Хотя это звучит немного странно, это может быть сказал, не боясь ошибиться, что вестготы «в моде». В течение почти трех столетий Вестготское королевство Испания руководило переходом от античности к средневековью в нашей стране. Несмотря на это, публикаций в ХХ веке было очень мало. Факт, который в последние годы неоднократно корректировался как историками, так и авторами исторических романов. Благодаря им мы в настоящее время можем насладиться несколькими чтениями проверенного качества. Не вдаваясь дальше того, о чем я хочу поговорить сегодня, что было представлено в наших книжных магазинах редакцией Almuzara:Визиготы. История и археология вестготской Испании Луиса дель Рей.
Вестготская археология.
Не могу отрицать, что мне нравится подход Луиса дель Рей к своей работе. Вестготская археология Это великое забытое в месторождениях Испании. Этот факт повлиял на то, что история вестготов рассказывается с определенными развязками. Короче говоря, у нас больше свидетельств вестготских письмен, чем археологических находок.
Не вдаваясь в подробности, мы обычно имеем в виду, что римляне представляли собой общество городов, и вместо этого мы думаем, что королевство вестготов стало гораздо более сельским. По мнению Луиса дель Рей, эта дихотомия не столь очевидна. Кордова, Севилья, Мерида, Барселона или Толедо, если привести несколько примеров, в период вестготов жили заметно.
Один из лучших примеров — Барселона. Римское Барсино он был преобразован в первую вестготскую столицу Испании еще до основания вестготского королевства Толоса на другой стороне Пиренеев. Аспектом, указывающим на важность этого периода, является открытие двух епископских мест. Первый под Пласа-дель-Рей и готическим собором Санта-Эулалия. , где были найдены остатки части фасада, фундамент возможного зала для празднования синодов и особенно впечатляющий бассейн для крещения с большим крестом внутри. Другая находка более поздняя и находится под землей Базилики Сантос-Хусто-и-Пастор. , расположенный примерно в 200 м от предыдущего. До III Толедского собора в 589 году они вполне могли принадлежать к двум христианским вероучениям, исповедуемым вестготами; арианин и католик.
Королевская площадь (Барселона)
Второй из великих городов, который Луис дель Рей посещает в поисках вестготов, остается, это самый важный город в Испании в поздней античности. Эмерита Августа , столица Испанской епархии со времен императора Диоклетиана. В пятом веке н. э. им овладели варварские народы:сначала аланы, а затем швабы. Последние сделали его своей эфемерной столицей во время недолгого правления Рекилы. Столетие спустя вестготы во время правления Агилы, возможно, также сделали его своей столицей. В городе были найдены различные останки, например, в Мартирической базилике. Санта Евлалия в честь покровителя города, включая пилястры, украшенные фризы, капители и надгробия. Хотя самое интересное было найдено в археологической зоне, известной как ла Морерия. . Здесь, наряду с остатками римской стены, были найдены жилища вестготов, использовавшие старый домус. Римские дома, римское ранчо, жилища вестготов обозначают экономический упадок того периода.
Но самым большим недостающим звеном вестготов является Толедо . Столица королевства со времен Тевдиса или его преемника Атанагильдо (554–567). Правда в том, что Леовигильдо, преемник предыдущего, делает его своим постоянным местом жительства. Здесь почти полное отсутствие археологических находок. Можно только поспорить и обсуждать, что на Куэста-де-ла-Гранха есть участок вестготской стены. Больше ничего.
Если обратиться к письменным источникам, в основном к протоколам соборов, то можно кое-что сделать. В городе было три великие церкви; Святая Мария , Святые апостолы Петр и Павел и Санта-Леокадия . Помимо великого палатинского города который Леовигильдо воздвиг по образу и подобию своих соседей, восточных римлян, у которых он буквально скопировал свой царский церемониал. Ничего не найдено. Все является более или менее последовательными указаниями и предположениями. Большинство археологов делают ставку на наличие в археологической зоне Вега-Баха значительной части этого небного сооружения, есть и недоброжелатели, которые это отрицают, в основном аргументируя это отсутствием стен. Останки вестготов, найденные в этом районе, выставлялись в городских музеях, таких как Музей церкви Сан-Роман. . Помимо поддержки других более поздних построек, как мусульманских, так и христианских.
