Личный рассказ Хильдегар Финк
Хильдегар Финк, 75‑летняя немка, была пятилетней, когда вместе с семьёй была изгнана из Ростерница – города в Судетах, ныне Чехии. После капитуляции Германии она, как и многие другие, столкнулась с долгом, который налагала на неё национальная принадлежность к нацистской Германии. Ночью им пришлось покинуть свои дома, как тысячам немцев из Центральной и Восточной Европы, и отправиться в неизвестность.
Для Финк это стало самым страшным воспоминанием, а в начале 1990‑х, когда Германия объединилась, она вновь ощущала себя чужой.
История изгнания немцев после 1945 года
Декреты 1945 года, подписанные президентом Чехии Эдвардом Бенешем, предписали изгнание немецкого и венгерского меньшинств, конфискацию их имущества, национализацию предприятий и лишение гражданства только за то, что они были немцами. Многие были вынуждены покидать дома, другие спасались от Красной армии или польских и чешских милиций, а некоторые опасались местных репрессий за преступления нацистов.
Перед выселением им часто приходилось подписывать документы, отказываясь от всего имущества и заявляя, что «уезжают добровольно». По решению Потсдамской конференции (август 1945 г.) границы Германии сдвинулись к Одеру‑Ниссе, что привело к переселению ещё тысяч людей немецкого происхождения в новые немецкие земли.
Почему тема стала открытой?
В 1950‑х годах в ФРГ не было времени «переписывать» нацистское прошлое – страна восстанавливалась. В ГДР же игнорировалась роль польских и чешских милиций в репрессиях против немцев. Лишь в 1990‑х, когда войны на Балканах вновь показали ужасы этнических чисток и беженцев, немецкое общество начало воспринимать собственных изгнанников как жертв современной истории.
Только спустя более шести десятилетий Германия признала, что её граждане также пострадали: вспоминались бесцельные бомбардировки немецких городов в конце войны и массовый исход населения после её окончания. Для многих историков такие люди стали «последними жертвами Гитлера».
Документальные свидетельства
Книги Гвидо Кноппа и Энрика Франзена содержат цветные и чёрно‑белые фотографии, показывающие ужасы после изгнания: тела на тротуарах, бегущие женщины и дети, изнасилования со стороны Красной армии и милиций, мужчин, избиваемых с нарисованным на спине свастикой, и фотографии людей в белых повязках с большой буквой «N» (немецкое «Niemiec») в отместку за еврейскую звезду.
Современные споры о памяти
В Германии обсуждается создание Центра против изгнаний в Берлине, но идея встречает сопротивление в Польше и Чехии. Только в 2009 году Ангела Меркель поддержала возведение памятника перемещённым немцам после войны, однако некоторые считают это «позором», поскольку в Берлине уже существует мемориал более чем 6 млн жертв Холокоста.
«Немцы считают, что пришло время почтить и своих собственных жертв, иначе их будут вечно обвинять лишь за то, что они были немцами в эпоху Гитлера».
Автор статьи – Эдмундо Перес.
Источники и изображения: «Грабли скорости» – Грасс, Г.; «О естественной истории разрушения» – Себальд, В. Б.
