Космология: Средневековый взгляд на Вселенную был геоцентрическим, а это означало, что Земля считалась центром Вселенной. Землю часто изображали как сферу, окруженную концентрическими сферами, несущими Солнце, Луну и планеты, причем на самой внешней сфере обычно находились неподвижные звезды.
Великая цепь бытия: Средневековое мировоззрение организовало все творение в иерархическую структуру, известную как Великая Цепь Бытия. Эта цепь простиралась от Бога на вершине через ангелов, людей, животных, растения и вниз к неодушевленной материи. Каждый уровень цепи считался имеющим определенную роль и цель в космическом порядке.
Юмор и элементы: Средневековое понимание человеческого тела и здоровья было основано на теории юмора. Считалось, что тело состоит из четырех жидкостей:крови, слизи, холеры и меланхолии. Дисбаланс в этих юморах может привести к болезни. Точно так же считалось, что элементы земля, воздух, огонь и вода влияют на физический мир и поведение человека.
Сверхъестественное вмешательство: Многие люди в средние века приписывали события и явления в физическом мире сверхъестественному или божественному вмешательству. Религиозные верования, часто укорененные в христианстве или других местных религиях, определяли то, как люди интерпретировали природные явления. Чудеса, знамения Божии и демоническое влияние обычно использовались для объяснения необычных явлений.
Влияние авторитетных лиц: Средневековые общества придавали большое значение авторитетным фигурам, в том числе религиозным лидерам, ученым и философам. Их учения и тексты, часто основанные на древнегреческих и римских знаниях, высоко ценились и часто воспринимались как факты без обширных научных исследований.
Ограниченное наблюдение и эмпиризм :Эмпирические наблюдения и эксперименты, ставшие основой современного научного метода, в средние века не получили широкого распространения. Многие люди полагались на уже существующие знания и выводы, а не на прямые наблюдения и эксперименты, чтобы понять физический мир.
Влияние классического текста: Средневековые ученые и мыслители часто использовали классические тексты, например, Аристотеля и Птолемея, для объяснения природных явлений. Эти тексты, хотя и содержали ценную информацию, не всегда были точными по сегодняшним стандартам и могли ограничивать развитие новых знаний.
Мистика и алхимия :Мистика, духовность и алхимические занятия были общими средневековыми интересами. Мистики искали духовную связь с божественным, а алхимики экспериментировали с превращением металлов, таких как свинец, в золото. Эти занятия иногда пересекались с изучением физического мира, но не всегда основывались на эмпирических данных.
Важно отметить, что не все придерживались одинаковых взглядов в этот период, были исключения и различия в мышлении и убеждениях, которые бросали вызов этим общим концепциям или отклонялись от них. По мере развития Средневековья происходил постепенный сдвиг в сторону более эмпирических и научных подходов, что в конечном итоге привело к научной революции и современному научному мировоззрению.
