Чаты (лат.chatti) — древний германский народ, расселившийся в начале христианской эры в районе верхнего течения Везера и Эдера. Они породят нынешний Гессен (Хаттес или Гессен) и Франконию над Майном. Это были грозные пехотинцы. Батаве — это ветвь, произошедшая от чаттов.
Коты упоминаются Плинием Старшим, которому около 75 лет, как члены общей этнической федерации со свевами и херусками. За исключением имени этого — Герминоны — мы почти ничего о нем не знаем:сама природа этого союза остается неясной. Мы также знаем, что батавы изначально были частью Котов, как и Маттиаки (Тацит, Германия), но последние быстро обратились к Риму, а не к «свободным» народам внутренней Германии.
Незадолго до начала нашей эры Коты приняли участие в восстании под предводительством Арминия, приведшем к гибели римских легионов Вара, во время Тевтобургской битвы:Коты, таким образом, являются одними из главных действующих лиц конца Римской империи. экспансия за Рейн.
После этого эпизода и в течение первого столетия нашей эры рейнские липы утвердились на юге своих территорий, не без нескольких столкновений, произошедших до этого.
Их столица Маттиум в Гессене была сожжена во время зарейнского похода Германика († в 19 г.).
Около 37 г. Коты, осуществлявшие свои грабежи вплоть до территории убиев, откуда была родом Агриппина, стали объектом римской карательной кампании под руководством Луция Помпония:в ходе этой кампании освободившийся от римлян полководец был схвачен и порабощен во времена Вара (Тацит, Анналы). Коты были вынуждены заключить мир и были вынуждены отправить заложников в Рим:среди последних должна была быть дочь вождя кошек Катумер, чей сын, в свою очередь, стал царем херусков (Тацит, цит. XI, 16).
В 70 г. восстание возглавил первоначально в поддержку другого кандидата на императорское достоинство — батавского цивилиса, который был римским офицером и гражданином. Затем это восстание приняло антиримский характер, когда первоначально поддерживаемый кандидат (Вителлий) был убит.
Обосновавшись в Империи, Цивилис, не колеблясь, обратился за помощью к Котам, находившимся по другую сторону Рейна. В конце концов он потерпел поражение от войск, оставшихся верными новому Императору.
Император Домициан (81 – 96 гг. н.э.) вновь столкнулся с котами среди других народов Внутренней Германии (Светоний).
По мнению Фердинанда Лота, вполне вероятно, что в V веке они поселились в нижнем течении Мозеля и колонизировали восток департамента Мозель. (Долина Мозеля была занята франкскими племенами в 454 г.).
Регион происхождения Кошек начал принимать христианство в начале 8 века нашей эры, под действием миссионера святого Бонифация. Последние приказали срубить принадлежащий им священный дуб в 723 году близ Фрицлара.
Название Гессен находит свою этимологию в имени Кошек.
Тацит в своих «Анналах» сообщает нам о противостоянии, произошедшем между котами и гермундурами:затем он упоминает, что первые придавали священный характер рекам и лесам, где добывают соль, и что они могли посвящать своих воинов маршу перед бой, который закончился убийством в случае, если они проиграют битву.
Наконец, в Германии он рассказывает нам, что Коты отрастили бороды и волосы и носили железное кольцо в знак позора, пока не убили своего первого противника в бою.
