Более подробное описание прибытия викингов в Ирландия и ее отношения с местными гэльскими народами также кажутся незначительными, если сравнивать их с ее великими приключениями в Исландии и Северной Атлантике, в Англии и на Западе и, конечно, на Востоке, от рук варягов. /П>
Таким образом, Ирландия остается изолированной, подобно микрокосму, развивающему альтернативную историю, едва связанную с феодальным миром, формировавшимся за ее пределами.
Однако сегодня мы знаем, что остров Ирландия претерпел эволюцию, очень похожую на эволюцию остального западного мира, которая в течение десятилетий, предшествовавших 1000 году, уже была оставив позади отголоски того так называемого Темного века и столкнувшись с формированием единого феодально-христианского мира, который раскинулся, как арка, от Дуэро до Эльбы.
Цель этого краткого эссе — перевернуть этот образ изоляции острова Ирландия по отношению к остальному Западу и продемонстрировать посредством анализа конкретного эпизода его истории его связь с остальным христианским феодальным миром.
Средневековая Ирландия
В X веке, когда происходит эпизод, о котором мы собираемся рассказать, Ирландия не была политической единицей. С незапамятных времен остров был разделен на бесконечные королевства и кланы. разные, связанные друг с другом всевозможными пактами, этническими и семейными узами. Гетерогенный мир, который мало изменился со времен железного века, а теперь постепенно столкнулся с медленным исчезновением.1
Изменения в старой Ирландии, вызванные тремя фундаментальными элементами, такими как:приход христианства (V век), утверждение фигуры верховного короля ( ард ри ), который из символического учреждения с легендарным подтекстом теперь становится политической реальностью, и, наконец, прибытие первых скандинавов в Ирландию с намерением обосноваться.
Из этих трех решающих элементов именно последний из них, приход викингов, произвел самые радикальные изменения, поскольку всего за пару поколений с момента их прибытия скандинавы основали первые стабильные города в Ирландии. Важные торговые центры, всегда прибрежные, где находился могущественный Дублин. выделялся. , ключевой город скандинавского торгового центра в Европе, который ирландцы называют «городом иностранцев».2
Таким образом, примерно в 10 веке на острове противостоят друг другу две великие державы:один викинг (в случае Дублина датский), который истощил ресурсы Ирландии, и в то же время это была беспрецедентная коммерческая (почти космополитическая) выставка для гэлов. А с другой стороны, разнородная христианско-гэльская держава, самые умные лидеры которой (и самые амбициозные) пытались объединить остров, чтобы более эффективно противостоять вторгающимся язычникам.
Одним из этих лидеров был Мюрхертах Мак Нил , король Айлеха 3, который теперь выступает ключевой фигурой в этом биполярном контексте борьбы между ирландцами и викингами.
Мюрхертах мак Нил, также известный как Мюрхертах из Кожаных Плащей, был сыном Найла Глабдуба , Верховный король Ирландии, убит в битве против датского короля Дублина, Ситрика Слепого. , в 919 году.
Мюрхертах стремился стать Верховным королем, как и его отец, хотя он хотел быть Верховным королем таким образом, чтобы удерживать власть де-факто – более чем символично. Лидер, способный взять под свое командование все королевства, провинции и кланы Ирландии, чтобы эффективно противостоять захватчикам.
Этого стремления было нелегко достичь, поскольку у Мюрхертаха было два недостатка:с одной стороны, скандинавская власть на острове, во главе с Дублином, находилась на пике своего развития. С другой стороны, новым верховным королем с 919 года был коварный и жестокий человек по имени Доннчад Дон. (Кстати, тесть Мюрхертаха). Король, который не смог защитить территорию от угрозы викингов, о чем свидетельствует разграбление большей части севера острова в 921.4 году.
Мюрхертах, с другой стороны, был персонажем с почти вымышленной жизнью, способным победить викингов по крайней мере пять раз между 921 и 933 годами, который видел свой дворец и свою Королевство разграблено в 939 году, взято в плен датской флотилией и сумело бежать, чтобы позже начать нападение на Гебриды. острова, войдя таким образом во враждебные северные моря, где доминировали викинги, чтобы вернуться в Ирландию с огромной добычей.
Но Мюрхертах знал, что, несмотря на его поступки, их никогда не будет достаточно, чтобы победить нордов. Ему пришлось объединить кланы и королевства, при необходимости силой.
Тысяча Мюрхертахов
И для достижения своей цели наш человек предпринимает то, что в различных источниках называют «ирландским кругом». Маршрут, который начинается в Айлехе на севере и проходит по направлению Солнца (по часовой стрелке) вокруг острова за 33 дня. Схема, которая проводит большую часть пропагандистской кампании, чтобы претендовать на положение верховного короля против своей тещи, а также для того, чтобы показать себя сильным против своих врагов (своенравных ирландских королей и, конечно, нордических королей из Дублина и других стран). города).
Чтобы это пропагандистское мероприятие имело отклик по всему острову, он хотел, чтобы его сопровождала тысяча своих воинов, которых он облачил в эффектные кожаные накидки. «Дом и убежище героев Мюрхертаха», как сказал бард Кормакан. ,5, который был частью процессии и который позже написал длинное стихотворение, описывающее различные этапы, которые прошли тысячи Мюрхертахов от выхода из своих домов в Айлехе до возвращения в исходную точку.
