Истоки христианства
Христианская религия возникла как разновидность иудаизма. В третьем и четвертом веках христианство развило существенные отличия от иудаизма. Образ Иисуса был евреем, и его учение призывало поддержать Ветхий Завет (или Тору), поскольку Новый Завет еще не был написан. Римляне разрушают Второй Храм отчасти из-за отклонения от иудаизма. Это событие имело катастрофические последствия для евреев и христиан. Поэтому многие пересмотрели свою веру. Еврейские лидеры решили, что они больше не будут активно искать новообращенных. Еврейские религиозные деятели приняли это решение из-за беспокойства, связанного с их колоссальными поражениями и предрассудками со стороны римлян. Христиане, с другой стороны, отказались от требования, чтобы новые христиане обратились в иудаизм за несколько лет до разрушения. Это значительно усилило число христиан, поскольку переход в иудаизм – длительный и строгий процесс.
Конфликты между апостолами:проклятия
Смерть Иисуса разделила христианскую веру:последователи обещали верность различным апостолам. Этот конфликт побудил апостолов попросить Бога и Иисуса проклясть их соперников, как описано в Деяниях апостолов. В этой книге описывается, как Бог проклинает Захарию за то, что он выразил свои сомнения относительно рождения Иоанна Крестителя. В отрывке говорится:«Ангел сказал ему:«Я Гавриил. Я стою в присутствии Бога, и я послан говорить с тобой и проповедовать эту благую весть. И ныне ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, потому что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в назначенное время. В книге также упоминается Божье наказание Иуды, приведшее к его смерти.
История проклятия
Проклятия кажутся чуждыми современному христианину, поскольку Бог — существо любви и прощения. Этот взгляд на Бога согласуется с поведением, наблюдаемым в Новом Завете. Напротив, Бог в Ветхом Завете строг по отношению к человечеству. Причиной присутствия проклятия в христианской традиции являются другие религии того времени. В политеистических религиях, которые были распространены во время формирования христианской теологии, были истории о проклятиях. Таким образом, ранняя христианская вера также включала эту практику.
Политеизм в христианской традиции
В результате окружающих культурных влияний основой раннего христианства был политеизм. В это может быть трудно поверить, поскольку многие христиане сегодня негативно отзываются о многобожии и считают этот тип веры злом. Хотя этот взгляд на многобожие в вере не развивался до тех пор, пока христианство и другие авраамические религии не стали государственными религиями могущественных империй, влияние политеизма, таким образом, уменьшилось. Однако до этого христианская вера должна была сосуществовать в регионе, где шумеры (а позже и аккадцы) были самой могущественной силой. В обеих этих империях существовали политеистические религии, которые сильно повлияли на ранний иудаизм и христианство.
Лилит
Примером библейского политеизма является фигура Лилит в Библии. Группа евреев в 700 – 1000 гг. н.э. верили, что Лилит была первой женой Адама, и эту точку зрения сегодня разделяют многие христиане. Видео «Кто такая Лилит? Первая жена Адама? «Означает ли этот случай, что Лилит относится к типу женского ночного демона и по функциям напоминает суккуба. Шумеры называли этот тип демонов ки-сикил-лил-ла-ке, аккадцы называли их лилиту, а греки называли их Ламия обратите внимание, насколько эти термины похожи на Лилит. Слово «Лилит» происходит от иврита, поэтому связь с малышкой очевидна. 
Святая Троица
Святая Троица также является еще одним признаком христианского многобожия. Это потому, что все три сущности, составляющие троицу, одинаково божественны. Три компонента Троицы – это Отец (Бог), Сын (Иисус) и Святой Дух. Популярный способ, которым христиане объединяют этот политеистический аспект религии, состоит в том, чтобы смотреть на все три сущности как на разные аспекты одного и того же Бога. Это похоже на монолатризм. Монолитные религии верят в существование множества богов, но поклоняются только одному. Важность Святой Троицы и то, как примирить монотеистическую природу религии с этой концепцией, остается темой научного интереса.
