С 1097 по 1293 годы средневековый мир переживал почти два столетия почти непрерывных войн между христианством и исламом. Две мировоззренческие системы, разделённые лишь Средиземным морем, а также Иберийским полуостровом и Византийской империей, где граница была размыта. Эти столетия неоднократно переосмысливались историками: некоторые подчеркивают религиозный характер, другие – экономические и политические мотивы. Однако, учитывая глубоко верующего главного инициатора, трудно отрицать, что первоначальной целью стало именно начало крестовых походов.
Термин «крестовый поход» появился позже; участники называли их по‑разному: зарубежная экспедиция, паломничество, путь в Иерусалим или «дорога к гробу».
Папа Урбан II
Урбан II родился в небольшом коммуне Лагери к северу от Парижа. По происхождению он был дворянином, известным как Эду де Лагери, что позволило ему начать обучение в бенедиктинском ордене. Первой назначенной позицией он стал архидиакон в Реймсе, а затем – монахом в клунийском монастыре, который к тому времени стал центром церковных реформ.
Клуний был эпицентром борьбы с моральным упадком: продажа церковных должностей и отказ от целибата стали обычным делом. Именно оттуда пришли реформы, позже оформленные папой Григорием VII в Папском булле 1075 года – так назывался Григорианский реформаторский указ. С этого момента папа стал главной религиозной властью в Европе, неподвластной королям и светским правителям.
Святой Григорий Великий, папа в 590–604 гг.
Труд Эду де Лагери был отмечен: Григорий VII назначил его кардиналом‑епископом Остии и главным советником. В период, когда он выступал папским легатом, возник конфликт с императором Священной Римской империи Генрихом IV, который даже на несколько месяцев взял его в плен. После смерти Григория и короткого понтификата Виктора III (1086–1087) Эду был избран папой 12 марта 1088 года под именем Урбан II.
Сразу после возведения на престол он отлучил императора Генриха IV и анти-папу Клемента III, а в 1095 году отлучил короля Франции Филиппа I за развод. Его решительная позиция в защите независимости церкви от светской власти привела к множественным конфликтам, но Урбан имел поддержку жителей Рима и норманнских княжеств Южной Италии.
Речь, давшая начало крестовым походам
1095 год стал поворотным: в марте Урбан созвал совет в Пьяченце, куда съехались епископы из Франции, Италии и Германии. На совете, согласно хроникам, присутствовал посол византийского императора Алексея I Комнина, просящий помощи против турок-сельджуков, которые угрожали Константинополю. Папа понял, что без армии Рим не сможет помочь, и решил мобилизовать христиан.
Папа Урбан II
27 ноября 1095 года, после завершения совета в Клермонском соборе, Урбан выступил с речью, изменившей ход истории. Выступление было наружу, перед огромной толпой, пришедшей со всех уголков Франции – первое публичное выступление папы, родившегося на французской земле.
Среди слушателей, по хроникам, были такие известные хронисты, как Готфрид де Вендом и Бальдрико де Бургиль, а также Фулькерий из Шартра, который действительно отправился в Иерусалим. Особую роль сыграл Роберт из Реймса (известный как Роберт Монах), записавший слова Урбана в «Gesta Francorum», считающемся надёжным источником.
Совет в Клермоне
Некоторые из самых ярких отрывков речи:
«От границ Иерусалима и Константинополя дошли до нас ужасные вести о том, как бесовский народ, проклятый и отдалённый от Бога, разорил христианские земли мечом, грабежом и огнём»
«Они мучат людей, втыкая в их пупки кол, привязывая кишки к колу, а затем изматывают их до смерти»
«Вспомните подвиги ваших предков – Карла Великого и его сына Людовика, которые изгнали язычников и расширили границы святой церкви. Пусть святая гробница Господа, захваченная нечистыми народами, вдохновит вас на подвиги»
Урбан сравнивал современников с Чарлеманом и его сыном Людовиком I, выступающими спасителями христианства от язычества.
«Тот, кто откажется от семьи ради меня, получит в сто раз больше и наследует вечную жизнь»
«Идите к Святой гробнице, отвоюйте землю, которую Бог даровал Израилю – землю, текущую молоком и мёдом. Иерусалим – пуп земли, райский уголок»
«Этот царский город, центр мира, сейчас в плену у неверных. Он просит вашей помощи, потому что вы, избранные Богом, обладаете великой военной славой. Сражайтесь за спасение его душ и получите непостижимую славу Небесного Царства»
Изображение речи Урбана II, Франческо Аджез, XIX век
По хронике, собравшиеся воскликнули единым криком:
«Воля Божия! Воля Божия!»
На что Урбан ответил:
«Братья, Господня воля уже звучит в ваших сердцах: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их». Пусть этот клич станет вашим боевым кличем, ведь Бог вложил его в ваши души.
Он также уточнил, кто может идти в поход:
«Мы не призываем стариков, слабых или тех, кто не умеет держать оружие, и не разрешаем женщинам идти без мужей или законных опекунов. Богатые должны помогать бедным, а каждый, кто берёт крест, должен сделать это с благословения своего епископа».
И завершил обещанием вечного спасения:
«Тот, кто отправится в святой поход и возложит крест на своё сердце, получит знак спасения. Как сказано в Евангелии: «Кто не возьмёт свой крест и последует за Мной, тот не достоин Меня».
Крестовые походы
Так родилось движение. Через четыре года, 15 июля 1099 года, крестоносцы, несущие крест на груди, взяли Иерусалим.
Рекомендованная литература
Купить. «Алексияда».
Купить. «Обет тамплиеров».
Купить. «Крестоносцы».
Купить. «Тамплиеры».
Докторская диссертация: «Бенедикт Кларваль и священная война», А. А. Пастори-Рамос.
«Средние века V–XII вв.», Хулиан Донaдо Вара, изд. Арес, 2009.
https://donparrish.com/EssayPopeUrban.html
