В неодинаковой степени оба были искажены сидианской традицией. Альфонсо VI стал посредственным, завистливым, застенчивым и второстепенным королем, превратившимся в образец нелояльного, манипулируемого и тупого короля. Альвар Фаньес будет сожран Минайей из Песни Мио Сида , эпический архетип подчиненного рыцаря, опытного в бою и образец чрезмерной преданности харизматическому лидеру. Исторические источники представляют нам реальность, иную, чем эти эпические, героические, литературные образы.
Ни Альфонсо VI не был таким плохим королем, ни Родриго Диас не был таким хорошим вассалом, ни Альвар Фаньес не был таким искусным рыцарем, по крайней мере, не в том смысле, в каком Кантар он прославил бы его, установив непреходящие и утвердившиеся образы и в наши дни. Но что-то мотивировало посвящение Альвара Фаньеса в героические рыцари, и мы должны искать эту реальность в те годы, когда он отвечал за защиту Толедо в состоянии постоянной угрозы против Альморавидов. Но до этого Фаньес закалился в тяжелом мире, в котором ему пришлось жить, всегда выступая в качестве верного агента Альфонсо VI, выполняя различные миссии, которые возлагал на него король, всегда оставаясь верным монарху. Исторических свидетельств об Альваре Фаньесе осталось не так уж много, но не настолько мало, чтобы не проследить биографию этого персонажа. Пласидо Баллестерос сделал это, подготовив самое полное исследование Фаньеса, которое было проведено на сегодняшний день. Мы не знаем точно, когда он мог родиться, хотя предполагаем, что в даты, аналогичные датам Родриго эль Кампеадора, с которым он сохранял некоторую степень родства. Мы видим, что он появляется как подтверждение в залоговом письме о том, что брак Родриго и Химены подписан в 1074 году, где говорится, что он племянник Родриго . Это позволяет нам увидеть его интегрированным во двор Альфонсо VI, после того, как, возможно, он служил своим родственником покойному Санчо II Кастильскому. С тех пор король поручал ему разные сложные задачи, предполагающие ответственность. Первый известный нам путь ведет к весна 1086 года, когда Фаньес, после того как он помог Альфонсо в операциях, которые привели к завоеванию Толедо в предыдущем году, будет назначен сувереном для защиты аль-Кадира. Аль-Кадир, внук великого аль-Мамуна, с которым Альфонсо поддерживал хорошие отношения, получил в качестве компенсации трон Валенсии в обмен на доставку Толедо. Но Валенсия была судорожным сценарием , сложный, где различные фракции жаждали власти и где существовали могущественные и влиятельные семьи. У Аль-Кадира, похоже, не так много достоинств. Мусульманские хроники представляют его как малодушного человека, во власти бездействия и вкуса к роскоши и удовольствиям жизни. Такого человека нужно было защитить на его новом валенсийском троне и, попутно, обеспечить дань, которую Валенсия будет платить Альфонсо VI с его новой должности. Благодаря такому раскладу Альфонсо одержал победу, поскольку он будет доминировать на троне Валенсии, поместив на него марионетку, которой легко доминировать. Тем, кому было поручено защищать новую и слабую Тайфу, был именно Альвар Фаньес, который сопровождал аль-Кадира в Валенсию под командованием армии из примерно четырехсот христианских рыцарей, предоставленных Альфонсо VI. Валенсийский этап Фаньеса очень интересен, потому что там этот воин будет действовать очень похоже на тот, который разработал Родриго Диас в том же контексте годы спустя. Современные исламские источники, сохранившиеся в более поздних хрониках, позволяют нам рассмотреть Альвара Фаньеса, который использует повстанческих валенсийских мусульман, пополняющих его ряды, известных как даваир , на который Чемпион также будет полагаться позже, следуя аналогичной схеме поведения на своем этапе в качестве защитника Валенсии. Из деревни недалеко от Валенсии под названием Рузафа Фаньес и его люди должны были обеспечить безопасность нового короля Валенсии и обеспечить сбор налогов для Альфонсо VI, часть которых Фаньес сам присвоил бы себе. Фактически, Фаньесу не потребовалось много времени, чтобы подвергнуть аль-Кадира сильному финансовому давлению, стремясь способствовать непопулярности новой тайфы, следуя стратегии роспуска, которую Альфонсо VI осуществил, чтобы дестабилизировать власть в Толедо и в конечном итоге доминировать над ней. вообще. Хатива, один из городов недалеко от Валенсии, отказался платить эти удушающие налоги и объявил себя восставшим, вынудив аль-Кадира осадить его. Тайфа Лериды, жаждавшая Валенсию, воспользовалась случаем, чтобы атаковать армией, в которую входили каталонские рыцари под командованием Гуирара Римлянина. Аль-Кадир бежал в Валенсию, и тогда аль-Мундир де Лерида смог укрепиться в Хативе, а также доминировать в Тайфе Дении. Фаньес всегда сохранял пассивную позицию, наблюдая за развитием событий. Он