Музыка в раннехристианском богослужении
Очевидно, что песни были включены в христианское богослужение с самого начала. Об этом говорится в книге Псалмов, дающей читателям молитвы и богослужебные песни. В Ветхом Завете указано, что гимны должны сопровождаться струнными инструментами. Однако христиане не были первыми, кто практиковал поклонение посредством музыки. Этот обычай уже прочно утвердился в иудаизме и похож на греческую практику пения гимнов. В частности, еврейский ученый первого века Филон призывал своих последователей сочинять собственные гимны. Он пишет:«Тогда президент встает и поет гимн, составленный как обращение к Богу, либо новый, написанный им самим, либо старый, написанный поэтами прежних времен, оставившими после себя гимны...» Поощрение ранних Христианам и евреям интересно развивать личные способы поклонения.
Как христианство смешивается с устоявшимися системами верований
Индия
Христиане в Индии верят, что апостол Фома пришел в этот регион в первом веке и принес с собой христианство. Это вполне возможно, поскольку известно, что торговля велась через Индийский океан. Св. Фома впервые проповедовал существующей еврейской общине. После этого Сент-Томас расширил сферу своей деятельности, включив в нее заинтересованных индуистов. Самые ранние археологические свидетельства христианства в Индии — коллекция каменных крестов — датируются восьмым веком. Кресты являются явно христианскими объектами, но в их дизайне присутствуют буддийские и индуистские символы. Крест Святого Фомы, также известный как Персидский крест, содержит индуистские символы. К ним относятся маркара, морские существа, являющиеся хранителями индуистской мифологии.
Восточная Африка:Аксум
Королевство Аксум приняло христианство в третьем веке. Ученые полагают, что христианская вера распространилась в этот регион через торговлю вдоль Индийского океана и Красного моря. Миссионеры также помогали вере, но торговцы извлекали из этого максимальную выгоду. Это связано с тем, что купцы долгое время оставались в районе Аксума, создавая свои общины для богослужений. Эти сообщества постепенно заинтересовали местных жителей.
Рабство
Раннехристианское руководство широко признавало владение рабами и установило строгие правила надлежащего обращения с рабами. Например, Августин утверждал, что Бог хочет, чтобы хозяева в качестве наказания били своих рабов, но они не должны делать это из гнева. Однако некоторые христианские секты выступали против рабства. Одной из таких групп были марсиане. Эта секта считала, что не существует разницы в ценности между мужчиной и рабом или мужчиной и женщиной. Раннехристианское богословие утверждает, что рабство является следствием греха и, следовательно, не было создано Богом. Целью наказания раба было научить его стать лучшим христианином. Рабовладельцы часто наказывали рабынь за недостаток скромности. Методы наказания включали голод, избиения и тюремное заключение.
Пост
Пост был важной частью раннего христианства. Пост обычно соблюдался, когда кто-то пережил катастрофическое событие. Ранние христиане и евреи верили, что пост и горячая молитва помогут решить их проблемы. Несколько причин поститься включают в себя устранение своих грехов, скорби, ритуальное очищение и магию. Пост помогает привести человека в эмоциональное состояние, и таким образом легче достичь желаемого результата ритуала. Пост также дает человеку контроль над стрессовой ситуацией, чего отчаянно хочет тот, кто чувствует себя беспомощным.
Благотворительность
Ранние христиане по своей природе были благотворительными. Например, христиане первого века в Иерусалиме организовывали бесплатные совместные обеды. Богатые члены общины предоставили средства на эти мероприятия. Христианский писатель Тертуллиан дает представление о правильном использовании денег в вере:«Хотя это своего рода гроб, он не состоит из денег, уплаченных в качестве входной платы, как если бы религия была предметом контракта. Каждый человек берет один раз в месяц монета - или что хочет, и только если захочет и если сможет... Их можно назвать фондом благочестия, ибо их употребляют не на банкетах, попойках или неблагодарных закусочных, а для кормления бедный и похоронить их, для мальчиков и девочек, лишенных имущества и родителей... лишь бы ради божьего училища сделаться пенсионерами по своему исповеданию..."
