Хаммурапи был шестым царем Первой династии Вавилон, родом из племен аморреев, расселился вокруг плодородного полумесяца между III-II тысячелетием до нашей эры. C. Согласно так называемой мидийской хронологии, он правил в городе Вавилоне между 1792-1750 гг. Ц., поместив этот город в контекст древней истории, благодаря своим великим дарам царя-завоевателя. Благодаря его завоеваниям вавилонские территории расширились до Сирии и южной части Малой Азии, поэтому историография считает его основателем Вавилонской империи.
Вавилонская империя во времена Хаммурапи
Но если этот персонаж и выделяется по какой-либо причине, то потому, что его считают первым законодателем в истории . Очевидно, должны были существовать и предыдущие законы, и, конечно же, его законы были основаны на компиляции древнейших, но тот факт, что он оставил их в письменной форме, является достаточным основанием для присвоения ему этого титула.
След, известный как «Кодекс Хаммурапи» » было найдено вне контекста, следовательно, мы не знаем города, где оно было сделано, сомнительно между городом Сиппаром и самим Вавилоном, и мы не знаем места, где оно было выставлено. Отметим, что он был найден группой французских археологов во время работ, проводившихся на Сузском акрополе в начале 20 века. Считается, что его перевезли туда в качестве военной добычи около 1200 г. до н.э. С.
Когда его нашли, он был разбит на три больших куска, поэтому некоторые части надписи были утеряны, он также был обращен вниз. Но вскоре его первооткрыватели осознали, что столкнулись с исключительным объектом. Менее чем через три месяца он оказался в Париже, а после ремонта был выставлен в 1902 году в парижском Лувре, где, кстати, продолжает принимать миллионы туристов и зрителей, проходящих через помещения музея.
Стела в Лувре
Кодекс Хаммурапи оно написано на большой плите черного базальта в виде стелы высотой 2,25 м. Надпись выполнена клинописью на аккадском языке. В верхней сцене вавилонский царь Хаммурапи принимает законы сидящего Бога. Дискуссия вращается вокруг того, Мардук ли это. , Национальный бог Вавилона или Шамаш В данном случае царь-солнце, защитник справедливости у некоторых народов, поселившихся вокруг Вавилона, большинство указывает на второе. Помимо любопытных законов, о которых мы опишем позже, на стеле имелись пролог и эпилог, оба из которых служат для увеличения фигуры вавилонского царя. Заметим, наконец, что благодаря нумерации городов, изображенной на этой стеле, ее разработку относят к последним годам жизни Хаммурапи, который, как мы помним, умер около 1750 года до нашей эры. С.
Законы Кодекса Хаммурапи.
Без лишних слов, давайте познакомимся с некоторыми любопытными законами, которые точно отражают древнее общество. Прежде всего, мы должны отметить, что всего существует 282 закона, хотя из-за разбиения плиты на три части из тех, что идут от 67 до 111, появляются только некоторые, другие нарушаются и, наконец, некоторые нет. даже появиться. появляться. Их можно разделить по темам, и хотя многие из них представляют собой идеальный синтез «Закона Талиона», подойти к ним стоит, чтобы лучше узнать общество Старого режима.
Хаммурапи
В законах с 1 по 5 ложь и ложные показания наказуемы.
Закон номер 2 — это прелюдия к законам, которые будут введены позже в средние века, испытание Испытанием, то есть предоставление высшему существу решать, что следует делать. вместе с обвиняемым он присутствовал на Кодексе Хаммурапи.
2 «Если кто-нибудь наложит проклятие на человека без доказательства вины, то проклятый должен быть брошен в реку. Если вы не можете выбраться, ваш дом переходит к тому, кто на вас наложил заклятие, но если река 10 вернет вас невинным, целым и невредимым, ваш враг достоин смерти, а тот, кто прошел испытание водой тот, кто возьмет на себя управление домом. другого»
С 6 по 25 закон:воровство.
Воровство было одним из величайших препятствий для вавилонской культуры и поэтому сильно преследовалось законами Хаммурапи. Но очевидно, что у всего есть предел, это не то же самое, что бедняк ворует, чем богатый, равенство было чем-то, что в вавилонской культуре, похоже, не было «хорошо видно».
8 «Если кто украл вола, барана, свинью, осла, лодку из храма или дворца, тот заплатит в тридцать раз больше стоимости; если он дворянин, то в десять раз дороже, а если ему нечем заплатить, он будет виновен в смерти».
От Закона 26 до 41:защита королевских владений.
Хаммурапи хорошо защищал свое имение от подданных. Хотя мы также находим любопытный закон, из которого можно сделать вывод, что, по крайней мере, монархия служила попытке избежать коррупции среди администраторов королевства. Не будем пытаться экстраполировать этот закон на сегодняшний день, поскольку у нас будет риск впасть в депрессию.
34 «Если губернатор или префект захватывает имущество должностного лица, причиняет ему ущерб или пользуется его услугами, сдавая их в аренду, он силой заставляет его предстать перед судом или отбирает жалованье, которое король дает чиновникам, этот губернатор или префект заслуживает смерти» .
От Закона 42 до 66 — сельское хозяйство и животноводство.