Важность религии в вестготском мире.
В период вестготов религия стала главной осью общества. Церковь осуществляла политический, социальный, судебный и экономический контроль, она была истинным спутником королей вестготов. Мы не должны забывать, что вестготская церковь претерпела глубокую трансформацию на протяжении почти трех столетий своего господства в Испании:вестготы прибыли как ариане и в конечном итоге стали поборниками римского католицизма. Согласно хроникам того времени, Луис дель Рей сообщает нам, что на полуострове и в Нарбонне было около 70 епископских кафедр. Шесть из них были главными и приобрели роль столичных штабов; Толедо, Мерида, Севилья, Таррагона, Брага и Нарбонна.
Эти митрополичьи кафедры должны были быть оснащены епископскими комплексами разного размера в зависимости от их важности. Во всех из них должны быть найдены общие элементы:Базилика или собор. Это было место встречи верующих, обычно это были конструкции с латинским крестом в плане, а самый крупный имел три нефа, разделенных арками, увенчанными главной апсидой, квадратной или полукруглой; Баптистерий , место крещения верующих, оборудованное большой купелью; Епископский дворец или основная резиденция епископа; и, наконец, Аула для празднования синодов .
Очевидно, что от основных, упомянутых выше, осталось немного. Но если удастся приблизить нас к одному, меньшего размера, и одному из тех, что сохранились в лучшем состоянии на полуострове. Таким образом, Луис дель Рей приглашает нас посетить Епископский комплекс Эгара. , недалеко от Барселоны, в промышленном городе Террасса. Он состоит из трех церквей, все три имеют разные вестготские остатки; апсиды, гробницы, колонны, бассейны для крещения и особенно великолепная фреска VI века, уникальная в Испании. Сан-Мигель - это тот, который сохраняет аспект, наиболее близкий к оригиналу периода вестготов.
Вестготский епископский комплекс Эгара
Хотя здесь нет крупных епископских комплексов, церкви — лучший подарок, который мы сохранили от вестготского королевства. Многие из них, очевидно, реставрировались на протяжении веков, включая архитектурные элементы разных художественных стилей. В Испании наиболее репрезентативными являются:Сан-Педро-де-ла-Наве. (Самора), Сан-Хуан-де-Баньос (Паленсия) или Санта-Комба (Оуренсе). В Португалии также есть выдающиеся примеры:Сан-Торкато. (Гимарайнш) или Сан-Педро-де-Бальсеман (Визеу). Луис дель Рей посвящает всем им интересную главу, чтобы раскрыть секреты, скрытые в рисунках, высеченных на камнях, геометрических, растительных, зооморфных и даже антропоморфных мотивах.
Отшельники и могильщики.
Отшельники возникли в египетской пустыне в четвертом веке. Сама Библия поощряла такой способ служения Богу, достижения совершенства и вечного прощения после того, как он лишился всего имущества и полностью посвятил свою жизнь Богу. В последующие столетия многие мужчины и некоторые женщины решили последовать этой практике на обширных христианских территориях.
Визиготическая Испания не была чуждой этой тенденции, несмотря на преследования со стороны вестготских церковных властей. Канон 5 VII Толедского собора, состоявшегося в 646 году, критиковал отношение отшельников, которые, не будучи наставлены правилами Церкви, осмелились размышлять и вступать в непосредственный разговор с Богом. Некоторые отшельники подвергались преследованиям и были вынуждены жить вместе в вестготских монастырях.
