Недавно в результате опубликованной нами статьи о происхождении книг в Александрийской библиотеке несколько суетливый читатель (и, кстати, весьма неправый) отчитал нас в социальной сети, уверив, что это не книги, но рукописные свитки.
Чего он, очевидно, не знал, так это того, что свитки — это не что иное, как форма книги. Другой — кодексы, и еще один — нынешние электронные книги.
На самом деле, этот читатель, должно быть, хотел сказать, не зная, как это сказать, так это то, что в Александрийской библиотеке не было никаких кодексов. Но книги, книги были, хотя и в рулонном формате.
Как некоторые могут задаться вопросом, на самом деле кодекс — это не что иное, как книжный формат, который мы сейчас называем… книгой. Мы называем это так в расширенном смысле, потому что на протяжении многих веков не существовало книг в другом формате, кроме кодекса. По крайней мере, до появления электронных книг, формат которых кардинально отличается от свитка и кодекса.
Но когда и почему книги стали делать в виде кодекса, а не в виде свитка? Это произошло, по единодушному мнению историков, в римском мире. На них уже писали деревянные таблички, покрытые воском и соединенные веревками, что привело к появлению в I веке нашей эры тетрадей со страницами папируса или пергамента.
Примерно в это же время поэт Марсьяль описывает в своих произведениях книги в форме кодекса, восхваляя их удобство за легкость чтения, а также за то, что они занимают меньше места, чем рулон пергамента, и их легче держать в руках. рука. .
Экономия места и простота чтения станут ключом к внедрению формата. Однако некоторое время все равно придется подождать, поскольку распространение кодекса будет идти рука об руку с распространением христианства. Причина, по которой христиане предпочитали этот формат, заключается в том, что он позволял обращаться к библейским ссылкам гораздо быстрее и проще, чем свитки пергамента или папируса.
Доказательством этого является то, что в библиотеке Виллы Папирусов, похороненной в Геркулануме извержением Везувия в 79 году нашей эры, все книги представляют собой свитки. В библиотеке Наг-Хаммади, датируемой примерно 390 годом нашей эры, все тексты представляют собой кодексы.
Несмотря на то, что этот формат, возможно, возник в Риме, самые ранние сохранившиеся фрагменты кодексов происходят из Египта и датируются концом I - началом II века нашей эры. Очевидно, первые кодексы были изготовлены из папируса или пергамента, поскольку секрет изготовления бумаги все равно должен был достичь Запада через шесть столетий, как мы видели в Таласе, колоссальной битве между арабами и китайцами, которая могла стать источником распространения тайны. бумаги, а первая европейская книга, сделанная из бумаги, датируется примерно 1000 годом.
Примерно в 16 веке коренные народы Мезоамерики разработали формат, очень похожий на кодекс европейской античности, хотя и сделанный из полосок коры инжира или растительных волокон, что положило начало кодексам майя и ацтеков.
Как мы уже видели, преимущества кодекса перед свитком заключались в экономии материалов, кодекс позволял писать на папирусе или пергаменте с обеих сторон, а не на одной, а также в возможности произвольного доступа вместо последовательного доступа к роллы.
Почти сразу после изобретения кодекса он начал заменять свитки, так что к VI веку пергаментные свитки практически исчезли как средство письма.
Сегодня все книги представляют собой кодексы, хотя этот термин стал обозначать в основном средневековые рукописи.
