Введение
XV‑XVI века – переходный период между Средними веками и Новым временем. Эта эпоха, получившая название Возрождения, ознаменовалась политическими, экономическими, социальными и интеллектуальными преобразованиями. Именно тогда возникло гуманистическое движение – философия, ставящая человека и человеческие ценности в центр мышления. Гуманизм характеризуется возвращением к античным текстам и переосмыслением моделей жизни, письма и мысли.
Происхождение Возрождения
Падение Византийской империи
Византийская империя уже давно находилась в упадке. Кризис обострился после захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году, когда латинские бароны разграбили город, от чего он никогда полностью не восстановился. Расширялась пропасть между богатыми и бедными, а государственные ресурсы стремительно истощались. Не в состоянии защищать границы, император покупал мир у соседних государств и прибегал к наёмникам. В 1394‑1402 годах город осаждал турецкий гарнизон, а спасение принесло монгольское вторжение Тамерлана. Кратковременный передышка была разрушена энергичным султаном Мехмедом II, который в 1453 году возложил на стены мощную османскую армию. После давления янтари Константинополь пал.
Падение Византии не потрясло Запад: христианские правители позволили старому Восточному государству разрушиться. Однако событие имело важные последствия для Европы – множество византийских священнослужителей, художников и учёных бежали на Запад, в первую очередь в Италию, привезя с собой знания, идеи и библиотеки древних рукописей. Итальянские учёные и художники использовали полученный материал, ускорив культурный подъем Запада.
Византийская мозаика XIII века
Христос Пантократор – мозаика Святой Софии в Константинополе (Стамбул)
Рождение нового мира
Средневекальная идея универсального единства начала исчезать. В Средние века стремились к реализации мечты о всеобщем единстве:
- Единство веры в Римской церкви;
- Единство политики под властью императора;
- Культурное единство, поддерживаемое латинским языком.
Но эти устои постепенно разрушались. Церковь переживала серьёзные кризисы – схизмы, ереси, противостояние пап и антипап. Империя сохраняла влияние, но всё больше превращалась в семейное дело австрийских Габсбургов. На фоне этого национальные государства (Франция, Англия, Испания, Польша, Шотландия, Венгрия, Норвегия, Бургундия) усиливали власть своих князей. Появление банковской и торговой буржуазии привело к замене феодального государства современными государствами. Национальное самосознание сделало невозможным возрождение идеи универсального государства.
Хронология европейских событий
- 1450 – изобретение печатного пресса Иоганном Гутенбергом;
- 1459‑1486 – гражданская война в Англии между династиями Ланкастеров и Йорков, приход к власти Тюдоров;
- 1461‑1483 – правление Людовика XI Валуа, присоединение Бургундии после смерти герцога Карла Смелого в 1477 году;
- 1453 – захват Константинополя султаном Мехмедом II;
- 1466 – орден Тевтонцев признаёт верховенство Польши над Пруссией;
- 1479 – брак Фердинанда Арагонского с Изабеллой Кастильской, объединение Испании;
- 1458‑1490 – правление Матея I Коровина, создание мощного королевства в Венгрии;
- 1492 – завоевание Гранады, открытие Америки Христофором Колумбом.
Культурная революция
Приход гуманистов
Долгое время элитой считались воины, а к концу Средневековья – богачи‑купцы и банкиры. Затем, почти внезапно, на сцену вышли новые личности. Это произошло в конце XIV – середине XV веков. Самыми известными стали люди, владеющие несколькими языками, проводившие месяцы в библиотеках и лабораториях, раскрывавшие тайны природы, изобретавшие новые машины. Они восхищались живописью, музыкой и поэзией. Короли и князья по‑прежнему правили, но теперь они поручали образование своих детей учёным и следовали их советам. Князья финансировали дорогие библиотеки, покупали редкие рукописи и заказывали картины. Эти люди стали новыми героями Европы, их поддержка ознаменовала культурную революцию. Открытие античных рукописей стало главным катализатором движения. Латинский термин humanitas дал название новому способу мышления – гуманизму, который подготовил почву для грандиозного расцвета европейской цивилизации.
Известные гуманисты
| Erasmus (1469‑1536) |  |
The Dutch Erasmus of Rotterdam was one of the most eminent figures of humanism. With his many travels, he was able to come into contact with the main cultural movements that were then appearing in Europe. He was a close friend of Thomas More. Among his works, "Eloge de la folie", in which he denounced the corruption and vices of the clergy, thus joining the spirit of the Reformation. However, in his "Essay on Free Will", he defends human freedom and takes a stand against the Lutheran idea of predestination. |
|---|---|---|
| Jean Pic de la Mirandole (1463‑1494) |  |
Known for his prodigious memory and exceptional scholarship, he was one of the most typical representatives of Italian humanism. He notably learned Hebrew, Aramaic and Arabic. He affirmed that Man was placed by God at the center of the Universe with the duty to study the world to understand the laws that govern it and to study himself to understand the demands of his soul. |
| Thomas More (1477‑1535) |  |
Thomas More was one of the most remarkable personalities of his time. Chancellor of King Henry VIII of England, he opposed his suzerain when the latter claimed to become supreme head of the Anglican Church. Persisting in recognizing the superiority of the pope, he was imprisoned in the Tower of London. His name is linked to his work in Latin, "Utopia" (1516). Inspired by Plato, he describes an ideal society, installed on an imaginary island, organized according to the rules of peaceful cohabitation and tolerance between people of different beliefs. In Utopia, there is no private property, and all property is held in common. |
Влияние теологии
Отношения человека и Бога доминировали в средневековой культуре. Религия проникала во всё – в мысли, действия и жесты человека. Любая деятельность (искусство, философия, поэзия, наука) оценивалась с точки зрения её религиозного вклада:
- Если она помогала человеку в пути к Богу – её поощряли (священная музыка, назидательные стихи, живопись со святыми, витражи);
- Если же она не способствовала духовному росту, её считали ненужной или даже опасной.
