Томас Эдвард Лоуренс (16 августа 1888 — 19 мая 1935), известный также как Т. Э. Лоуренс, и особенно как знаменитый Лоуренс Аравийский (Lawrence of Arabia), или — среди его арабских сподвижников — Оренс или Аль-Оренс, является Британский археолог, офицер, искатель приключений и писатель. Он прославился как британский офицер связи во время арабского восстания 1916–1918 годов. Огромный отклик, который получил его действия в эти и последующие годы, обусловлен как репортажами американского журналиста Лоуэлла Томаса, так и его автобиографией. Семь столпов мудрости. Т. Э. Лоуренс оставался очень популярным среди арабов за поддержку их борьбы за освобождение от османского и европейского ига. Точно так же британцы считают его одним из величайших военных героев своей страны. В 1962 году о его жизни был снят фильм с Питером О'Тулом в главной роли:Лоуренс Аравийский.
Довоенный
Лоуренс родился в Тремадоке, Кернафоншир в Северном Уэльсе, в семье англичан и ирландцев. Ее отец, Томас Чепмен, был важным представителем ирландской аристократии, который оставил свою тираническую жену, чтобы жить с гувернанткой своих дочерей, от которых у него было пятеро сыновей. С декабря 1891 года до весны 1894 года он жил в Динаре и уехал на велосипеде в Эг-Морт.
Лоуренс учился в колледже Иисуса в Оксфорде. Окончил его с отличием после написания диссертации на тему «Влияние крестовых походов на европейскую военную архитектуру – до конца XII века».
Он принял постдокторскую должность по средневековой керамике, но отказался от нее после того, как ему предложили должность археолога на Ближнем Востоке. В декабре 1910 года он уехал в Бейрут, откуда уехал в Джбайль (Библос). Затем он участвовал в раскопках Каркемиша («Каргамиса») близ Джераблуса, на юге современной Турции, по приказу Д.Г. Хогарт и Р. Кэмпбелл-Томпсон.
В конце лета 1911 года он ненадолго вернулся в Соединенное Королевство, а в ноябре вернулся на Ближний Восток, чтобы ненадолго поработать с Уильямсом Флиндерсом Петри в Кафр-Аммаре в Египте. Он возвращается в Карчемиш, чтобы работать с Леонардом Вулли. Он продолжал регулярно посещать Ближний Восток для проведения раскопок до начала Первой мировой войны. Его многочисленные поездки в Аравию, его жизнь с арабами, ношение их одежды, изучение их культуры, языка и диалектов оказались неоценимыми активами во время конфликта.
В январе 1914 года под прикрытием археологической деятельности Вули и Лоуренс были отправлены британской армией с разведывательной миссией на Синайский полуостров. Лоуренс, в частности, посещает Акабу и Петру. С марта по май Лоуренс возвращается на работу в Каркемиш. После начала военных действий в августе 1914 г. по совету С.Ф. Ньюкомб, Лоуренс решил не вступать в армию немедленно и подождал до октября.
Арабское восстание
После приема на работу его отправили в Каир, где он работал в британской военной разведке. Очень хорошее знание Лоуренсом арабского народа сделало его идеальным связующим звеном между британскими и арабскими войсками. В октябре 1916 года его отправили в пустыню для репортажей об активности арабских националистических движений. Во время войны он сражался с арабскими войсками под командованием Фейсала ибн Хусейна, сына шарифа Мекки Хусейна, который вел партизанскую войну против войск Османской империи. Главный вклад Лоуренса в британские усилия заключался в том, чтобы убедить арабов скоординировать свои усилия, чтобы помочь британским интересам. В частности, он убедил арабов не вытеснять османов из Медины, тем самым вынудив турок сохранить большое количество войск для защиты города. Арабы преследуют Хиджазскую железную дорогу, которая снабжает Медину, связывая дополнительные османские войска для защиты и ремонта дороги. В 1917 году Лоуренс организовал совместные действия арабских войск и сил Ауда Абу Тайи (до этого находившихся на службе у османов) против стратегического порта Акаба. 6 июля после смелой наземной атаки Акаба попала в руки арабов. В ноябре его узнают в Даре, когда он возглавляет разведывательную миссию под видом араба и предположительно изнасилован членами турецкого гарнизона. Ему все же удается сбежать. Год спустя, 1 октября 1918 года, Лаврентий принял участие во взятии Дамаска.
