<легенда> Казино (Il Ridotto). Пьетро Лонги. Восемнадцатый век. Рейксмузеум, Амстердам • WIKIMEDIA COMMONS
Немногие предметы имеют такую обширную палитру, как маски, которые можно носить сверху, снизу или на все лицо и использовать для совершения религиозных церемоний, для украшения торжеств, для сокрытия своей личности или для защиты от болезней. например, хирургические маски, изобретенные в 1897 году Паулем Бергером и Яном Микуличем-Радецки, популяризированные во время «испанки» 1918–1919 годов и массово используемые после кризиса Covid. XVI th и XVII го столетиями использовали его столь же разнообразно, будь то наряды для особого случая, например карнавала, представление роли в театре или просто сохранение цвета лица, культивируя при этом атмосферу таинственности, как это делали женщины из высшего общества.
С древних времен маски использовались для защиты лица от солнечных лучей. Цвет лица многое говорил о социальной принадлежности:загорелая кожа была признаком физической работы, а светлая кожа была синонимом легкости. Белизна лица также была основным критерием красоты для женщин, которые поэтому предпочитали сократить время пребывания на солнце или носить маску, когда у них не было другого выбора, кроме как путешествовать пешком или верхом.
Бархатное лицо
Широко принятый женщинами аристократии, этот аксессуар украшал прогулочные наряды, увековеченные многими художниками. В коллекции модных тарелок под названием Omnium pene Europae, Asiae, Aphricae atque Americae gentium habitus , голландский иллюстратор Абрахам Де Брюин таким образом изображает амазонку с полностью замаскированным лицом, что сопровождает следующей подписью:«Так ездят или гуляют женщины знати. В своей книге Анатомия злоупотреблений (1583), британец Филип Стаббс поясняет, что «выходя из дома, женщины полностью закрывают лицо маской [козырь ] в бархате с двумя отверстиями для глаз. Если люди, еще не знающие их, случайно переходят им дорогу, они имеют все основания вообразить себя лицом к лицу с чудовищем или демоном, так как при отсутствии лица вместо глаз они видят лишь два стеклянных шарика. . »
Читайте также:Корсет:тирания осиной талии
В работе, опубликованной в конце XVII го века и под названием Оружейная академия , британец Рэндл Холм III отличил маску из визара . Первое относится к «маске, которую когда-то использовали аристократические женщины для защиты лица от солнца во время путешествий. Оно закрывало только верхнюю часть лица, от носа до бровей, а два отверстия, просверленные на уровне глаз, позволяли видеть дорогу; остальная часть лица была закрыта вуалью. Прямоугольные по форме или закругленные сверху, они обычно изготавливались из черного бархата. Второй «полностью закрывал лицо и имел отверстия на уровне глаз, впадину на уровне носа и переговорную щель на уровне рта. Его носили лишь время от времени и удерживали на месте круглую пуговицу, прикрепленную к внутренней стороне, которую женщины держали между зубами. »
Во Франции мы носим волка
Во Франции эти маски (визарды ) были крещены «волками», потому что «поначалу он пугал маленьких детей», — объясняет Антуан Фюретьер в своем Универсальном словаре опубликовано в конце XVII го век. Хотя сегодня волк напоминает полумаску, которую носили на балу-маскараде, она «[брала тогда] со лба под подбородок» и «[держала] с пуговицей во рту». По поводу масок Фюретьер добавляет:«Раньше мы носили квадратные маски. Теперь возим волков. Маски полей очень большие; города очень малы. Черные атласные полумаски были также очень распространены в крупных европейских городах, о чем свидетельствуют многочисленные картины и гравюры того времени.
Аксессуар кокетства или анонимности, маска также широко использовалась для сокрытия шрамов от болезней или повреждений, вызванных применением агрессивных кремов.
