Символика
Символистское движение зародилось в России в начале 1890-х годов и пересекло границу между XIX и XX веками. Если это течение доминировало в русской литературе почти двадцать лет и было частью Серебряного века, то авангард взял верх с самого начала СССР, а именно в 1921 году. Авторы-символисты, в частности поэты, пишут с мыслью, что они способность раскрывать мир через символ. Символизм знаменует собой начало Серебряного века. Музыкальная сторона также допускает такое объяснение мира.
Символизм, несомненно, был явлением XIX века. Наш бунт против символизма был абсолютно логичен, потому что мы чувствовали себя мужчинами и женщинами 20 века и не хотели оставаться узниками прошлого. [1]
Новые литературные тенденции
На смену ему пришли и представители Серебряного века, акмеизма, а также футуризма. Первая часть яростно противостоит символизму своим конструктивным характером от слова и ролью мастера, выпадающей на долю поэта. Хотя в XX веке публиковалось мало авторов-акмеистов, именно в этом течении можно найти величайших авторов, таких как Кузьмин. Футуристы же отличаются антиконформизмом и авангардным вкусом. Они активно участвуют в абстракции искусства и в то же время создают новые концепции посредством языка, используя бессмысленные слова. Форма в поэзии становится основополагающей.
Модернизм
Авангардное движение, модернизм вносит реальные изменения в концепцию форм, подобно импрессионизму, который ознаменовал революцию в области живописи. Модернизм приходит к дизайну форм и ведет к авангарду; вот как модернизм произвел революцию в живописи. Речь больше не идет о том, чтобы сделать эстетику полезной или обязательной, поскольку искусство становится независимым:оно больше не служит ни царю, ни политике. Искусство, строго говоря, не выполняет полезную функцию:авторы — сторонники «искусства ради искусства», которое касается литературы, живописи, танца и т. д. Зародился определенный интерес к русскому фольклору, а период открытости способствовал эмансипации художники. Новое искусство, включающее модернизм, представляет собой, в частности, модернизированный ориентализм и концентрирует весь свой интерес на форме, поскольку искусство представляет само себя. Это настоящий период экспериментов.
Если 1917 год и станет годом воздержания от цензуры в России, то он будет кратким (с января по октябрь), потому что Советский Союз возьмет на себя регулирование литературы того времени. Союз советских писателей стал преемником Союза писателей
Режем объект!
Мы созданы, чтобы видеть мир насквозь.
Мы научились следовать за миром задом наперед, и это обратное движение наполняет нас радостью (относительно слова мы заметили, что его можно читать задом наперед, что делает его более глубоким смыслом!).
Мы можем менять вес предметов (это вечное земное притяжение), видим подвешенные здания и вес звуков.
Таким образом, мы даем миру новый контент…
Литература эмиграции
В российской эмиграции есть три волны:первая после революции 1917 года, вторая после Второй мировой войны в 1945 году и третья в 1970-х годах, когда российским евреям разрешили присоединиться к Израилю. . В основном мы сосредоточимся на первой волне. В то время как насилие, вызванное революцией, царит в России, преступники вынуждены покинуть страну и выдать себя за эмигрантов. Однако это скорее ссыльные люди, которым на российской земле грозит реальная опасность. Поскольку русскоязычная читательская аудитория за пределами России ограничена, некоторые авторы перенимают язык принимающей страны. Процитируем, например, Эльзу Триоле (о ее русском происхождении Арагон), Жозефа Кесселя и Натали Саррот, которая в своей автобиографии Enfance вспоминает об эмиграции своего отца. . Владимир Нобоков пишет свой знаменитый роман «Лолита» на английском языке. Дом в Пасси Книга Бориса Зайцева представляет собой отсылку к русской эмиграции и изгнанникам, изгнанным революцией. Если изначально Борис Зайцев хотел бороться с большевизмом, то в итоге он тоже покинул Россию, где был членом Союза русских писателей. С тех пор в Советском Союзе Союз советских писателей предлагал соцреализм только как литературный метод или поэтику. Зайцев войдет в состав Союза русских писателей Франции. «Русское гнездо» или «Русские островки», как называют этот дом в Une Maison à Passy , принимал Бориса Зайцева, когда он был во Франции. Мы также замечаем в его работах, что эмиграция стремилась сохранить его культуру и религию до 1917 года.
Советская литература
Литература 1920-х годов преимущественно писала о соцреализме. С 1917 по 1932 год цензура снова начала свирепствовать, и люди почти никогда не публиковались и не писали. В 1920 году в России было напечатано менее трёх тысяч книг. Военный коммунизм закрывает газеты, а революция ограничивает свободу печати. Литература заменяется пропагандой во всех ее формах, создаются новые литературные обозрения взамен закрытых большевиками. Если в постановках доминирует соцреализм, то некоторые произведения также посвящены революции или, по крайней мере, имеют тему революции:литература должна развиваться, как общество. С тех пор Россия экспериментирует:она больше не анализирует психологию персонажей, как это делал Достоевский, избавляется от сюжета, предпочитает новаторски строить роман и ломать границы между жанрами, пропагандирует документальный роман. Кино также является фактором пропаганды и служит моделью для литературы, которая все чаще делает выбор в пользу фрагментации повествования, нарушения текста по мере того, как насилие опустошает страну.
Сатира была быстро восстановлена цензурой. Неизбежно появляется подпольная литература:мы прибегаем к метафорам, к стратегиям, позволяющим нам проскользнуть сквозь щели и задуматься о Революции. Тема насилия остается вездесущей.
Литература НЭПа
НЭП (Новая политическая экономия) зародилась в 1920-х годах. После изгнания многих русских интеллектуалов за пределы СССР возник и приобрел престиж Союз советских писателей. Социалистический реализм воспринимается как регресс в литературе и уничтожает эволюцию авангарда:литература становится настоящим инструментом пропаганды. Таким образом, темы и стиль навязываются и, прежде всего, контролируются. Художественная эстетика становится вторичной. НЭП закончился в 1928 году, с началом сталинской революции.
РАПП
Ассоциация пролетарских писателей, РАПП, возникла в 1925 году и просуществовала до 1932 года. В послереволюционный период это объединение объединяло государственных писателей-писателей, нанятых партией и находящихся на ее службе. Они заявляют, что являются футуристами и отличаются от интеллектуалов, мобилизующих перо. Советский Союз издает только их. В 1934 году Союз писателей организовал свой первый съезд. Теперь их цель — показать, что реальность революционна. Поэтому писатели приспосабливаются к соцреализму... до такой степени, что иногда становятся плохими.
Послереволюционный период
Сейчас создана двойная литература:неизданная и опубликованная, что представляет собой настоящую посредственность. Сегодня мы сохраняем работы, не опубликованные в то время, такие как Coeur de chien. по Булгакову. С партийной точки зрения, если Союз писателей не обязывает людей писать, то писатель, который молчит, подозрителен и даже опасен. Становится важным адаптироваться... и быстро.
Борьба между акмеизмом и символизмом, если предположить, что это борьба, а не оккупация заброшенной крепости, имеет своей главной ставкой мир здесь, внизу, полный звуков, красок, наделенный формами, весом и продолжительностью, она имеет нашу планету. Земля как его ставка. Символизм в конечном итоге наполнил мир «соответствиями», он превратил его в фантом, который имеет значение лишь постольку, поскольку он позволяет проявиться другим мирам, он уменьшил свою огромную внутреннюю ценность. . [2]