Среди арабов Лоуренс перенимает многие местные обычаи и вскоре становится другом принца Фейсала. Он стал известен тем, что носил белую одежду и ездил по пустыне на верблюдах и лошадях. Ближе к концу войны он безуспешно пытался убедить свое начальство в интересах независимости Аравии для Соединенного Королевства. В июле 1920 года французская колонна генерала Мариано Гойбета вытеснила Фейсала из Дамаска, разрушив надежду Лоуренса на освобождение Сирии.
Послевоенное время
Сразу после войны Лоуренс работал в министерстве иностранных дел и присутствовал на Парижской мирной конференции с января по май 1919 года в составе делегации Фейсала. Затем он был советником Уинстона Черчилля в Министерстве по делам колоний до конца 1921 года.
С 1922 года он снова пытался стать анонимным. Он присоединился к Королевским ВВС под именем «Росс». Его быстро разоблачили, и ему пришлось покинуть ВВС Великобритании. Под псевдонимом «Шоу» он вступил в Королевский танковый корпус в 1923 году. Это обязательство ему не понравилось, он неоднократно просил вступить в Королевские ВВС и, наконец, добился успеха в августе 1925 года. В конце 1926 года его направили на базу. в Индии, в Мирамшахе, на границе с Афганистаном, и оставался там до конца 1928 года, когда был репатриирован в Великобританию из-за необоснованных слухов о шпионаже. в Афганистане. Затем он позаботился о быстроходных катерах в составе Королевских ВВС («Воздушное морское спасение» для спасения пилотов, погибших в море) и был вынужден с сожалением покинуть армию по окончании своего контракта в марте 1935 года. Несколько недель спустя он погиб в аварии на мотоцикле в Дорсете. Ему было 47 лет.
Т. Э. Лоуренс и Во Нгуен Зиап
Помимо мифа, Лоуренс Аравийский остается одним из самых влиятельных офицеров в развитии повстанческой доктрины прошлого века. В 1946 году французский генерал Рауль Салан провел несколько интервью с вьетнамским генералом Во Нгуен Зиапом, который планировал и проводил военные операции против французов до их поражения в битве при Дьенбьенфу. Салан был частью переговорной миссии, созданной для завершения возвращения французской власти во Вьетнам. Позже он будет командовать французским экспедиционным корпусом во Вьетнаме с 20 мая 1951 года по май 1953 года и возглавил последнюю успешную военную операцию против Хо Ши Мина:наступление под названием «Операция Лотарингия» 11 октября 1952 года, в котором силы Салана пронесся по долине Красной реки и джунглям Северного Вьетнама. В следующем году он передаст свое командование генералу Анри-Эжену Наварре, который будет руководить катастрофой при Дьенбьенфу. Зиап сказал:
* «[...] Лоуренс сочетал в себе мудрость, честность, человечность, смелость и дисциплину с сочувствием, способностью эмоционально идентифицироваться как с подчиненными, так и с начальством. »
Во время этих интервью 1946 года Салан был поражен влиянием одного человека на мысли Зиапа; этим человеком был Томас Эдвард Лоуренс. Зиап сказал Салану:
* «[...] «Семь столпов мудрости» Т. Э. Лоуренса — это мое евангелие боя. Он никогда не покидает меня. »
Суть партизанской теории, на которую ссылается Зиап, можно найти в двух местах. Первый и наиболее доступный — это не что иное, как многочисленные издания «Семи столпов мудрости», особенно глава 33. Второй — это статья под названием «Эволюция восстания», опубликованная в октябре 1920 года в журнале Army Quarterly and Defense Log. Оба основаны на практической и вдумчивой оценке Лоуренсом ситуации, с которой столкнулись арабские войска в районе Хиджаза саудовской пустыни в марте 1917 года.
Писатель
Лоуренс был плодовитым писателем на протяжении всей своей жизни. Он является автором книги «Семь столпов мудрости». Он также вел обширную переписку, особенно с Джорджем Бернардом Шоу, Эдвардом Элгаром, Уинстоном Черчиллем, Робертом Грейвсом и Эдвардом Морганом Форстером. Было издано несколько эпистолярных сборников, часть из которых отредактирована их издателями.
Он написал «Мятный двор», отчет о своем опыте службы в Королевских ВВС. Опираясь на свои записи, сделанные во время службы в Королевских ВВС, Лоуренс рассказал о повседневной жизни солдат и о своем желании принадлежать Королевским ВВС. Эта книга была издана посмертно. Лоуренс также перевел «Одиссею» Гомера и малоизвестный французский роман Адриана Ворона «Гигантеска».