Поэтому в Средние века самым ценным считалась теология – наука о Боге, которой владели церковь и образованные клирики. Древнегреческие и римские труды, а также наследие арабской цивилизации, хранились в монастырских и университетских библиотеках. С приходом ордена бенедиктинцев монахи‑копиисты начали переписывать эти манускрипты, понимая их ценность, хотя считали их «языческими».
Копиист‑монах
Возрождение античности
Скоро древние произведения вышли из замкнутых библиотек и начали циркулировать в школах, университетах и даже в трактирных беседах. Всё больше студентов – в основном дети буржуазии – становились будущими врачами, юристами, учёными и художниками. Они черпали вдохновение в античных мастерах, а архитекторы и инженеры изучали римские монументы, чтобы освоить древние строительные техники. Научные дисциплины (математика, геометрия, физика, ботаника) тоже получили новый импульс, и за несколько десятков лет они продвинулись дальше, чем за предыдущие сто лет.
Экономический бум
Экономическая революция
XV век – время бурного экономического роста Европы. Итальянские города, выгодно расположенные географически, стали первыми выгодополучателями трансформаций, произошедших в конце Средневековья. Появилась необходимость платить художникам, скульпторам, архитекторам, учёным и придворным музыкантам – и деньги были в изобилии. Экономическое и банковское развитие Италии стало материальной основой художественного взрыва Возрождения.
С середины XV века Италия начала терять экономическое лидерство, а новые центры роста появились во Фландрии, Франции, Германии, Англии и т.д. Открытие Нового Света и колониальные завоевания принесли огромные прибыли, особенно Испании, но выгоду получили все крупные национальные государства. Научные и технические новшества, изменения в бизнесе и трудовых отношениях предвосхитили новую форму экономической организации.
Первые банкиры
В раннее Средневековье власть принадлежала феодальной аристократии – землевладельцам. С XV века появилась новая сила – крупные купцы и банкиры. Они, как и феодалы, владели землёй, но их главная мощь исходила из капитала (деньги, драгоценные предметы, векселя). Капитал позволял закупать сырьё, производить товары и продавать их. Банковская деятельность стала ключевой: кредитование под проценты стало обычным делом, а такие семьи, как Пацци и Медичи в Италии, Фуггер в Германии, создали целые финансовые империи.
Мона Лиза
Мона Лиза – Леонардо да Винчи, 1503‑1507 (Лувр, Париж)
Первые общества
Конкуренция между французскими, фламандскими, немецкими и итальянскими купцами потребовала масштабных инвестиций. Если один торговец не имел достаточного капитала, он создавал общество – компанию, где каждый партнёр вносил долю капитала. После завершения сделки прибыль распределялась пропорционально внесённому вкладу. Это сделало невозможным конкурировать отдельным мелким торговцам.
Наука и техника
Изобретение печатного пресса
Одним из самых значимых открытий для людей эпохи Возрождения стало изобретение печатного пресса Иоганном Гутенбергом (ок. 1450). До этого книги писались вручную монахами в скрипториях, а их язык – латинский. Университеты монополизировали образование. Печатный пресс открыл доступ к знаниям более широким слоям общества. Например, «Imago mundi» Пьера д'Айи, написанная в 1410 г., была напечатана в 1478 г. и стала одним из источников географических знаний, использованных Колумбом.
Как работал пресс
Гутенберг не изобрёл саму печать, а адаптировал уже существующую технологию гравюры на меди и дереве. Он применил её к подвижному металлическому набору – каждой букве в виде рельефа. Набирая строку, он печатал её на листе бумаги, затем разбирал набор и формировал следующую страницу. Это позволило быстро и дешево производить множество копий.
Коперниковская революция
В 1543 г. Николай Коперник опубликовал труд, в котором представил гелиоцентрическую модель Солнечной системы, бросив вызов традиционной геоцентрической системе Птолемея. Хотя Коперник представил свою теорию как математическую гипотезу, она вызвала научно‑религиозные споры, особенно в отношениях с Галилеем. Позднее работы Тихо Браэ, Кеплера, Галилея и Ньютона завершили переход к современной астрономии.
