Ранние годы и образование
Теофил Корыдалл (в то время известный как Теофил Ско́рдальос) родился в Афинах около 1563 года. Фамилия Корыдалл происходит от одноимённого пика горы Эгалеос.
Получив образование в Риме, он продолжил обучение в Падуанском университете, где изучал медицину и философию. По окончании учёбы (около 1609 г.) стал профессором в греческой школе в Венеции, где проработал до 1614 года.
Преподавательская деятельность в Греции
В 1615 г. Корыдалл вернулся в Афины и начал преподавать астрономию и философию. Не устраивая ситуация в городе, он принял приглашение бывшего ученика Никодима Метаксаса и в 1620 г. переехал на Закинф, где одновременно преподавал философию и практиковал медицину.
Работа в Константинополе
В 1622‑1624 годах он стал монахом, был рукоположен в священники и назначен экзархом Вселенского патриархата. Благодаря тесным связям с просветлённым патриархом Кириллом Лука́ри, в 1624 г. Корыдалл возглавил Патриаршкую академию в Константинополе, где оставался до своего назначения митрополитом Нафпакта и Артиса в 1640 г. (изгнание последовало в 1641 г.).
В академии он столкнулся с консервативным окружением, которое критиковало его либеральные взгляды, контакты с протестантами и, главным образом, дружбу с патриархом Лука́ри.
Философская методика и наследие
Корыдалл разработал собственный метод – «корыдаллизм», который стал основой эллинского образования в османский период. В эпоху Просвещения термин стал отождествляться со схоластикой и получил критику со стороны новых интеллектуальных направлений, однако именно благодаря ему в Восточной Европе начали отделять философию от теологии, делая упор на логику.
Он был ярым критиком средневековой схоластики и свободным мыслителем в религиозных вопросах. За это его называют первым революционным мыслителем в греческом Востоке и пропагандистом свободного мышления в Юго‑Восточной Европе.
Модель высшего образования, предложенная Корыдаллом, послужила образцом при создании новых академий в Яшах, Бухаресте, Трабзоне, Патмосе, Хиосе и других городах. Его ученики в Константинополе сформировали традицию греческого нео‑аристотелианства, которая передавалась из поколения в поколение до конца XVIII века.
В последние годы жизни он вновь обосновался в Афинах, где и умер в 1646 г., продолжая преподавать и практиковать медицину, несмотря на постоянные преследования за свои идеи.
