисус Христос доверил руководство Церковью. Уже в IV веке нашей эры, благодаря императору Константину, над гробницей была построена первая базилика. Это здание не сохранилось до наших дней – но к более новому, возведенному на его месте в 16 веке, ежегодно совершают паломничество миллионы верующих.
Следуя католической традиции, святой Петр основал христианскую общину в Риме. Был ли он действительно в Вечном городе?
Вера в то, что в какой-то момент после смерти Христа Петр оказался в Вечном городе и умер там мученической смертью, является фундаментальным элементом католической традиции. Сообщается даже, что его «понтификат» на посту епископа Рима длился 25 лет. Отсюда и пророчество о том, что ни один папа не продержится на престоле так долго, фальсифицированное только в девятнадцатом веке благодаря Пию IX, правившему 32 года. Существует также сообщение о смерти самого главного апостола:говорят, что он умер распятым, по собственному желанию перевернутым, чтобы не умереть, как его Учитель.
Проблема в том, что постепенно вся история стала подвергаться сомнению. Ведь даже папы не были уверены, действительно ли останки предполагаемого первого епископа Рима были найдены под храмом в Ватикане . И только в 1940 году Пий XII приказал их искать. Как это возможно?
Более пятисот лет сомнений
Тезис о том, что гробница Петра не обязательно должна находиться под полом базилики, был, конечно, первым, выдвинутым еретиками. Вальденсы, представители небольшой южнофранцузской секты, основанной в XII веке, вообще не верили в присутствие апостола в Вечном городе. "Вальденсы считали ложью все, что не подтверждено в Библии", - объясняет Павел Лисицки в книге "Могила рыбака" - «Они полагали, что предание о прибытии Петра в Рим, составившее основу папства, было ложным».
Сообщается, что святой Петр умер распятым вверх ногами по собственному желанию, чтобы не умереть, как его Учитель.
Подобные подозрения были высказаны – в более убедительной форме – философом XIV века Марсилием Падуанским. «Невозможно доказать из Священного Писания, что [Петр — ред. А.В.] был епископом Рима или, тем более, что он когда-либо был в Риме», — писал он. Основано оно было на том, что в Библии нет прямого упоминания о присутствии апостола на будущем месте папства. И он скомандовал:
Кажется в высшей степени удивительным, если, согласно некоторым популярным историям, святой Петр должен был прийти в Рим раньше святого Павла, проповедовать там слово Божие и быть заключенным в тюрьму (… ). Все это так удивительно, повторяю, потому что писавший святитель Лука Действия и сам Павел не упомянул о присутствии святого Петра .
В последующие столетия Лютер и Кальвин приводили почти те же аргументы. Однако сомнения в этом вопросе в полной мере возникли лишь в XIX веке. В то время практически все предпосылки, на которых основывалась католическая традиция, были подвергнуты сомнению. Утверждалось, что «Вавилон», упомянутый самим Петром в его первом послании, не обязательно означал Рим.
Под сомнение были поставлены и внебиблейские свидетельства, составившие до сих пор основу истории первого папы:апокрифические «Деяния Петра», упоминания о Тертуллиане, Клименте Александрийском, Ипполите, Оригене, Иерониме... Петре Шаффе, Христианский богослов девятнадцатого века и автор восьмитомной истории Церкви (переизданной до сих пор), католик, предположил, например, что все они ошибочно ассоциировали Петра с Павлом, который был в Риме:
(...) это можно объяснить тем, что некоторые «прибывшие в Рим», ставшие свидетелями чуда Пятидесятницы и слышавшие проповедь Петра, а также некоторые ученики , рассеянные за границей (...), принесли семена Евангелия в Рим, и именно обращенные Петром стали истинными основателями иудейско-христианской общины в метрополии. Таким образом косвенное действие Петра естественным образом превратилось в прямое действие традицией, забывавшей имена учеников, прославлявшей учителя .
Узнайте величайшую тайну подземелий Ватикана благодаря книге Павла Лисицкого «Могила рыбака» (Издательство «Фронда», 2019).
Как в книге "Могила рыбака" – подчеркивает Павел Лисицки, – сторонников этой и подобных позиций все еще много – или, может быть, они даже доминируют? Один из них — филолог-классик Отто Цвирляйн. "По словам профессора Цвирляйна, Петр никогда не был в Риме, и все сообщения на эту тему представляют собой запись ошибок и ошибок в переводе, которые он обнаружил спустя двадцать столетий", - резюмирует польский журналист.