В различных формах маска стала аксессуаром кокетства, который должна иметь в своем гардеробе каждая женщина мира. Как всегда отмечает Антуан Фюретьер, действительно считалось, что «черный бархат [заставлял] белизну горла казаться еще более». Маску также можно использовать для сокрытия кожи, обожженной жесткими кремами или мазями или поврежденной болезнями. По словам французского мемуариста, жена парижского судьи Лескалопье носила маску, чтобы скрыть шрамы, которые оставил на ее лице туберкулез. Маски, которые ценятся за возможность гулять по городу при сохранении анонимности, также были незаменимым аксессуаром на балу-маскараде, который процветает во многих городах.
Лондонские анекдоты
В Лондоне 1660-х годов зимний наряд элегантной дамы должен был состоять из перчаток, шарфа, меховой муфты и маски, закрывающей все или часть лица для его защиты. солнца. В своем Журнале Британский мемуарист Сэмюэл Пепис несколько раз упоминает ношение женщинами масок. Однажды вечером, встретившись с лордом Фоконбергом и его женой Мэри Кромвель в Королевском театре, он, например, заметил, что она «была так же хороша, как обычно, одета с большим вкусом; но, когда зал наполнился зрителями, она надела визир , который она хранила до конца спектакля».
Читайте также:Джордж Браммель, принц элегантности
На другой день Сэмюэл Пепис упомянул, что купил маску для своей жены в магазине в лондонском Ковент-Гардене. В противном случае внешность женщины в маске могла быть обманчивой, о чем свидетельствует тот же Пепис, которому некая миссис , очень хорошенькая и скромная. Особенно распространенное в игорных домах, которые иногда служили борделями, ношение овальной маски было запрещено в 1704 году Анной Стюарт, королевой Великобритании и Ирландии.
Венеция, королева масок
Если и есть город, в котором маска сливается с повседневным пейзажем, так это Венеция. Во время карнавала, как и в другие времена года, особенно с октября по декабрь, гражданам Венецианской Республики разрешалось носить костюм, состоящий из накидки (табарро ) и треуголка, маска под названием баута , узнаваемый по удлиненному носу, мясистым губам и внушительной челюсти, искажающей голос.
Называется моретта Ее женский вариант был очень похож на дорожную маску, которая была в моде во Франции и Англии 16 века. и XVII го века. Это действительно был овальный кусок бархата, который держался благодаря пуговице, прикрепленной к его внутренней стороне, и сопровождался широкополой шляпой и вуалью. Венецианцы также носили черные шелковые маски, украшенные бусами или перьями и перевязанные лентой, или более простые маски, отделанные кружевом и удерживаемые на уровне глаз с помощью палочки. В карнавальном городе были разрешены все вариации.
Узнать больше
Маски. Обряды и символы в Европе, И. де Сике, Ла Мартиньер, 1998.
Английская находка
В 2010 году 16
й
Маска была обнаружена столетие назад в Давентри, городке в центральной Англии. Спрятанный в нише стены, он имел длину 19,5 см и ширину 17 см и состоял из основы из сжатой бумаги, покрытой снаружи черным бархатом и подбитой белым шелком внутри. салон, все прошито черными хлопчатобумажными нитками.
Испанские женщины предпочитают носить чадру
Кажется что моде на маски не последовали в Испании, где женщины предпочитали защищать лицо легкой вуалью или платком, закрывавшим их от глаз до горла, напоминая, таким образом, яшмак Турецкий. Начиная со средневековья, испанские женщины использовали различные головные уборы, чтобы защитить себя от внешних агрессий. Наиболее распространенной была мантилья, которую они носили как в частном порядке, так и в общественных местах, поскольку она закрывала не только голову, но также нос и рот. В городе мы также стали свидетелями развития использования вуали, которая закрывала только один глаз или одну сторону лица и обычно относилась к прелюбодеянию или даже проституции.
Знак отличия
При дворе Людовика XIII некоторые дамы не снимали маски в знак превосходства. По словам мемуариста, королева-мать Мария Медичи была настолько горда, что во время визита в Брюссель, где ее встретил роскошный прием, она «не соизволила снять маску, пока не вошла в церковь».