не переставал требовать с аль-Кадира обременительную дань, всегда добиваясь его ухудшения, чтобы добиться абсолютного господства над Валенсией , следуя принципам, задуманным Альфонсо VI. Власть Фаньеса росла, а власть аль-Кадира уменьшалась, а это означало, что довольно много валенсийцев, вышеупомянутый давайр , вскоре пополнил ряды кастильцев. , называемые в других источниках «злоумышленниками», «гарсонами», «скрученными». Летописец ярко рассказывает нам о тех торнадо, которые пополнили ряды Альвара Фаньеса: Хотя летописец обращается к более позднему моменту, он помогает нам понять, что войска Фаньеса будут иметь смешанный характер, как и войска Кампеадора. И дело в том, что в те времена конвульсий религиозные границы были гораздо менее четкими, чем мы можем поверить сегодня. Некоторые из этих мусульман больше не перестанут служить Фаньесу, сопровождая его с тех пор в различных миссиях и в различных геополитических сценариях. Фаньеса не устраивало получение дани от аль-Кадира. Он дополнил эту прибыль прибылью, полученной от запуска razzias. против территорий, принадлежащих Тайфе Лериды, таких как Бурриана. В сопровождении этих «изгоев-мавров» и «других альмогаваров», непременных знатоков земли, он нападал и опустошал города и замки, приобретая такие товары, как коровы, овцы, кобылы и различные ценности, которые были доставлены в Валенсию для продажи там по аукцион. . Все это было тем, что Родриго Диас позже сделал на своем этапе в качестве защитника Валенсии, и даже позже, выступая в качестве независимого военачальника, совершенно не связанного с Альфонсо VI. И именно поэтому мы можем считать, что Альвар Фаньес под влиянием Альфонсо VI создал некие налоговые и военные структуры. Кампеадор будет использовать это с большей интенсивностью. Инициатором этой модели давления и принуждения был не кто иной, как Альфонсо VI, который доминировал в различных сценариях полуострова на расстоянии, используя для этого хорошо обученных и дисциплинированных агентов. Фаньес всегда служил королю преданно и дисциплинированно и, несомненно, добился для себя многих выгод. Родриго Диас понимал, что может пойти дальше, его не удовлетворяло положение просто королевского агента, он понимал, что может стать фактическим владельцем Валенсии и ее тайфы, и действовал соответственно. Положение Фаньеса в Валенсии было идеальным:он действовал как фактический правитель, обогащал своего короля и наживался на основе вымогательства и войны, и все это основывалось на власти могущественного ему дала армия пленных христианских и мусульманских рыцарей. Но обнаружив себя таким, Альморавидский шторм был развязан. Альфонсо VI призвал верного Фаньеса пополнить армию, которой придется противостоять на поле боя североафриканцам под командованием Юсуфа ибн Тасуфина. Ему не исполнилось и года в качестве защитника Валенсии, и за несколько месяцев он прошел путь от валенсийских медов до желчи христианского поражения в Заллаке , в окрестностях Бадахоса (23 октября 1086 г.), против некоторых Альморавидов, пришедших на Пиренейский полуостров, чтобы господствовать над ним и остаться там. С этого дня отношения между христианами и мусульманами на полуострове начнут меняться, а господствующая модель Альфонсо VI, основанная на вымогательстве, войне, военно-политической интервенции, через несколько лет уступит место открытому противостоянию между христианские королевства и единый Аль-Андалус, в котором доминируют Альморавиды. Однако после Заллаки и в то время как владения Северной Африки были консолидированы, Альфонсо VI продолжал вмешиваться в политику Таифа, пытаясь доминировать над ними и перекачивать дань в их казну. Для этого он использовал своих главных капитанов, отправив Родриго эль Кампеадора в Валенсию, чтобы действовать там, как это сделал Альвар Фаньес, а самого Фаньеса в район Гранады и Альмерии. Гранадой правил Абдаллах, последний король династии Зиридов берберского происхождения, который оставит нам автобиографию, которая, несомненно, является фундаментальным текстом для понимания сложностей второй половины XI века на Пиренейском полуострове. В этих Воспоминаниях Примечательно отсутствие Абдаллаха Родриго эль-Кампеадора, но не Альвара Фаньеса, с которым самому королю Тайфы пришлось вести напряженные переговоры. Его история позволяет нам из первых рук узнать modus Operandi из тех магнатов, которые действовали от имени Альфонсо VI, а также от своего собственного. Это будет между концом 1088 года и весна 1089 года, когда Фаньес действовал в таифах Гранады и Альмерии. , после действий в районе Гвадалахары и коридора Энарес после разгрома Заллаки, а также на границах Леона и Кастильи, сдерживая наступление эскадр Альморавидов. Он также должен был быть включен в войско, которое Альфонсо VI организовал в Толедо, чтобы снять осаду, которой Альморавиды и