Изабель I Кастильская, женщина, верившая в Христофора Колумба.

В конце пятнадцатого века Атлантический океан Как заметил Аль-Идриси четыре столетия назад, это все еще было темное море, кишащее огромными монстрами. Путешественники, прибывающие в Компостелу, подходили к Финистерре, убежденные, что на другой стороне ничего не существует. Несмотря на это, на протяжении всего столетия его уже исследовали португальцы и испанцы. Первый достигает Кабо-де-лас-Торментас, а второй доминирует над Канарскими островами. Но не хватало того, что кто-то решил перестать огибать побережье и лицом к лицу встретиться с огромным океаном. Этим сумасшедшим мечтателем был Христофор Колумб, который жил, мучаясь и одержимый желанием стать первым, но ему нужен был кто-то, кто подтолкнул бы его, и этим кем-то, годы спустя, стала женщина, Елизавета I Кастильская.

Христофор Колумб был больше, чем просто сумасшедшим провидцем. В 1485 году, когда начались его отношения с католическими монархами, ему было около 34 лет, и более половины своей жизни он провел на борту корабля. Он бывал в таких далеких местах, как замок Сан-Хорхе-де-ла-Мина в Гвинейском заливе и остров Исландия. Колумб был человеком, который путешествовал с чемоданом, нагруженным книгами. В нем присутствовали среди других; Птолемей, Пьер д'Айи, астролог начала пятнадцатого века, или Сильвио Пиколомини, один из самых выдающихся пап итальянского Возрождения.

Но чего ему никогда не хватало, так это книги Марко Поло. Чтение ее овладело Христофором Колумбом идеей о том, что взаимоотношения суши и моря на планете более сбалансированы, чем считалось ранее, и что фантастический Чипанго оказался ближе, чем все говорили. Тосканелли с его просчетами был для него спасательным кругом, и именно он дал волю его решимости пересечь Океан.

Книга чудес Марко Поло

Христофор Колумб прибывает в Ла-Рабида.

То, что он ожидал на другом берегу океана, должно быть, ослепило европейские короны. Торговля с Востоком столкнулась с двумя серьезными препятствиями. Первым был дефицит платежного баланса, да, Европа платила огромные деньги, чтобы получить предметы роскоши или богатые восточные специи. С другой стороны, мусульманские королевства имели огромный торговый буфер, а после потери Акры пошлины и постоянная атмосфера войны затруднили коммерческие отношения. Как вскоре выяснилось, даже Священная Римская империя, где выдающиеся космографы, такие как Мартин Бехайм или Херонимо Мюнцер, изучали подобные проекты.

Как известно Христофор Колумб, он отправился сначала к португальцам, но в то время они все свои надежды возлагали на прибыльную работорговлю с Центральной Африкой, и их надежды не оправдались. Африканского континента, чтобы достичь Востока. Постановления Алькасобасского договора (1479 г.) оставили это приключение в руках португальцев, поскольку кастильцам было запрещено проходить через Канарские острова.

Итак, Колумб решает раскрыть свои идеи соседу. Он прибывает в монастырь Рабида в Уэльве в начале 1485 года. Колумб приезжает туда вдовцом, без денег и окруженным долгами. Его сопровождает мальчик чуть больше пяти лет, которого мы в будущем узнаем как Диего Колон. В монастыре его ждали такие монахи, как Антонио Марчена, такие аристократы, как герцог Мединасели, или такие политики, как Алонсо де Кинтанильяс, - все они были приятно удивлены и заражены энтузиазмом генуэзского мореплавателя.

Картина Бенито Меркаде, изображающая прибытие Колумба в Ла Рабиду

Эксперты из разных областей присутствовали на последовательных встречах; юристы, преподаватели университетов или опытные моряки. Работа Колумба была рискованной, так как ему нужно было убедить всех в реальной возможности достичь другой стороны океана. Но, несмотря на свои огромные убеждения, он ни разу не смог доказать, что это может быть просто и что кто-то на это отважится.

С большой уверенностью его географические ошибки, вклад Тосканелли, оказали влияние. Эти люди не приняли как должное расчеты Колумба, согласно которым расстояние до Чипанго составляло 4500 км, а на таких островах, как Азорские, Мадейра или Канарские острова, можно было сделать остановку и добраться до другой стороны за месяц. Четырнадцать веков назад Птолемей рассчитал тройку, и он был прав. Поэтому было нормально, что собравшиеся там отвергли его предложение.

Приключение достигает ушей Изабеллы Католики.

Но монахи Ла Рабиды были ослеплены другим аспектом, ожидавшим их по другую сторону океана, — возможностью распространения христианства на Восток прямым морским путем. Изабель де Кастилья получила прозвище «Католичка» по вполне очевидной причине. Антонио де Марчена, хранитель монастыря Ла-Рабида, пишет письмо своему другу Эрнандо де Талавера, духовнику кастильской королевы.

Для грубого сравнения:в конце XV века моряки и искатели приключений были литературными супергероями XXI века. Его подвиги распространялись из уст в уста в высших социальных сферах, не было ни одной библиотеки дворянина или короля, в которой не отсутствовала бы «Книга чудес света» Марко Поло. Елизавета, у которой только что родилась последняя дочь Екатерина, которая станет королевой Англии, предлагает первую встречу с Колумбом. Выбранным местом стал дворец архиепископа Алькала-де-Энарес. Андрес Бернальдес, летописец католических монархов, описывает приходы и уходы Колумба, с огромным энтузиазмом выставляя на стол его карты, а также заразительную иллюзию на лице королевы, предлагающей вторую встречу.