Возможный гомосексуальность Лоуренса
Отрывки из сочинений Лоуренса и отчеты его коллеги, который его отшлепал, позволяют предположить, что у Лоуренса были нетрадиционные сексуальные вкусы, включая мазохизм. Хотя его произведения включают явно эротические и гомосексуальные отрывки (см. цитату), его сексуальная ориентация и опыт остаются неизвестными.
Семь столпов мудрости посвящены «СА» со стихотворением, которое начинается со слов:
"Я любил тебя, поэтому я привлек эти потоки людей в свои руки
и написал свою волю по небу среди звезд
Чтобы обрести тебе Свободу, семи- достойный дом с колоннами,
чтобы твои глаза сияли для меня
Когда я приду."
(В некоторых изданиях «Семи столпов мудрости» последняя строка этого стихотворения — «Когда мы пришли».
Личность «С.А.» никогда не было выяснено. Предполагалось, что эти инициалы соответствуют мужчине, женщине, нации или комбинации вышеперечисленного. "ЕЕ." мог быть «Шейх Ахмед», также известный как Дахум, молодой араб, который до войны работал с Лоуренсом на археологических раскопках и с которым Лоуренс был очень близок. Дахум умер в 1918 году от тифа. Однако некоторые утверждают, что Дахум был всего лишь очень близким другом Лоуренса, как это произошло в 19 и начале 20 веков, что часто включало физический (но не сексуальный) контакт. Сам Лоуренс, возможно, чтобы замести следы, утверждал, что «С.А.» был вымышленным персонажем.
Анекдоты
Согласно военно-медицинским записям Лоуренса от 12 марта 1923 года, его рост был 5 футов 6 дюймов, весил 120 фунтов и имел «шрамы на ягодицах», «три поверхностных шрама на пояснице» и «четыре поверхностных шрама на левом боку». , ему сделали обрезание.
С 1923 года Лоуренс обнаружил в себе страсть к мотоциклам. Их было у него семеро, всех которых он окрестил именем Георгия, и с числом по порядку владения. Он ехал на «Георгии VII», когда попал в аварию.
Работает
* Семь столпов мудрости, история его приключений во время арабского восстания. (ISBN 0954641809)
* Матрица (Мятный двор), история его службы в Королевских ВВС. (ISBN 0393001962)
* Одиссея Гомера в переводе с греческого. (ISBN 0195068181)
* «Гигантский лес», рассказ Адриена Ле Корбо, перевод с французского, 1924 год.
* Замки крестоносцев, его диссертация в Оксфорде. (ISBN 019822964-X)
* Письма Т.Э. Лоуренс, выбранный и отредактированный Малкольмом Брауном. (ISBN 0460047337)
* Письма Т.Э. Лоуренс, под редакцией Дэвида Гарнетта. (ISBN 0883558564)
* Партизан в пустыне 1916-1918 (Восстание в пустыне), (ISBN 2870274351)
Цитаты
Я считаю его одним из величайших существ, живущих в наше время... Подобного ему мы больше никогда не увидим. Его имя будет жить в истории. Оно будет жить в анналах войны... Оно будет жить в легендах Аравии. - Уинстон Черчилль о Лоуренсе
Все мужчины мечтают, но не одинаково. Те, кто мечтает ночью в пыльных уголках своего разума, просыпаются днем и обнаруживают, что это было тщеславие; но дневные мечтатели - опасные люди, поскольку они могут действовать в своей мечте с открытыми глазами, чтобы сделать ее возможной. - Семь столпов мудрости
Публичные женщины из редких поселений, с которыми мы столкнулись за месяцы наших скитаний, были бы ничем по сравнению с нашей численностью, даже если бы их переплетенное мясо было бы приемлемым для человека со здоровым телом. В ужасе от такой грязной торговли наша молодежь стала равнодушно удовлетворять немногочисленные потребности друг друга своими чистыми телами - холодное удобство, которое по сравнению с этим казалось бесполым и даже чистым. Позже некоторые стали оправдывать этот бесплодный процесс и клялись, что друзья, дрожащие вместе в податливом песке с интимными горячими конечностями в величайших объятиях, нашли там, спрятанный во тьме, чувственный компонент душевной страсти, которая спаивала наши души и духи. одним пламенным усилием. Некоторые, жаждущие наказать аппетиты, которые они не могли полностью предотвратить, дико гордились тем, что унижают тело, и яростно отдавали себя любой привычке, которая сулила физическую боль или грязь. - Семь столпов мудрости
