Отложенная отмена
Никогда не будет неуместным отметить, что Бразилия была последней страной на американском континенте, отменившей рабство. Золотой закон (Императорский закон № 3353), санкционированный 13 мая 1888 года, был важным жестом со стороны Империи, но, помимо того, что он был очень трудоемкой мерой, он не сопровождался новым национальным проектом, который должен был ассимилировать освобожденных чернокожих в деятельность экономической и социальной сферы.
Что еще хуже, Республика Созданная в результате военного переворота через год после отмены, она также не представила никакого государственного проекта, который бы интегрировал освобожденных чернокожих в новую политико-экономическую реальность страны. Но могло ли быть так, что в какой-то момент истории Бразилии, до Lei Áurea, существовал государственный проект, который планировал этот переход?
Да, и этот проект представил государственный деятель Хосе Бонифасио де Андрада э Силва в Учредительном собрании 1823 г. .
Хосе Бонифасио и проект постепенного исчезновения рабства
Хосе Бонифасио де Андрада э Силва (1763–1838) был одним из главных «архитекторов» Бразильской империи , с 1820 года работавший над тем, чтобы Бразилия стала независимой и установила конституционный имперский режим, который произошел в 1822 году. С приходом Независимости Бразилии оставалось разработать Конституцию. определить, какая институциональная структура последует.
Бонифасио был премьер-министром дома Педро I. когда состоялось первое Национальное учредительное собрание был организован в Бразилии в 1823 году. Именно на одном из заседаний Учредительного собрания он представил Представительство, за которым последовал законопроект, который касался постепенного исчезновения рабовладельческого режима в Бразилии. В своем представлении Бонифасио пытался убедить других парламентариев – представителей сельской аристократии – в экономических и социальных выгодах, которые получила бы страна, если бы чернокожие постепенно были освобождены и включены в систему свободного труда.
Основными целями проекта Бонифасио были:
-
Прекратить работорговлю максимум через пять лет;
-
Облегчить условия покупки рабами освобождения;
-
Отменить телесные наказания;
-
Предоставьте небольшие полоски земли, чтобы освобожденные чернокожие (посредством освобождения или другими способами) могли производить и процветать и т. д.
В одном из отрывков его выступления мы можем прочитать обращение государственного деятеля:
Если чернокожие - такие же люди, как и мы, и не относятся к видам грубых животных; если они чувствуют и думают так же, как мы, какую картину боли и страданий они не представляют воображению любого здравомыслящего и христианского человека? Если стоны животного жалеют нас, то невозможно, чтобы и мы не чувствовали и известной сочувственной боли от несчастий и страданий рабов; но таково действие обычая и голоса алчности, что они видят, как люди проливают слезы о других людях, а те не выжимают из их глаз ни капли сострадания и нежности. Но жадность не ощущается и не говорит как разум и человечность.
Роспуск Учредительного собрания 1823 года и «нагромождение» проекта
Проект Бонифасио, однако, не был одобрен по весьма конкретной причине:Учредительное собрание 1823 года было распущено императором Д. Педро I. Бонифасио, который протестовал против этой меры, он был арестован, а затем сослан и вернулся в страну лишь спустя годы, но уже без той силы и престижа, которые были у него раньше. Его проект был предан забвению, поскольку, кроме того, он не вызвал никакой симпатии у сельской рабовладельческой аристократии Бразилии в то время, прежде всего потому, что не было полного интереса ни к проекту Государства, ни к проекту Нации.
В последующие десятилетия империя, до Золотого закона, санкционировала законы только под международным давлением, в основном со стороны Англии, такие как Закон Эусебио де Кейрос 1850 года, положивший конец трансатлантической работорговле, — Закон о свободной утробе. , 1871 года, который запрещал детям, рожденным от рабынь, также быть рабами, а также Шестидесятилетний закон. 1885 года, который освободил всех рабов старше шестидесяти лет. Несмотря на это, эти законы не имели институциональной поддержки, о которой заявил Хосе Бонифасио в 1823 году.
Воспользуйтесь возможностью и посмотрите соответствующий видеоурок:
