На первый взгляд место захоронения кажется не вызывающим вопросов, но лишь спустя более тысячи лет начали появляться серьезные сомнения. Что известно о расположении второй по важности гробницы в истории христианства? Узнаем ли мы когда‑нибудь её точное местоположение?
Кажется, что указать место вечного покоя Святого Петра, первого Папы, которому, согласно Евангелию, Иисус Христос лично вверил руководство Церковью, несложно. Уже в IV веке н.э., благодаря императору Константину, над гробницей была построена первая базилика. Это здание не дошло до наших дней, но к её заменяющей постройке XVI века ежегодно стекаются миллионы паломников.
По католической традиции Петр основал христианскую общину в Риме. Был ли он действительно в Вечном городе?
Вероисповедание утверждает, что после распятия Христова Петр прибыл в Рим и умер мученической смертью. Считается, что его епископат продолжался 25 лет, а сам он был распят вверх ногами по собственному желанию, чтобы не умереть, как Учитель.
Однако уже в XIX веке начали возникать сомнения. Даже папы не были уверены, что останки предполагаемого первого епископа действительно находятся под базиликой в Ватикане. Только в 1940 году Пий XII поручил их поиски.
Более пятисот лет сомнений
Первой теорией, поставившей под вопрос наличие гробницы Петра под базиликой, выступили еретики. Валденсы, небольшое южнофранцузское движение XII века, отвергали любую апостольскую связь с Римом. Как отмечает Павел Лисицкий в книге "Гроб рыбака", они считали традицию о прибытии Петра в Рим "ложью".
Подобные сомнения высказывал и философ XIV века Марсилий Падуян. Он указывал, что в Писании нет прямого упоминания о пребывании Петра в Риме, и цитировал отсутствие упоминаний у Луки и Павла.
В последующие века схожие аргументы приводили Лютер и Кальвин. Настоящий подъем сомнений произошёл в XIX веке, когда стали переосмысливать упоминание Петра о "Вавилоне" в первом послании, предлагая, что речь могла идти не о Риме.
Апокрифные "Деяния Петра", а также упоминания Тертульана, Климента Александрийского, Ипполита, Оригена и Иеронима также начали ставить под сомнение. Питер Шафф, историк XIX века, предположил, что традиция ошибочно соединила Петра с Павлом, который действительно находился в Риме.
Об этом подробнее пишет Павел Лисицкий в книге "Гроб рыбака" (Fronda, 2019).
Среди сторонников альтернативной версии — классический филолог Отто Цверлейн, который утверждает, что Петр никогда не был в Риме, а все свидетельства – лишь ошибки перевода. Теолог Фредерик С. Грант считает их "неясными намёками", тогда как кардинал Герд Мюллер (бывший префект Конгрегации доктрины веры) настаивает, что "исторических сомнений в присутствии Петра в Риме нет".
Раскопки под базиликой
Папа Пий XII надеялся, что археологические исследования развеют веками накопленные споры. Как отмечает католический автор Джордж Вайгель, "археология — не алгебра", и часто не дает однозначных ответов.
Что же удалось установить за два десятилетия исследований?
По данным Павла Лисицкого (на основе работ Майкла Хеземана) были обнаружены:
- пустая гробница I века н.э.;
- погребальный монумент II века;
- стена III века с надписями, посвящёнными Христу, Марии и Петру;
- кости, предположительно перемещённые из гробницы I века, покрытые пурпурной тканью с золотой нитью;
- надпись PETROS EN I, относящаяся к Апостолу;
- скелет одного человека, соответствующий возрасту и росту, описанным в традициях о Питре;
- отсутствие костей в области стоп, что, по мнению исследователей, подтверждает традицию о распятии головой вниз.
Автор считает найденные останки подлинными, добавляя, что в исторических источниках нет упоминаний о других местах захоронения Петра и Павла. Открытия в базилике Святого Павла, где тоже нашли покрытые пурпуром кости, укрепляют эту гипотезу.
Профессор Маргерита Гуардуччи, непосредственно участвовавшая в раскопках, также поддерживала веру в подлинность гробницы. Она расшифровала надпись "PETROS EN I" как "Петр в центре" и обнаружила ранее оставленные в коробке кости.
Сегодня предполагаемая гробница Святого Петра в Ватикане посещает миллионы верующих.
Папы же сохраняют сдержанность. В канун Рождества 1950 г. Пий XII объявил о находке гробницы, но не делал заявлений о костях. Павел VI в 1968 г. подтвердил их обнаружение, но лишь в формулировке, что они "были идентифицированы убедительным способом". На надёжном реликварии из серебра, изготовленном скульптором Эджидио Джароли, была указана формула "считается принадлежащей Петру".
Только ДНК‑тест мог бы окончательно решить вопрос, но без известных потомков Петра сравнить материал невозможно. Поэтому дискуссия продолжается.
