Внутреннее рабство в Африке
Рабство в Африке существовало задолго до прихода европейцев и было частью многих древних цивилизаций, как и в Греции, Риме, феодальной Европе и на Востоке.
Однако внутреннее рабство отличалось от трансатлантической работорговли, начавшейся после завоеваний португальцами и другими европейцами в XV‑XVI вв. Главное отличие — отсутствие коммерческого характера.
Система «джонья»
Одной из характерных форм была джонья, распространённая в Западном Судане, Нигере и Чаде. Джон — это пленник, привязанный к роду, которого нельзя продавать; он сохраняет право на большую часть собственного производства. Такой раб принадлежал государству и его политическому аппарату.
Примеры региональных практик
У кубинцев, к примеру, продажа рабов была редкостью. Рост населения воспринимался как усиление власти монарха, поэтому поощрялась репродукция рабынь‑женщин. Их дети рождались свободными, а внуки полностью интегрировались в общество, что почти исключало рынок рабов.
Квалифицированные ремесленники‑рабы также редко продавались в большинстве африканских обществ. Коммерческое рабство, частично вытеснившее джонью, получило развитие в результате исламизации северных регионов.
Трансатлантическая работорговля
Массовое порабощение началось с открытием атлантических торговых путей. Связь континента с Европой и Америкой превратила человека в один из основных экспортных товаров, принося огромные прибыли элитам нескольких африканских государств. Это привело к росту количества рабов по сравнению с традиционными системами и обеспечило трудовые ресурсы для новых американских колоний.
Автор: Талес Пинто