Дворец архиепископа Алькала-де-Энарес

Эта спорная, согласно источникам того времени, вторая встреча Изабеллы и Колумба произошла в монастыре Сан-Эстебан в Саламанке зимой, длившейся с 1486 по 1487. Вызывает споры, поскольку он не отражен ни в одном кастильском источнике до столетия спустя, указанный источник является работой Антонио Ремесала начала 17 века. Профессор Мануэль Фернандес Альварес считает это само собой разумеющимся, добавляя, что это было результатом устной передачи из монастырей. Встреча Изабеллы I и Колумба в помещении монастыря не была тривиальным событием, которое можно было забыть.

Здесь нет никаких записей о присутствии Фердинанда Арагонского. Не сохранилось также никаких записей о том, кто отдал приказ слугам короны начать посылать деньги Колумбу. 3000 мараведий 4 июля 1487 года и еще 4000 в октябре того же года. Очевидно, что кто-то по какой-то причине заразился в результате этого безумного приключения. Фердинанд Арагонский, конечно же, не поехал.

Изабель и Колумб пытаются убедить Фердинанда Арагонского.

Мы продолжаем эту историю два года спустя. Два года, проведенные Колумбом, должно быть, показались вечными. Католические монархи были заняты захватом Гранады, последнего оплота мусульман за восемь столетий истории. Предположительно, к завершению проекта завоевания должна была быть причастна такая ярая католичка, как королева, и поэтому все кастильские средства достались этой замечательной компании.

Колумб возвращается в Ла-Рабида, он не желает больше ждать, если он не получит поддержки Короны Кастилии, он готов искать его где угодно он пошел. Надо понимать, что поддержка была не только экономической, за океаном было место, которое впоследствии потребовало бы огромных ресурсов, которые можно было бы эксплуатировать в коммерческих целях и, сами того не ведая, политически. Корона была необходима для проекта.

Монастырь Санта-Мария-де-ла-Рабида (Уэльва)

Монахи монастыря не собирались упускать возможность, удерживая генуэзского моряка обещаниями поддержки до конца. Антонио Марчена снова достает ручку и снова пишет королеве. В то же время делегация во главе с монахом Хуаном Пересом отправилась в Санта-Фе, в нескольких километрах от Альгамбры в Гранаде, где королева сопровождала Фернандо де Арагона в завоевании Гранады. Через несколько дней Колумб получает еще 20 000 мараведи с двумя просьбами:не переезжать оттуда и сшить новые костюмы, чтобы предстать перед королями чуть более опрятными.

Еще два года. В декабре 1491 года Гранада вот-вот капитулирует. Пришло время обязательно послушать Колумба. Встреча состоялась в казармах Санта-Фе. Колон был готов разыграть все свои карты, потому что знал, что может победить. Самым важным были не деньги, а королевское обещание сделать его адмиралом, если он доберется до суши за океаном. Это отличие поставило бы его на один уровень с высшей кастильской знатью. Фердинанд Арагонский приходит в ярость.

“простой искатель приключений не может занимать такое же положение, как мой дядя, адмирал Кастилии”

Только Изабелла I Кастильская верила в Христофора Колумба.

За завоеванием Америки стояла только одна корона - Корона Кастилии. Династический союз, который привел к рождению той Испании, которую мы знаем сегодня, был еще очень далек от единства своих целей.

Луис Сантанхель

Теперь на сцену выйдет новый персонаж, Луис Сантанхель, несмотря на то, что всегда присутствовал, станет решающим в отправке экспедиции Колумба в ту неизвестную Америку. Продолжайте историю Эрнандо де Колона, сына Кристофера

“Луис Сантанхель предстал перед королевой, чтобы сказать ей, что он не может понять, что она, всегда стремившаяся начать какое-то дело, теперь бросила его с небольшими затратами. экономические издержки и огромная рента, если это будет достигнуто»

Кружево пришло из религиозного аспекта.

“что можно было сообщить о столь многих служениях Богу и церкви”

Кроме того, Луис Сантанхель привел ему две важные причины. Если бы эта компания осуществилась, что бы о ней подумали его дети, и что еще хуже, что сказала бы история католических монархов, если бы она попала в руки другой европейской короны.

Изабель обратилась к Фернандо одновременно с тем, как послала за Христофором Колумбом, направлявшимся в Уэльву. Но ничто не заставило Фердинанда Арагонского изменить свое решение:если он и согласился на отход Колумба на другой берег океана, то именно из-за его решимости оказаться на дне морском. Спустя годы, в 1512 году, он признался в этом Хуану Понсе де Леону, опасаясь плыть к северу от Антильских островов. Если этот «сумасшедший авантюрист» не утонул в море, вам нечего бояться.

Христофор Колумб.

17 апреля 1492 года они подписали пакт в ходе знаменитой капитуляции Санта-Фе. 3 августа «Нинья», «Пинта» и «Санта-Мария» отправились к Канарским островам. 12 октября 1492 года это путешествие навсегда изменило историю человечества. Вот как Христофор Колумб спустя годы отблагодарил Изабеллу Католическую.

«Только королева, миледи, дала дух ума и больших усилий, и она стала наследницей всего, всего этого, к чему я шел возьми ее настоящее имя. Из-за всеобщего невежества она передала то немногое, что знала, рассказывая о неудобствах и расходах».