Профессор теологии Фредерик Грант был столь же строг. По его мнению, все свидетельства о пребывании первого епископа в Риме сводятся к «указаниям, намекам, робким и туманным указаниям». Надо, однако, признать, что по другую сторону баррикады те же помещения оцениваются совершенно иначе. «Что касается пребывания Петра в Риме и его деятельности в качестве Первого Апостола, то нет никаких обоснованных исторических сомнений», — заявил кардинал Герхард Мюллер, бывший префект Конгрегации вероучения.
Раскопки под базиликой
Католики, несомненно, надеялись, что археологические работы перед базиликой, заказанные Пием XII, позволят положить конец многовековым спорам. Однако оказалось, что, как выразился католический писатель Джордж Вайгель, «археология – это не алгебра» и не всегда способен дать однозначные ответы.
Действительно ли Петр, которому Христос доверил руководство Церковью, поселился в Риме?
Так что же было установлено в течение двух десятилетий исследований? Павел Лисицки по мотивам произведений Михаэля Геземанна в книге «Могила рыбака» он попытался подвести итог. Обнаружено:
- пустая гробница I века нашей эры,
- погребальный памятник II века нашей эры,
- стена с тайником III века, на которой выгравированы многочисленные приглашения ко Христу, Марии и Святому Петру,
- в тайнике были кости, которые [скорее всего - ред. А.В.] перенесен из гробницы, датируемой I веком,
- их почитали, потому что они несли следы пурпура с золотыми прожилками,
— отмечено ПЕТРОС ЭН Я относительно Апостола
- все кости принадлежат скелету одного человека, который - по возрасту и росту - соответствует портрету святого Петра,
- отсутствие костей на ступнях может дополнительно служить указанием на то, что передаваемая традициями информация о крестной смерти головой вниз соответствует действительности.
Автор, убежденный в подлинности останков Петра, добавляет к этому списку еще один аргумент, а именно «отсутствие упоминания в исторических источниках о каком-либо другом месте захоронения Петра и Павла». Он также утверждает, что открытия, сделанные в последние годы в базилике Святого Павла, где также были найдены останки, обернутые пурпуром с золотой нитью, еще больше усиливают тезис о том, что оба апостола были похоронены в Вечном городе.
Профессор Маргарита Гуардуччи, принимавшая непосредственное участие в исследовании, также была ярой сторонницей точки зрения, согласно которой были найдены гробница и кости первого епископа Рима. Именно ей удалось прочитать многие надписи на стенах, она же предложила понимать надпись «ПЕТРОС ЭНИ» как «Петр [находится] в центре». Наконец, именно она заметила останки, которые до этого оставались нетронутыми в ящике более десяти лет.
Предполагаемую могилу святого Петра в Ватикане ежегодно посещают миллионы верующих.
Удивительно сдержанно к этому... сами папы. В сочельник 1950 года Пий объявил, что гробница найдена; он еще не прокомментировал останки, поскольку археологические работы все еще продолжались. В свою очередь, Павел VI в 1968 году, правда, заявлял, что мощи были найдены, но высказывал это осторожно, говоря, что «они были идентифицированы таким образом, который мы считаем убедительным» . Позже он показал аналогичную дистанцию. Как рассказывает Павел Лисицкий в книге "Могила рыбака ” :
девять фрагментов костей были отделены и заключены в серебряный реликварий, изготовленный скульптором Эджидио Джароли по заказу личного секретаря Павла VI монсеньора Макки. Небольшой, похожий на гроб реликварий должен был быть помещен в частную часовню Папы. Что, должно быть, поразило, так это формула, которая была на реликварии:вместо того, чтобы прямо сказать, что это были кости Петра, в надписи говорилось, что то, что находилось в реликварии, «считалось» принадлежащим Петру .
И, пожалуй, к этой папской оценке больше ничего добавить нельзя. Однозначно вопрос мог бы решить только ДНК-тест – но поскольку о потомках Петра информации мы почти не имеем, сравнивать этот генетический материал не с чем. Так что, похоже, дискуссия еще далека от завершения.
Проверьте, где купить «Могилу Рыбака. Расследование величайшей тайны ватиканского подполья»:
