В конце Средневековья, в 1486 году, появляется Malleus Maleficarum. , первый трактат по демонологии. Именно с вездесущностью религии и даже инквизиции растет недоверие людей к Злому. В то время, когда все оправдывается Библией и словом священников, рождается суеверие при отсутствии научных объяснений (типа медицины) и колдовство все больше распространяется на необъяснимое. Мы практикуем экзорцизм или призывание святых только в мире, где только теология отвечает названию науки. Более того, отвергнутые Церковью или те, кто видит ее бессилие, склонны обращаться к силам ада в противовес репрессивной религии.
Мы сразу же говорим о колдовстве или магии, когда происходит сверхъестественное событие. По мнению церкви, все, что относится ко злу, и особенно все, что оскорбляет Бога, является колдовством. Одним из лучших примеров является ересь. Но она также подозревает пользователей магических трав, вызывателей штормов, колдунов, тревожащих умы людей призывами демонов, или практикующих ночные жертвоприношения в честь демонов, а также всех тех, кто может иметь какое-либо отношение к этому. с сатаной или его приспешниками.
Стереотип старой, бедной, уродливой ведьмы-затворницы не применим в эпоху обвинений в злодеяниях. Ведьма, способная быть соседкой деревни или совершенно обычным человеком, быстро усматривает в женщине связь с сатаной, как только она предстает искусительницей, толкающей мужчину на грех; та, кто играет манипулятивную роль и маскирует себя, чтобы лучше использовать колдовство. Ведьмы поддерживают страх несчастья (заклинаниями, чарами, заклинаниями или другими суеверными гнусностями, а также излишествами магии):они ненасытны в мерзости, распространяющейся вокруг них.
