Райнер Соуза
В позднем средневековье и в Новое время католическая инквизиция была уловкой, используемой церковью для противостояния людям, угрожавшим католической гегемонии. В ходе процессов людей арестовывали, допрашивали, наказывали и, в крайних случаях, бросали на смерть на костре. С католической точки зрения, преследование было фундаментальным, чтобы ереси, иудаизм и колдовство не разрушили христианство в Европе.
Пытки рассматривались как необходимая форма признания. Вселение беса было самым распространенным оправданием для допрашиваемого не признавать характер совершенных им преступлений. Таким образом, пытки использовались как способ доказательства вины или невиновности обвиняемого. Инквизиторские пытки могут в конечном итоге стать инструментом запугивания, но их нельзя интерпретировать как преследующие эту единственную цель.
Одним из самых грозных представителей инквизиции был Томас де Торквемада, испанский монах-доминиканец. Назначенный папой Иннокентием VIII инквизитором и удостоенный чести королевы Изабеллы Кастильской, этот священнослужитель вел жестокую охоту на двоеженцев, ростовщиков, евреев, гомосексуалистов, ведьм и еретиков. Его яростное выступление привело к тому, что его слава разнеслась по четырем углам Испании и даже достигла ушей самого Ватикана.
Обычно на основании обвинений в слабой поддержке подследственных арестовывали и подвергали допросу в застенках инквизиции. Пока продолжались порки и пытки, Торквемада проводил время, шепча свои молитвы. Согласно некоторым документам, у допрошенных выдирали ногти, прокалывали кожу раскаленным утюгом и прокалывали пальцы. Женщин, обвиненных в колдовстве, раздевали догола, чтобы можно было найти татуировки с дьявольскими символами.
За всю свою жизнь, посвященную этому виду деятельности, религиозные лидеры того времени относились к Торквемаде с подозрением. По оценкам, с помощью их следственных методов на костер было бы приговорено около 10 000 человек. После игнорирования требований Церкви о модерации он в конечном итоге был отстранен от своих обязанностей. Четыре года спустя, в 1494 году, он умер в монастыре монастыря в районе Авилы.