Основное занятие древнего мира — сельское хозяйство и, в меньшей степени, животноводство, которые всегда шли рука об руку, также должны быть хорошо защищены законами Кодекса Хаммурапи. . Закон, который я хочу вам представить, любопытен в мире, где, украв осла, можно оказаться в могиле. Фермеры и владельцы ранчо были защищены законом от возможных злоупотреблений со стороны кредиторов.
48 «Если у кого-то есть кредит на процентного арендатора, то когда ураган затопит поле и уничтожит урожай или засуха не позволит пшенице прорасти, арендатор не должен в этом году никакой суммы пшеницы кредитору процентов, он намочит свою табличку и не заплатит (деньгами) никаких процентов в этом году».
Идиллический образ сельского хозяйства в странах Плодородного полумесяца
От закона 67 до 111 — утраченные законы.
Как уже было отражено ранее в этой группе законов, большая их часть была утеряна, поэтому разделение между двумя совершенно разными темами на самом деле не обнаружено. С одной стороны, законы, касающиеся жилья, а с другой те, которые регулировали торговлю, последняя, кстати, еще одна из важных сфер деятельности древнего мира. Из всех них мое внимание привлек один, регулирующий бары античности, которые уже могли бы внимательно следить за своей клиентурой, если бы не хотели плохо кончить.
109 «Если повстанцы соберутся в доме торговки вином и будут схвачены, чтобы отвести их во дворец губернатора, она заслуживает смертного приговора».
С Закона 112 по 126 банкиры хорошо контролировались.
Если кто-то думает, что банки появились в Средние века, то с законами Хаммурапи могут начать возникать некоторые сомнения, очевидно, что их услуги совсем другие, но не так уж далеки от тех, которые Средневековья. Теперь, читая закон, который я собираюсь вам представить, первое, что приходит на ум, это то, что 4000 лет назад банкирам тоже нельзя было доверять.
122 «Если кто-то желает положить на хранение серебро, золото или что-либо еще, он должен известить свидетелей о предмете вклада и установить обязательства, и только тогда можно внести депозит».
От закона 127 до 194, личные отношения.
Как можно сделать вывод из их количества, отношения между людьми занимают большую часть Кодекса Хаммурапи. Прочитав их, мы можем сделать несколько выводов, один из них — осложнения, которые могут возникнуть в случае совершения супружеской измены.
129 «Если замужнюю женщину поймают спящей с другим, их следует связать вместе и бросить в воду, если только муж не даст ей четверти или король его слуга».
Воссоздание суда над Хаммурапи
От Закона 195 до 214 — закон талиона в его лучших проявлениях.
Око за око, зуб за зуб или член за член, то есть закон талиона в чистом виде. Но да, не забывая о социальном положении личности, следовательно, рабовладельческое общество полностью изложено в следующих двух законах.
204 «Если дворянин ударит дворянина по голове, он заплатит десять сиклей серебра».
205 «Если раб ударит свободного человека по голове, он отрежет ему ухо».
Посчитав, одно ухо стоило десяти сикле серебра. Кроме того, Кодекс Хаммурапи также содержал законы о скрытой защите беременных женщин с довольно нелепыми наказаниями. И рассчитывая на применение соответствующего закона Талиона и конечно не забывая о классовом различии.
209 «Если кто-нибудь ударит свободную женщину и заставит ее сделать аборт, то она должна заплатить за свой плод 10 сиклей серебра».
210 «Если эта женщина умрет, она убьет дочь (агрессора)».
То есть, если вернуться к расчетам, дворянин, давший пощечину другому дворянину, получил такой же штраф, как и человек, доведший женщину выкидышем ударами.
От закона 215 к закону 277, очередь других профессий.
Если раньше мы называли сельское хозяйство и животноводство с их особыми законами, то остальные профессии Вавилонской империи также регулировались Кодексом Хаммурапи. Прочитав их, мы можем прийти к выводу, что посвятить себя свободным профессиям в Вавилоне было непросто. Чтобы показать два примера; первое относится к врачам, второе – к архитекторам.
219 «Если врач лечит раба дворянина от тяжелой болезни бронзовым шилом и убивает его, то он вернет раба за раба».
229 «Если архитектор построил для кого-то дом и не сделал его прочным, если дом рухнет и убьет хозяина, этот архитектор заслуживает смерти».
Передача Хаммурапи законов Месопотамии
От Закона 278 к Закону 282.
Даже в этом случае рабы были последними. Рабовладельческое общество, подобное вавилонскому, нужно было отразить в законах, увидев увиденное и перечитав Кодекс Хаммурапи, у рабов в Вавилоне была очень сложная жизнь.
Очевидно, тот, который я покупал, был другим, поскольку даже рабы приходили с гарантийным талоном.
278 «Если кто купил раба, мужчину или женщину, и если последний заболеет болезнью до истечения месяца, то покупатель должен вернуть его». продавцу, и вы вернете то, что заплатили».
На данный момент этот краткий обзор некоторых из 282 законов Кодекса Хаммурапи, несомненно, является одним из наиболее надежных портретов обществ древнего мира. С остальным приглашаю познакомиться по следующей ссылке:rcsdigital.homestead.com
Дополнительная информация:
Краткая история Вавилона, Хуан Луис Монтеро Феноллос, Эд. Наутилус, 2012.
