Грааль — это широкая, достаточно глубокая чаша, а также в средневековой западной христианской литературе обозначает Святой Кипарис (чашу). В этих текстах грааль служит символическим объектом, представляющим тайну христианства: поиск грааля приводит к личному откровению, заменяющему первоначальный хаос светом Христа. С тех пор грааль стал объектом множества символических и эзотерических толкований и вдохновил бесчисленное количество художественных произведений.
Латинская этимология
Первоначально слово «graal» обозначало широкий глубокий сосуд. Предполагается, что оно происходит от средневекового латинского cratella «ваза», которое во французском языке превратилось в «graal», «greal», «grual» и др. В разных диалектах pays d’oïl существовали формы greal, greau, gruau, grial и др. В Лангедоке сохранилось слово «grasal», которое позже превратилось в «gardale». Все эти варианты обозначают полый сосуд разного назначения. Первое документированное употребление в значении «чаша» датируется 1150 г., а слово «grail» в этом смысле встречается уже в 1204 г.
Грааль в средневековой литературе
В христианской средневековой традиции грааль — загадочная чаша с магическими свойствами, предмет поисков рыцарей Круглого стола. Первое упоминание находится в конце XII в. в романе Кретьена де Труа «Персиваль, или Сказание о граале». Кретьен умер, не завершив работу, которую ему заказал граф Филипп из Фландрии. Позднее историю продолжили более пятидесяти авторов, среди которых Вошье де Дэнэн, Говен, Манессье, Жерберт, Роберт де Борон, Перлесво и Вольфрам фон Эшенбах. Интерес к теме резко угас к 1230 г., что, по мнению Мишеля Рокеберта, связано с крестовыми походами против катаров в Лангедоке и служит идеологическим «военным механизмом».
Природа грааля
Образ грааля менялся: от камня до чаши. Его чашеподобная форма, вероятно, восходит к кельтскому котлу Дагды — сосуду, наполненному кипящей кровью и использовавшемуся для удержания «мстительного копья». Уже в начале XIII в. кристаллический сосуд Кретьена был христианизирован: Роберт де Борон соотнес его со Святой чашей Евангелий — чашей, из которой Христос пил на Тайной вечере. Таким образом возник термин «Святой Грааль». Позднее мстительное копье также было переосмыслено как копье Лонгина, пронзившее бок Христов.
Символический ребус
Грааль часто рассматривают как христианскую версию кельтского котла Дагды. В «Персивале, или Сказании о граале» Кретьен описывает видение в замке Короля-Рыбака: служитель держит белое копье с каплей крови, два молодых человека несут золотые подсвечники, а прекрасная дама держит грааль, излучающий свет, затмевающий свечи. Персиваль молчит, не задав вопроса о копье и граале, и тем самым проваливает испытание. Сам Кретьен не предлагает объяснений; последователи связывают грааль с христианскими святыми реликвиями.
Легенды об Иосифе из Аримафеи
В XIII в. Роберт де Борон в стихах создал легенду, в которой Иосиф из Аримафеи получает Святую чашу от Понтия Пилата (или от Иудеи) и собирает в ней кровь Христа, пролитую копьем Лонгина. По разным преданиям Иосиф прячет чашу, передаёт её родственникам, а затем она оказывается в Авалоне — мифическом месте, часто отождествляемом с Глостерским аббатством. Эти истории связаны с другими легендами о Святой крови, Спасителе и пророчествах о спасении.
Грааль и алхимия
Алхимик Фулканелли в «Тайнах соборов» трактует грааль как инициаторское символическое знание, доступное лишь тем, кто прошёл масонскую инициацию. По его мнению, грааль — нечто непередаваемое словами, переживание, раскрывающее истинную природу инициированного.
Грааль в науке
В современном языке «грааль» употребляется как метафора недостижимой, но крайне важной цели. Так, в физике «Грааль физиков» — теория всего; в генетике — полное понимание того, как гены формируют организм.
Грааль как символический объект
- Скрытый объект: его никто не видел, и он проявит свою силу только после обнаружения.
- Священный предмет с мощными способностями: найти его может только чистое существо.
- По преданиям, его открытие предвещает конец «приключенческих времён» и наступление мира.
Поиск грааля можно трактовать как:
- Инициаторский путь, раскрывающий качества рыцарей Круглого стола.
- Аллегорию высшей цели, превыше личного существования.
- Символическое утверждение христианства над светскими силами.
- Переход от кельтского язычества к христианскому гуманизму.
Эзотерическое использование грааля
Различные секты используют мистику грааля для привлечения последователей. В 1995 г. парламентская комиссия Франции выявила такие движения, как «Движение Грааля во Франции» (от 500 до 2000 членов) и «Орден Горящего Грааля» (50–500 членов).