Их главным убежищем были пещеры, строгие сооружения, иногда даже выкопанные ими самими и приспособленные для жизни. Луис дель Рей показывает нам несколько примеров; такие как Эрмитаж Урарты (Алава) или Пещера Сан-Хенадио (Лев). Некоторые пещеры, несмотря на гонения, стали настоящим прибежищем для общин отшельников. Со временем, после падения Вестготского королевства в 711 году, с приходом мусульман, они постепенно превратились в настоящие церкви, высеченные из камня. Некоторые из них используются до сих пор, как, например, в районе Вальдерредибл на юге Кантабрии. Именно в этой области Испании мы найдем больше пещерных скитов по всей южной части Кантабрийских гор.
Эрмитаж Урарты
Визиготы хоронили своих умерших за пределами городов по римскому обычаю. Вокруг вышеупомянутых церквей расположены многочисленные гробницы. Большинство из них прикреплялось к стенам снаружи церкви, поскольку захоронения внутри церкви, скорее всего, были бы запрещены. Несмотря на это, некоторые из них располагались внутри них, а еще более странным является расположение некоторых гробниц в самых апсидах церквей. Очевидно, что похороненные там должны были быть выдающимися личностями, епископы - хороший вариант, другой вариант дал бы ответ на еще один важный вопрос:где были похоронены короли вестготов?
Пещерная церковь Санта-Мария-де-Вальдерредибл.
Ответ на этот вопрос очень сложен. В Вестготской Испании короли не строили великие мавзолеи, как их остготские коллеги, вспомните в Равенне мавзолеи Теодориха Великого. Из текстов мы знаем, где умерло много царей, но никто не называет, где были захоронены их тела. Начнем размышлять.
Согласно более поздним средневековым источникам, таким как источник X века великого арабского историка Ахмада ибн Мухаммада ар-Рази, известный как Хроника мавританской Раси, Некоторые короли вестготов были похоронены в королевском пантеоне, расположенном в старой вестготской церкви Санта-Леокадия, не путать с нынешней, расположенной в городе Толедо. Давайте помнить, что местонахождение вестготов не обнаружено.
Другие предпочли похоронить свои духовные убежища. Одним из примеров является король Чиндасвинто (642–653), который, по-видимому, был похоронен в монастыре Сан-Роман-де-Орнаха (Вальядолид). Там во время археологической кампании был обнаружен саркофаг, содержащий останки мужчины и молодой женщины. Учитывая отсутствие доказательств, проще всего предположить, что это были имена Чиндасвиенто и его жены Ресиберги, простите меня за абзац, какое имя они дали девочке.
Не говоря уже о королях, стоит посетить самые известные захоронения вестготов. Некрополь вестготов периода, раскопанный в камне . Очень мало изучены, так как они веками оставались под открытым небом на больших кладбищах, расположенных среди природы, следовательно, очень близко к друзьям других людей, постоянно осквернявших их останки. В окрестностях пещерных церквей на юге Кантабрийского карниза их много, например Сан-Панталеон-ин-Вальдерредибл. . Но они также распространены и в других уголках полуострова, таких как вестготский некрополь Эркавика (Куэнка). В этом разделе Луис дель Рей не перестает задаваться вопросом трансцендентного характера. Сколько из похороненных там было вестготов, сколько испано-римлян и сколько испано-вестготов, причем последний родился вместе с Рекаредо в 589 году?
Вестготский некрополь Сан-Панталеон
Короче говоря, один из величайших выводов после прочтения этой книги Луиса дель Рей заключается в том, что мы начинаем многое знать о нашем вестготском прошлом. Но нам еще нужно знать больше, есть множество вопросов, которые мы оставим в руках молодых историков, у которых есть отличная платформа в Вестготском королевстве для продолжения исследования нашей истории. Между тем, не переставайте наслаждаться именно этим видением Визиготов. История и археология вестготской Испании, Луис дель Рей Шницлер
Вестготы в Историотеке