Телескоп Галилея
Галилей усовершенствовал астрономический телескоп, наблюдая Солнце, Луну, кольца Сатурна и спутники Юпитера. Чтобы избежать преследования, он кодировал свои труды.
Военные новшества
- Пехота: Порох появился в Европе в XIII веке через исламский мир. В начале XIV в. появились первые ручные орудия – куляверины. Около 1500 г. их заменил аркебуз, тяжёлое огнестрельное оружие ограниченной дальности.
- Артиллерия: Появление пороха привело к использованию пушек, заменивших катапульты и требевшие новых металлургических методов (бронза вместо железа).
- Укрепления: Эффективность осадной артиллерии заставила переосмыслить фортификацию – появились низкие массивные башни, редуцированные стены, гляци, покрытые трассой и «covered way», а во Франции их усовершенствовал Вобан.
Амбройз Паре, военный хирург
Французский хирург XVI века, новатор в области травм, связанных с огнестрельным оружием; ввёл перевязку артерий вместо их прижигания.
Другие технические достижения
- Механические часы (Италия, 1280 г.) заменили песочные и водяные часы;
- Развитие стеклянных и витражных окон в XVI в.;
- Текстиль – широкое применение прялки и техники вязания;
- Металлообработка – рост использования золота, серебра, железа, меди;
- Керамика.
Развитие искусств
Литература
В XVI в. возник современный французский язык, поддержанный королём Франсуа I (указ Вильер‑Коттере, 1539 г.). Латинский язык постепенно оттеснялся, а диалекты сохранялись у большинства населения. Появились новые поэтические формы (ода, сонет). Выдающиеся писатели:
- Гийом Бюде (1468‑1540) – гуманист, филолог, основатель Коллеж де Франс (1530 г.).
- Франсуа Рабле (1494‑1553) – врач и писатель; его романы «Пантагрюэль» и «Гаргантюа» сочетали юмор и эрудицию, пропагандируя оптимистический гуманизм.
- Мишель де Монтень (1533‑1592) – автор «Опытов», отстаивал права совести, свободу и человеческое достоинство.
Плеяда
Группа из семи поэтов (Пьер де Ронсар, Жоашен дю Беле и др.), стремившихся обогатить французский язык латинскими неологизмами и формировать национальную литературу.
Архитектура
Ренессансные архитекторы отвергали готический стиль, возвращаясь к пропорциям и формам древнеримской архитектуры. Они изучали руины Рима, отдав предпочтение гармонии, симметрии и использованию колонн, куполов и мрамора. Наиболее ярким примером является собор Санта-Мария дель Фьоре во Флоренции с куполом Филиппо Брунеллески.
Купол Флоренции
Техническое чудо: купол Брунеллески, построенный без опорных стен, стал символом инженерного гения.
Скульптура
Скульптура возродилась раньше живописи, благодаря сохранённым античным образцам, особенно в Пизе. Появилось изображение нагих тел, предшествующее работам Микеланджело и Донателло.
Давид Микеланджело
Живопись
Нагота стала самостоятельным жанром, а пейзажи обрели собственную ценность. Принцы собирали коллекции, заказывали аллегорические и мифологические картины. Портреты, такие как «Мона Лиза» Леонардо да Винчи, стали символами эпохи. Техника центральной перспективы, фреска, светотень, использование холста и новых красок изменили художественное восприятие.
Школа Афин – Рафаэль
Работа, объединяющая великих античных мыслителей в идеальном храме.
Меценаты
Принцы, герцоги, папы и богачи становились покровителями искусств. Среди известных меценатов:
- Медичи – Лоренцо Великолепный поддерживал Верроккьо и Боттичелли;
- Графы Монтельфато – спонсировали библиофилию, гобелены и живопись;
- Луидовико Сфорца, герцог Миланский, привлекал Леонардо да Винчи и Браманте;
- Папы (Александр VI, Юлий II, Леон X, Павел III) – заказчики Сикстинской капеллы;
- Франсуа I – приглашал итальянских мастеров в Амбуаз и Фонтенбло;
- Купцы (Жак Кёр, банкир Роберто Строззи) – становились коллекционерами.
Маньеризм
Маньеризм (1520‑1580) – поздний этап Возрождения, возникший как реакция на идеалы Высокого Возрождения после разграбления Рима в 1527 г. Художники искали новые эмоциональные эффекты, нарушая пропорции, гармонию цветов и пространственную логичность. Стиль предвосхитил барокко.
Лаокоон – произведение Эль Греко (1604‑1614)
Классификация художественных периодов
- Высокое Средневековье
- Искусство раннего Средневековья
- Позднее Средневековье
- Романский стиль
- Готическое искусство
- Возрождение
- Преварождение (1300‑1400)
- Первая фаза (1400‑1500)
- Высокий Ренессанс (1500‑1530)
- Поздний Ренессанс / Маньеризм (1520‑1580)
- XVII век
- Барокко / Классицизм
- XVIII век
- Рококо
- XIX век
- Неоклассицизм
- Романтизм
- Реализм
- Импрессионизм
