Голод, эпидемии и отсутствие медицинской помощи в годы революции 1821 г.
Во время борьбы за независимость в 1821 г. большинство смертей пришлись не на поле боя, а на эпидемии. Осада Мессолонги привела к полному истощению продовольствия: жители были вынуждены съедать всех домашних животных, а в отчаянии прибегали к некрофагии.
Вода бралась из цистерн, заполненных трупами. Для раненных почти не существовало современных методов: анестезия, переливание крови, асепсия и антисептика были неизвестны. Сшивание ран иногда осуществлялось иглой, ниткой и головками муравьев, а наружная обработка – ракией.
Приоритеты революции и состояние общественного здравоохранения
Во время восстания главными задачами были военные и финансовые нужды, а вопросы здравоохранения оставались в тени. Об этом говорил профессор Теодорос Дардавесис, декан факультета медицинских наук Аристотелевского университета, в своей речи «Общественное здоровье и лечение борцов в период революции 1821 г.».
Недостаток медперсонала, отсутствие бинтов, перевязочных средств и лекарств подчёркивал силу духа тех врачей, которые всё же оказывали помощь. Однако более важным было стремление населения к свободе, несмотря на лишения, болезни и кровь.
Эпидемии и условия жизни
Сельские жители стекались в укреплённые города, где плохие санитарные условия, отсутствие систем водоотведения и нехватка чистой воды способствовали вспышкам тяжёлых инфекций. Первая зарегистрированная эпидемия после объявления революции произошла в Триполи – тиф, унесший около 3 000 человек. Позднее аналогичные вспышки случились в Нафплии и других осаждённых городах.
Рацион греков‑повстанцев состоял в основном из хлеба, орехов, варёной кукурузы, иногда мяса и рыбы, вина и ракии. Масло было единственным продуктом, который сохранялся в достаточном количестве.
При осаде Мессолонги, когда продовольствия не осталось, жители ели всё, что могли найти: лошадей, ослов, собак, кошек, мышей, даже шкуры животных. В крайнем отчаянии прибегали к каннибализму – как к людям, так и к их родственникам.
Неправильное питание вызывало дизентерию, а дефицит витамина C – цингу. Доступ к чистой воде был ограничен: иногда вода бралась из лугов, колодцев и цистерн, полных трупов. Как писал Касомулис в «Воспоминаниях», «вода в цистернах превратилась в странную смесь: мозги, внутренности, кровь… но греки всё равно пили её».
Научные врачи революции
В предреволюционный период на миллион населения приходилось не более 90 врачей. После начала борьбы их число выросло до 500, но этого было недостаточно для лечения раненых и больных от эпидемий.
Молодые греки, преимущественно из богатых семей, отправлялись учиться в медицинские университеты Падуи, Павии, Пизы и Вены. Выпускники возвращались с дипломом «Natione Graecus» и помогали своим соотечественникам.
Некоторые из них заняли важные должности в Османской империи (например, доктора Маврокордато и Никоусио стали великими переводчиками), другие организовывали филелленистские комитеты в Европе (Гипитис), а Иоанн Каподистрий, первый губернатор независимой Греции, был врачом.
Большинство научных врачей сосредоточилось на лечении заболеваний, а не ран. Поэтому уход за раненными в значительной степени осуществлялся практическими («народными») врачами и даже шарлатанами.
Практические (народные) врачи
Эти «популярные» врачи работали в горных районах, умели устранять вывихи, переломы, обрабатывать раны и выполнять мелкие операции. Их часто называли «медицинскими хирургами» или «аптекарями», так как они готовили лекарства из трав и местных препаратов.
Они пользовались уважением, потому что обслуживали простых людей бесплатно или за символическую плату.
Шарлатаны и компогияниты
Помимо учёных и практиков, в революционный период действовали псевдо‑врачи – шарлатаны, преследующие лишь финансовую выгоду. Они носили особую одежду, шляпы‑самарокалапы, в которые прятали «лекарства», иногда в виде мешочков, откуда их называли «мешковыми». Часто сопровождали их помощники, громко выкрикивающие «доктор! лекарство! травы!». Шарлатанов также называли «викоятрои» (собиратели трав из долины Викос) или «матсокариды» (держатели кнутов), которыми они защищались от гнева родственников пациентов.
Их «терапия» требовала редких ингредиентов и сложных инструкций, чтобы в случае неудачи ответственность возлагалась на пациента.
Уход за раненными и лечение болезней
Методы лечения соответствовали уровню медицинских знаний того времени. Анестезия, переливание крови, асептика были неизвестны. На полях боя лёгкие раны обработывали товарищи‑солдаты, тяжёлые – доставляли в монастыри (Облос, Веланидия) и в зарождающиеся госпитали.
Раны промывали ракией, наносили мази из яичного белка, масла и мыла, иногда поливали горячим жиром. Для остановки кровотечения использовали раскалённый железный клок, алкоголь или горячее вино с маслом. Перевязки делали из тряпок и деревянных шплинтов.
Для наложения швов, помимо иглы и нити, применяли головки живых муравьев: их помещали в рану, отрезали тело, а голова служила «зажимом», как отмечал генерал Макригианни в своих «Воспоминаниях».
Лечение болезней было эмпирическим: при лихорадке массировали тело маслом, от кашля давали отвар сухих инжиров и олених рогов, от отёков – растопленное сливочное масло. Применялись травы и препараты, известные ещё Диоскориду (алоэ, кардамон, имбирь, бузина и др.), а также химические вещества (боракс, камедь, оксимел), привозившиеся из Константинополя, Смирны, Ионийских островов и Триеста.
Опий использовался как успокоительное; соль‑вода – для отёков нижних конечностей; «татарские орехи» – как эметик.
Недостаток медикаментов и санитарных средств был острой проблемой. Как писали осаждённые в Акрополе 17‑02‑1827 г., «больные умирают без необходимой мази, бинтов, даже без простых бинтов – они гниют и умирают».
Итоги
Эпидемии, голод и примитивные медицинские практики стали главными причинами смертности в годы революции 1821 г. Память о тех, кто боролся за свободу, живёт не только в сражениях, но и в их страданиях и жертвах.
SOURCE: APE-ME
