Солнце светило сильно, и вершины храма Парамбанан были видны примерно в километре от того места, где мы начали прогулку к храму Парамбанан. По мере приближения шпиля храма нам стали видны огромные груды черных квадратов и резных витиеватых камней, разбросанных вокруг них. Подойдя поближе, оказалось, что под этими грудами камней погребены основания храмов. Из установленных здесь информационных стендов известно, что этот храмовый комплекс был построен в девятом веке нашей эры. В то время было построено 240 храмов. Три храма, расположенные в центральной части, называются «Тримурти Мандир» и посвящены Шиве, Вишну и Брахме. Перед этими зданиями Тримурти находятся «Вахан Мандиры» колесниц этих божеств, то есть Нанди, Гаруды и Ханса. Между храмами Тримурти и храмами Ваханы на северной и южной сторонах есть «Апит Мандир». Четыре главных ворот этих храмов имеют по одному «храму Келир» в четырех направлениях во внутренней части и по одному «храму Паток» в четырех углах. Вокруг главного плана храма расположены 224 храма, расположенных в четыре ряда. Таким образом, всего было построено 240 храмов, но во время сильного землетрясения шестнадцатого века нашей эры все эти храмы рухнули. Около 400 лет эти храмы оставались в руинах. Видя, как эти руины разбросаны по всему храмовому комплексу, наш интерес возрастал. История, которую мы узнали после поисков, была не чем иным, как загадкой и захватывающей историей.
К тайнам и приключениям
Мы шли шаг за шагом к храму. Нас ждал мир, полный тайн и приключений. До этого мы понятия не имели, что увидим! Если и имелось в виду что-то, так это то, что это самый большой индуистский храм на острове Индонезия и самый большой из индуистских храмов за пределами Индии. Мы также знали, что это самый большой храм любой религии на всех 17 508 островах Индонезии.
Отправление из храма Парамбанан
Осмотреть все храмы нам не удалось. Итак, мы вернулись, пробыв в помещении храма около трёх часов. К этому времени солнце уже совсем опустилось и на небе тоже были видны облака. Г-на Анто нашли стоящим возле выхода. Мы устали, хотели попить чаю, но чая с молоком здесь получить не удалось. Так что лучшего варианта избавиться от усталости, чем кокосовая вода, не было.
Буддийский храм Плаосан
Г-н Анто отвез нас в другой храмовый комплекс с руинами, похожими на храм Парамбанан. При запросе выяснилось, что это Плаосанский буддийский храм. Здесь также нужно было купить билет для входа в помещение храма. Из-за усталости нам было очень сложно зайти внутрь и осмотреть храмы. Итак, мы стояли снаружи на дороге и наблюдали храмовый комплекс, огромные груды камней, разбросанные повсюду, и фрактальные храмы, стоящие между ними.
На небе собрались тучи, и начался дождь. Перед главным входом в храм женщина жарила на печи кукурузу. В ходе расследования выяснилось, что детская кроватка стоила 15 тысяч рупий в индонезийской валюте и 75 рупий в индийской валюте. В Индии эту кукурузу можно купить за треть цены. Так что от идеи кукурузы пришлось отказаться. Тем временем начался очень сильный дождь. Мы с господином, сев в машину Анто, направились в сторону своей резиденции, находившейся отсюда примерно в 20 км, но к этому времени офисы были закрыты, а улицы Джокьякарты были забиты транспортными средствами. Из-за этого движение транспорта двигалось очень медленно. Когда мы добрались до дома, было уже почти полшестого.
Снаружи дома мисс Роговита поставила навес, похожий на сарай, под которым можно было сидеть и наслаждаться лужайкой, растительностью внутри ограды и дождем. Мы сидели здесь. Мадху и Бхану начали готовиться к чаю, а мы с Виджаем взяли мистера. Антон сегодня оплатил расходы, и был составлен план действий на следующий день. Папа сидел рядом с нами. Через некоторое время чай прибыл. После утомительного дня, потягивая горячий чай в сезон дождей, мы от всей души благодарим мисс Роговиту за то, что она приготовила уютное чаудари перед этим уютным домом. Зло Дипы все еще продолжалось.