Сексуальность
Роль женщин во многих культурах была связана с их способностью к воспроизводству. Этой точки зрения придерживались и ранние христиане, но верующие женщины в этот период времени обладали большей независимостью благодаря своей роли в церковной жизни. Окружающая римская культура связывала отношения женщин с мужчинами с их ценностью, хотя женщины имели большую свободу, когда дело касалось ведения домашнего хозяйства. Разводы также были обычным явлением, и женщины часто становились вдовами, потому что их мужья были старше.
Писания Павла
Апостол Павел в послании к Коринфянам бросил вызов идее о том, что ценность женщины определяется ее семейным положением:«Теперь говорю безбрачным и вдовам:хорошо им оставаться незамужними, как и я. А если не могут, контролировать себя, им следует жениться, ибо лучше жениться, чем сгорать страстью». Он также призывает к равенству в браке в отрывке:«Жена не имеет власти над собственным телом, но отдает его мужу. Точно так же и муж не имеет власти над собственным телом, но отдает его жене». Эти высказывания явно расходятся с римским взглядом на брак и роль женщины. Павел также сказал, что супружеские пары должны любить друг друга, как Христос любит человечество. Это было революционно, поскольку римская культура рассматривала брак скорее как сделку.
Похоть
Желание также было основной темой обсуждения. Павел считал, что как мужчинам, так и женщинам не следует прелюбодействовать и следует избегать похоти. Римская культура позволяла мужчинам изменять рабам и незамужним женщинам, но женщины подвергались суровому наказанию за такое же поведение. Богослов Августин считал, что секс должен осуществляться только в репродуктивных целях, но если секс ради похоти и должен иметь место, то он должен осуществляться в рамках брака. Он также считал, что для супружеской пары неправильно заниматься чем-либо, кроме проникающего вагинального секса, поскольку это единственный способ забеременеть.
Целибат
Многие должности в христианской церкви требуют целомудрия. Ранние христиане с большим уважением относились к тем, кто избрал такой образ жизни. Они считали людей, соблюдающих целомудрие, более близкими к Богу. Многие христиане в то время считали, что секс порожден грехом, и Бог не хотел, чтобы человечество размножалось таким образом. Доказательством этого является сотворение Адама и Евы, произошедшее без секса. Однако соблюдать целомудрие было непросто. Это произошло из-за давления общества, направленного на вступление в брак. Таким образом, многие супружеские пары вместе соблюдали целомудрие. Целибат был очень привлекателен для женщин, поскольку давал им больше свободы. Прихоти мужчины их не ограничивали, и им не приходилось беспокоиться о смерти при родах.
Раннее христианство:обзор
Христианство имеет свои корни в иудаизме. С течением веков разница между двумя религиями стала очевидна. Самая большая разница заключается в том, что христиане пытаются обратить других, в то время как евреи не заинтересованы в обращении. Иудаизм был не единственной религией, оказавшей влияние на христианство. Политеистическое влияние Шумера и Акада можно увидеть через Лилит. Святая Троица – еще один пример политеистического мышления. Учение Иисуса подчеркивает важность благотворительности. Обычные трапезы, распространенные в Иерусалиме с первого века, были интерпретацией этих учений. Христианская доктрина также предоставляла информацию о сексуальности и выступала за большую свободу женщин. К сожалению, те, кто находился в рабстве, не были охвачены этим лучшим обращением. Библейские тексты призывали к суровому наказанию рабов, поскольку они считали, что это сделает их лучшими христианами. Христианство распространилось по всему миру, что сделало его самой популярной религией, исповедуемой сегодня.
