Молодежь и первые дела с законом
Мише Шодерон, законная дочь, родившаяся между 1602 или 1603 годами в Боэже, живет в Женевской республике с 1620 года. Не замужем, она работает служанкой. Она также целительница, известная и внушающая страх, потому что у нее есть рецепт супа, очищающего воплощенное зло. 14 декабря 1639 года, когда ей тогда было тридцать семь лет, она узнала, что находится на пятом с половиной месяце беременности от камердинера Жана Пеллиже (который умер во время последнего урожая). Поэтому ее немедленно заключили в епископскую тюрьму. Через два дня ей инкриминируют «непристойность», а именно то, что касается внебрачных рождений или отношений вне брака. Действительно, ее подозревают в том, что она занималась сексом с Луи Дюкре, когда они только планировали пожениться. 21 декабря два «смехача» были приговорены к тому, чтобы на коленях просить прощения у Бога и Светлости, а также заплатить штраф и быть изгнанными из города. Луи Дюкре и Миши Шодерон наконец поженятся в регионе Тонон; они потеряют единственного ребенка, который должен был родиться в апреле 1640 года.
Мика Шодерон обвинен в колдовстве
Овдовевшая в 1646 году после смерти Луи Дюкре, которому тогда было сорок четыре года, Мише Шодерон стала одновременно прачкой и целительницей. Шесть лет спустя она снова оказывается в суде по обвинению на этот раз в том, что она отдалась Дьяволу. По показаниям женщин, она отравила двух якобы одержимых девушек вином и горошком, окрашенными волшебным порошком. После этих обвинений Мише Шодерон была арестована, а затем заключена в тюрьму епископства за колдовство. Инквизиционный процесс проходил с 3 марта по 6 апреля 1652 года, в ходе которого обвиняемый ответил на 296 вопросов о дьяволе и приписываемых ему «магических средствах». Она начинает с отрицания фактов и любой связи со злыми силами. Экспертиза проводится с потерпевшим и обвиняемым в поисках каких-либо доказательств бесовского присутствия. Тело Миши Шодерон тщательно исследуют в надежде обнаружить пятна, бородавки или другие подозрительные знаки, указывающие на присутствие сатаны; внимание экспертов тогда удерживается на правой груди, нечувствительной к уколам иглы. Несмотря на упорство обвиняемых в отрицании, система правосудия непримирима и приговаривает Мише Шодерон к смертной казни, причем преступление, связанное с колдовством, карается смертной казнью.
Память о последней ведьме
После его казни в Женеве переворачивается страница великой охоты на ведьм. Суд над Микой официально знаменует конец инквизиции в Женеве. Символическая фигура в кантоне. По правде говоря, именно Вольтер универсализирует знаменитую причину «ведьмы» в своих произведениях, используя такие фамилии, как Мише Шодрон, Мишель Шодрон или Мишель Шодрон.
