Недавно после публикации нашей статьи об истоках книг в Александрийской библиотеке один требовательный читатель (и, кстати, ошибающийся) упрёк нас в соцсетях, утверждая, что там были не книги, а лишь свитки‑рукописи.
Он, очевидно, не учёл, что свиток – это лишь один из форматов книги. Другой формат – кодекс, а сегодня – электронные книги.
По‑сути, читатель хотел сказать, что в Александрийской библиотеке не было кодексов. Книги, конечно, были, но они существовали в виде свитков.
Кодекс – это то, что мы сейчас называем книгой. Мы употребляем это слово по расширению, ведь на протяжении многих веков единственным книжным форматом был именно кодекс, пока не появились электронные книги, кардинально отличающиеся от свитка и кодекса.
Когда и почему появился кодекс?
Согласно большинству историков, переход от свитка к кодексу произошёл в римском мире. Уже в I веке н.э. римляне использовали деревянные таблички, покрытые воском, соединённые шнурами, что привело к появлению «блокнотов» с листами из папируса или пергамента.
Примерно в то же время поэт Марциал в своих произведениях восхвалял книги‑кодексы за удобство чтения и за то, что они занимают меньше места, чем свитки, и их легче держать в руках.
Экономия места и удобство чтения стали главными причинами популяризации кодекса. Однако широкое распространение он получил лишь вместе с христианством, поскольку кодекс позволял быстрее находить нужные библейские отрывки, чем длинные свитки.
Это подтверждают археологические находки: в библиотеке виллы Папируса в Геркулануме (79 г.) все книги – свитки, а в библиотеке Наг-Хаммади (ок. 390 г.) – исключительно кодексы.
Хотя формат возник в Риме, самые ранние сохранившиеся фрагменты кодексов найдены в Египте и датируются концом I – началом II века н.э. Первые кодексы делали из папируса или пергамента; бумага дошла до Запада лишь через шесть столетий, а первая европейская бумажная книга появилось около 1000 г.
Кодекс в других культурах
В XVI веке коренные народы Мезоамерики создали собственный вариант кодекса, используя полоски коры инжира или растительные волокна – так появились майянские и ацтекские кодексы.
Преимущества кодекса над свитком заключаются в экономии материала (папирус или пергамент использовался с обеих сторон) и возможности произвольного доступа к любой странице, а не только последовательного, как в случае со свитком.
Практически сразу после появления кодекс стал вытеснять свиток, и к VI веку пергаментные свитки почти полностью исчезли из письменной практики.
Сегодня все книги – это кодексы, хотя термин «кодекс» в основном применяется к средневековым манускриптам.
