Посещение Боробудура
Примерно через час ходьбы мы подошли к буддийскому комплексу Боробудур. Гид Анто попытался оформить для нас льготные билеты, но безуспешно, и оставил нас у кассы. Стоимость входного билета – 3 лакх индонезийских рупий (примерно 1 500 индийских рупий). После оплаты Анто вернулся, передал нам два зонтика и сообщил, что чай можно купить без отдельной платы, он предназначен только для иностранных туристов.
С зонтиками в руках мы направились к чайной, а затем – к храму. Пройдя полкилометра, мы всё ещё не видели самого комплекса, пока не вышли из кучи деревьев и не оказались перед огромным сооружением, напоминающим гору. В Индии есть большие крепости и храмы, но подобного «горного» монумента мы ранее не встречали.
Подъём к ступе
Подъём на такие высоты оказался тяжёлым как для моего отца, так и для меня. Мы дошли почти до ступы, сидя на скамейке, откуда отец попросил Вижая и Бхану продолжить подъём вместе с Дипой, а сам он спустился вниз. Отец смог пройти лишь два уровня, после чего решил вернуться.
С помощью зонтиков, которые Анто дал нам в качестве палок, я продолжил восхождение. Каменные ступени были покрыты деревянными, поэтому подниматься было проще.
Уровни Боробудура
Боробудур построен в виде большой круглой ступы, окружённой тремя символическими уровнями буддийской космологии: Камадхьяна (мир желаний), Рупадхьяна (мир форм) и Арупадхьяна (мир безформенный). Обойдя их, верующий достигает вершины – состояния просветления. Я, несмотря на недавний случай chikungunya и боли в коленях, медленно прошёл через уровни Рупа‑дхату и Арупа‑дхату и дошёл до уровня Нирваны.
С высоты открывался потрясающий вид на бескрайние рисовые поля, лёгкий прохладный ветер и мягкое сияние солнца, будто освещавшее всё особым, почти сверхъестественным светом.
Размышления о спасении
Снизу я вспомнил индуистскую концепцию Дживы как Аксары – неизменной сущности, которая переходит из высших планов в смертный мир, уничтожая желания через аскезу и преданность. Похожий процесс, по моему мнению, происходит и в буддизме, когда человек проходит путь зависимого происхождения к просветлению.
Спуск и новые встречи
Спуск прошёл по другому маршруту. По дороге мы встретили группу индонезийских школьниц, которые захотели сфотографироваться с малышкой Дипой (1,5 года). После короткой путаницы с учительницей, все сделали совместные снимки – яркий пример «языка любви», который понятен без слов.
Далее мы прошли через рынок, где продавались индонезийские сувениры, одежда и бусы. Устав, мы остановились у продавца кокосовой воды, где купили крупный кокос за 15 000 рупий.
Экскурсия завершилась у музея Самудра Ракша, название которого поразило своей чисто индийской звучностью.