Это «тур по Ирландии» было любопытным путешествием, которое вызвало восхищение людей и, конечно, страх многих других, второстепенных королей и вождей различных кланов, которые воздавали дань уважения и верность Мюрхертаху степенью или силой.
Его популярность выросла еще больше, когда на седьмой день своего пути он прибыл в Дублин, разбил там свой лагерь и потребовал, чтобы датчане вернули датчанам трофеи, полученные в результате грабежей. . которое на протяжении многих лет подчиняло Ирландию, а также освобождение гэльских рабов. Затем они берут в заложники короля Дублина Готфрита Жестокого, и Мюрхертах передает его теще.
Весь остров, должно быть, уже говорил о Мюрхертахе:Король Айлеха, сын Найла Глабдуба, зятя Верховного короля, кружит вокруг Ирландии, совершая дела в сопровождении ее бардами, ее священниками и тысячами ее воинов.
Эпос, достойный Фионна Мак Камхейла и его храбрые фении, 7 и в любом случае ловкое пропагандистское мероприятие, которое проложило нашему герою путь к верховному трону Ирландии против его тестя Доннчада, старика в то время.
Но судьба распорядилась так, что он не наслаждался приобретенной славой, поскольку через год после окончания своей воинственно-пропагандистской эпопеи Мюрхертах погибает в бою против мстительных сынов Король Дублина.
Это был март 943 года.
Во всех хрониках Ирландии не найдется более эмоционального прощания с каким-либо из ее героев, чем то, которое оставили нам Анналы Ольстера. .8
Таким образом, мы наблюдаем вторую половину X века на острове, который переживал тот же процесс концентрации власти, который наблюдался в других частях Европы (будь то в руки королей или великих феодалов), и где нордики играли жизненно важную роль, параллельную той, которую они сыграли в Англии с образованием великих королевств, таких как Йорк, или даже подобную той, которую играли варяги на Востоке, с созданием русских княжеств.
Процесс, который определенно будет закреплен христианизацией викингов и приведет к созданию смешанной скандинавско-гэльской культуры, кульминацией которой станет появление короля из Дублина, Олаф Куаран , возьмите в жены ирландскую принцессу по имени Данлейт. , дочь нашего героя Мюрхертаха.
Таким образом, Ирландия вступает в новый исторический период и – подобно Мюрхертаху и его воинам – также завершает свое особое путешествие:цикл, который начался с введением христианства и который заканчивается теперь с формирование смешанной культуры с прогнозом на будущее.
Ирландия уже открывает свои двери для европейского феодального мира и западного христианства.
Примечания
1 О политическом разделении Ирландии см. Michael Richter, New Gill History Of Ireland, vol I Medieval Ireland , (Дублин, Gill &Macmillan, 1988), стр. 31 и 32.
2 В многочисленных ирландских хрониках Дублин (на кельтском языке Áth Cliath) упоминается как город иностранцев. Например, в «Анналах Ольстера» за 938 год дословно говорится:«...он развернул армию, чтобы осадить иностранцев Ат Клиата».
3 Айлех — королевство, расположенное в провинции Ольстер, родине могущественного северного клана Уи Нилл.
4 Подтверждено «Анналами Ольстера» и «Анналами Инисфаллена», а также другими хрониками.
5 Кормакан, умерший в 948 году, был главой бардов Ольстера. Его стихотворение можно прочитать на английском языке благодаря переводу Королевского общества антикваров Ирландии и исследованиям Генри Морриса, одного из его членов, в 1936 году.
7 Фении, или фианна, представляли собой группы автономных воинов, наемников и бандитов, живших на окраинах общества. В так называемом Феннийском цикле их возглавлял мифологический герой Фионн мак Камхейл
8 «Анналы Ольстера» за 943 год оставили нам две трогательные эпитафии:
“ Мюрхертах, сын Ниалла, Мюрхертах из Кожаных Плащей, король Айлеха и Гектора западного мира, был убит Влакером, сыном Готфрита, королем иностранцев».
« Очень больно, что Мюрхертах перестал существовать
земля знаменитых ирландцев осиротела».
Основные источники
- Анналы Клонмакнойза:
От начала творения до 1408 года. - Анналы Ольстера:
Хроники, охватывающие период с 431 по 1540 год нашей эры. - Анналы Иннисфоллена:
С 433 г. н. э. по 1450 г. - Трасса Ирландии. Мюрхертах на Кохалл гКройсанн, 941 г. н. э., написанный Кормаканом. Переведено и аннотировано Королевским обществом антикваров Ирландии. Том. 6, № 1 (30 июня 1936 г.), стр. 9–31.
Биглиография
- Новая история Ирландии, том I, Доисторическая и ранняя Ирландия. Под редакцией Даибхи О Кроинина. Издательство Оксфордского университета, 2005.
- Джон Фрэнсис Бирн, Ирландские короли и верховные короли, Дублин, 1973 год.
- Морган Лливелин, Викинги в Ирландии, Дублин, 1996 г.
- Новая история Ирландии Джилла, том I, Средневековая Ирландия, Майкл Рихтер, 1-е издание, переведенное с немецкого на английский, 1988 г.
