Кто такие мохоки?
Канье́нкеха́ка (Kanien'kehá:ka), более известные как мохоки, – одна из шести великих ирокезских наций. В традиционном порядке с востока на запад их составляют: тускароры, сенека, ониаут, онондага, кайуга и мохоки.
Этимология названия
Слово «мохок» (англ. Mohawk) происходит от языка их исторических врагов‑алгонкинов и означает «людоед». Само название, которым племя называют себя – Канье́нкеха́ка (или Канье́нкехака) – трактуется по-разному: «люди света», «молнии», «люди кремня» или даже «дети звёзд».
Современное положение
Сегодня мохоки в основном говорят по‑английски и называют себя Mohawk. Их общины расположены в нескольких регионах Северной Америки:
Ganienkeh и Kanatsiohareke – штат Нью‑Йорк, США
Tyendinaga и Wahta (Gibson) – южный Онтарио, Канада
Kanesatake – резервация, находящаяся рядом с Окой (не считается официальным индейским резерватом по Закону о индейцах)
Kahnawake – резервация у Шатоэ, Квебек
Akwesasne – территория, разделённая между Квебеком, Онтарио и штатом Нью‑Йорк (известна как St. Regis)
Six Nations – резервация в Онтарио, где мохоки составляют большинство населения.
В 1985 году Национальная ассамблея Квебека официально признала мохоков одной из десяти коренных наций провинции.
Исторический очерк
В начале исторической эпохи мохоки расселились в Верхнем Нью‑Йорке, в долине реки Мохоук. По данным антрополога Пьера Лепажа, их первые поселения в Новом Франции находились рядом с горой в Монреале, затем в Соль‑о‑Реколье к северу от реки Прери, а окончательно – в сеigneurie Deux‑Montagnes у устья реки Оттава.
Перемещения происходили под влиянием миссионеров‑сульпицианцев, которые обещали мохокам землю у озера Deux‑Montagnes. Архивные исследования 1995 года показывают, что мохоки уже жили в этом месте задолго до прибытия сульпицианской миссии в 1721 году, что усиливает их претензии на землю.
После перехода региона к британскому владычеству в 1760 году обещанные права – владение землёй, свобода вероисповедания и свободное перемещение – не были полностью выполнены. С 1780‑х годов началось длительное сопротивление, кульминацией которого стало восстание 250 вооружённых мохоков 21 июня 1877 года.
В 1840‑м году парламент Нижней Канады принял закон, подтверждающий земельные права сульпицианцев, а в 1912 году Лондонский суд также подтвердил их притязания. Мохокский вождь Сосе Онасакенрат в 1911 году выразил отчаяние, подчеркивая, что их попытки получить землю с 1760 по 1911 год не получили юридического признания.
В 1945 году федеральное правительство США выкупило оставшиеся земли сеigneurie, но статус территории остался «не‑резервом» по индийскому закону, что ограничивало автономию мохоков. Офис по рассмотрению коренных притязаний, созданный в 1974 году, дважды отклонил их запросы.
Кризис в Оке (1990 г.)
В начале 1990‑х годов муниципалитет Ока планировал расширить поле для гольфа, вырубив вековой сосновый лес, который мохоки использовали как священную территорию и место захоронения. В марте 1990 года мохоки из Kahnawake, Akwesasne и других общин заняли лес, вооружившись автоматами (АК‑47, M16, пулемёт Browning M2). После столкновения с полицией, в результате которого погиб полицейский, конфликт перерос в затяжную осаду. В августе 1990‑го правительство Квебека попросило вмешаться 22‑й рégiment du Royal Canadian, который установил военное положение. 26 сентября 1990 года вооружённые мохоки сдались.
Исключение не‑мохоков из резервации Каннауэйк
В феврале 2010 года Совет резервации Kahnawake принял резолюцию об изгнании всех, кто не является мохоком, включая супругов мохоков, и запретил «инородцам» проживание на своей территории.
