Астипалея — небольшой остров в греческом Додеканесе, возможно, колония Мегара, где около 360 г. до н. э. Родился Онесикрит, историк и циничный философ, последователь Диогена Синопского (того, кто жил как нищий, в кувшине).
В 334 году до нашей эры, когда ему было 26 лет, он переправился через Геллеспонт вместе с армией Александра Македонского, сопровождая философов, историков и других мудрецов, которые позже напишут о завоеванных местах, их обычаях и населявших их народах. их. В>
Из всех них Онесикрит не выделялся строгостью в своих текстах, но ему выпала честь быть выбранным Александром для совершенно особой миссии:встретиться с некоторыми мудрецами выходцы из Индии, которых греки впервые назвали браминами и более поздние гимнософисты (обнаженные философы), которые жили аскетично, отказываясь от одежды и еды, и практиковали некоторые любопытные позы древней медитативной дисциплины, называемой йогой.
Сам Онесикрит приписывал это поручение, позднее подхваченное Страбоном:
Однако эти гимнософисты не были совершенно неизвестны грекам, поскольку Диоген Лаэртский рассказывает, что Демокрит, философ и математик, живший между V и IV веками до н.э. имел с ними контакт:
Страбон повторяет удивление Онесикрита при его первой встрече с пятнадцатью из них, каждый из которых неподвижно стоял в разных позах:
Он обратился к тому, кто ответил каллана (Приветствие), отныне известный как Каланос, хотя его настоящее имя могло быть Сфинес.
Этот Каланос позже будет сопровождать Александра по его возвращению, по пути заболев, и, согласно Страбону и другим источникам, как это было принято среди гимнософистов, он принесет себя в жертву на костре, достигнув для этого Пасаргад. С Онисикритом он, кажется, был совсем не дружелюбен:
Наконец Онисикрит, видя, что никто из них не пойдет навстречу Александру, как он приказал, сумел, по крайней мере, добиться, чтобы его приняли так называемые Мандани или Дандамисы, встреча, которая произошла в лесу:
Позднее с ними встретится и Мегасфен, о путешествии которого в Индию мы уже рассказывали здесь, являющийся для Страбона основным источником для разделения его на брахманов и Шраманы .
Что касается Онесикрита, то, если прислушаться к его собственным заявлениям, Александр был бы настолько доволен его хорошей работой, что назначил бы его пилотом флота (что все историки считают крайне маловероятным) и, вернувшись в Сузы, Он был награжден золотой короной.
Он написал работу под названием Как воспитывался Александр. , ныне утраченный и известный лишь по цитатам, собранным другими более поздними авторами, но, похоже, в нем он смешал и историю, и фантазию, о чем можно судить по критике Страбона, Плутарха или Авла Геллия.
О его жизни после смерти Александра известно немного. Плутарх рассказывает анекдот, в котором Онисикрит читает Лисимаху четвертую книгу своего текста, что, по-видимому, указывает на то, что он составил ее именно при своем дворе или, по крайней мере, жил под защитой Диадоха в своей новой фракийской столице Лисимахия. .
В любом случае, это должно было произойти до того, как Лисимах вторгся в Македонию в 288 г. до н.э., поскольку Онесикрит умер двумя годами ранее в возрасте 70 лет.
