Хильдегар Финк , 75-летняя немка, ей было всего пять лет, когда ее выгнали вместе с семьей из ее Ростерница , город в Судетской области на территории современной Чехии. Спустя несколько месяцев после того, как Германия проиграла войну, она и ее семья, как и многие другие, начали выплачивать долг за то, что были немцами в нацистской Германии. В одночасье им пришлось покинуть свои дома, как и тысячам немцев из Центральной и Восточной Европы, в неизвестном направлении. Для нее Финк был самым ужасным опытом, который она могла вспомнить, но тогда, когда в начале 1990-х годов произошло объединение Германии, она тоже почувствовала себя иностранкой. Судетские немцы требуют отмены указов 1945 года, подписанных президентом Чехии Эдвардом Бенешем. (1894-1948). Его принятие означало изгнание из этой страны немецкого и венгерского меньшинств, экспроприацию их собственности, национализацию их компаний и потерю гражданства в результате изгнания только за то, что они немцы.
Многие были вынуждены покинуть свои дома, другие бежали, опасаясь Красной Армии или чешских или польских ополченцев, третьи опасались репрессий со стороны соседей как мести за недавно раскрытые зверства, совершенные нацистами на территориях Третьего рейха; других перед высылкой заставили подписать, что они отказываются от всего своего имущества и заявили:«выходите свободно». ». Более того, после Потсдамской конференции в августе 1945 года союзники решили перенести границу Германии к линии, образованной реками Одер и Нейсе, что означало перемещение еще тысяч немцев или людей немецкого происхождения в пределах новых немецких границ. Любопытно то, что после почти 60 лет Второй мировой войны, привыкшие склонять головы перед преступлениями нацизма и уставшие, возможно, от постоянной роли палачей, они начали проявлять себя жертвами современной истории.
Почему было нарушено это табу? В 1950-х годах ФРГ не успела исправить нацистское прошлое, потому что нужно было восстанавливать целую страну, а в ГДР игнорировали все, что польские и чешские милиционеры совершали немецкому населению в отместку. за преступления нацистов. Именно Балканские войны 1990-х годов с их этническими чистками и волной беженцев заставили немцев вспомнить и понять требования Судетской области, поскольку они видели те же самые картины изгнания немцев после Второй мировой войны. Германии потребовалось более 60 лет, чтобы понять, что они тоже были жертвами, и даже без всякого смысла помнила о неизбирательных бомбардировках немецких городов в конце Второй мировой войны. Для многих историков, которые до этого игнорировались, эти немцы были последними жертвами Гитлера.
Книги Гвидо Кноппа и Энрик Франзен содержат цветные и черно-белые изображения зверств, пережитых немцами после исхода:трупы на тротуарах, бегущие женщины и дети, маленькие дети посреди улицы, тысячи женщин, изнасилованных Красной Армией и ополченцами, обнаженные мужчины, которых избивают, с нарисованной на спине свастикой, а также несколько фотографий женщин и мужчин с белыми повязками на рукавах с большой буквой N. автор:Ниемец (немецкий по-польски) в отместку за Звезду Давида, которую евреи должны были носить во времена нацистского режима.
Но сейчас возникает дискуссия, которая до сих пор не имеет четкой позиции не только в Германии, но и с соседями Восточной Европы. Были планы построить Центр против высылок в Берлине, но они не были хорошо приняты, особенно в Польше и Чехии. Лишь в 2009 году Ангела Меркель поддержала строительство памятника немцам, перемещенным после Второй мировой войны, но некоторые считают это издевательством, поскольку в Берлине также был построен памятник в память о более чем 6 миллионах жертв. еврейского Холокоста, устроенного нацистской Германией.
<блок-цитата>Немцы думают, что пришло время также почтить память своих жертв, поскольку История не может распять их только за то, что они были немцами во времена гитлеровской Германии.
Сотрудничество Эдмундо Переса.
Источники и изображения:Поступь краба – Грасс, Г. О естественной истории разрушения – Зебальд, В.Б.