андалузские войска подвергли христианскую крепость Аледо (Мурсия), экспедицию, после которой Родриго Диас был изгнан во второй раз. Поддержка Альморавидов в Аледо со стороны Таифаса, такого как Гранада и Альмерия, побудила Альфонсо VI отправить туда своего верного Фаньеса, чтобы вымогать у них дань и требовать дань с угрозой разрушения их королевств, если они не заплатят. Несомненно, это был акт силы со стороны леонского императора и наказание тем, кто поддержал Альморавидов войсками и деньгами для осады Аледо. Абдаллах сообщает, что «Альвар Ханьес был христианским вождем, управлявшим регионами Гранады и Альмерии», из рук Альфонсо, который «поручил ему некоторые и других государств, чтобы он мог действовать так, как пожелает, преследуя мусульман, которые не смогли выполнить его требования, вымогая у них деньги и вмешиваясь в столько дел, сколько могло дать ему какое-либо преимущество», - подчеркивает Абдаллах в этом пункте». автономия критериев этих королевских агентов, которые, несмотря на то, что служили своему королю, в то же время действовали в значительной степени самостоятельно. Речь шла о том, чтобы ослабить тайфа и вытянуть из них как можно больше денег, и Фаньес уже очень хорошо знал. как действовать в этом смысле, благодаря опыту, полученному в Толедо и Валенсии. Сначала Фаньес послал эмиссара к Абдаллаху, чтобы сообщить ему, что он вторгнется и уничтожит Гуадикс, если он не заплатит ему своего рода выкуп в обмен на. не действуя против одного из своих городов. Абдаллах знал, что у него нет армии, с помощью которой можно было бы противостоять войскам, которыми командовал Фаньес, и именно поэтому он согласился заплатить христианскому полководцу, «заключив с ним договор, чтобы, получив суммы, он не приближался к ни в одном из моих штатов. Собрав деньги, продолжает Абдаллах, Фаньес сказал ему следующие слова: Гранаданцы разоблачили христианина, что он не в состоянии ничего заплатить своему королю из-за убытка, который причинил ему приход Альморавидов и его собственное требование, но, как он рассказывает, «свинья мне не ответила». Фаньес ограничился тем, что ничего не сказал и отправил своему королю гонца, чтобы тот был в курсе ситуации. Альфонсо VI не потребовалось много времени, чтобы лично вымогать Абдаллаха, находящегося между наковальней Альморавидов и христианским молотом. . Христианский король извлек из Гранадана сумму в 30 000 метикалей в качестве компенсации за отсталых изгоев битвы при Заллаке до того момента. Не прошло и года между теми днями и моментом, когда Гранада Зири был свергнут Альморавидами и сослан в Северную Африку, где он написал эти Мемуары . После урегулирования ситуации в восточной Андалусии новым местом назначения Фаньеса стала Севилья , где ему пришлось помочь аль-Мутамиду, принцу этой могущественной тайфы, сдержать наступление Альморавидов. Именно во время этой миссии Альвар Фаньес потерпел поражение и был ранен в битве против североафриканцев недалеко от Альмодовара-дель-Рио. Краткое известие того дня сообщает нам, что Фаньес потерпел поражение в бою и был ранен в лицо ударом меча:«В этом году досточтимый Альханж расправился с Алуаром Фаньесом в Альмодуаре, и он отдал ему великая ферида с мечом в лице (Первая общая хроника , изд. Р. Менендес Пидаль, Мадрид, Редакция Gredos, гл. 864, с. 535-536). Падение Севильи в руки Альморавидов привело бы к тому, что Альвар Фаньес какое-то время действовал в районе Сорита-де-лос-Канес, Куэнка и Уэте, гарантируя владения Альфонсо VI в сектор, принадлежавший тайфе Толедо, а позднее аль-Кадиру, последний был убит в Валенсии в октябре 1092 года. Чуть позже эти земли, расположенные между нынешними провинциями Куэнка, Гвадалахара и Толедо, будут называться <сильными> «землями Альвар Фаньес» , оставив таким образом свидетельства военной и государственной деятельности, осуществляемой там кастильским рыцарем, который в каком-то документе того времени (1097 г.) фигурирует как «тененте» Сориты (де лос Канес) и «лорд» («доминус») Зориты и Сантавера. Развивая эту новую ответственность, он снова терпит поражение от Альморавидов, возможно, одного из них в Консуэгре (1097 год), где североафриканцы разгромили войско Альфонсо VI и где Диего Руис, единственный сын Родриго эль Кампеадора, встретил свою смерть. . Давление Альморавидов на Толедо вынудило Фаньеса сосредоточиться на его защита, фигурирующая в документации как «герцог Толедо» и «принц кавалерии Толедо». Эти недавно выдвинутые обвинения показывают, что Фаньес отвечает за защиту Толедо, находящегося в состоянии постоянной угрозы . И дело в том, что в то время Альвар Фаньес уже был одним из самых влиятельных магнатов Леона и Кастилии, о чем свидетельствует тот факт, что ему удалось жениться на одной из дочерей могущественного Педро Ансуреса, большого доверенного лица Альфонсо VI, его правая рука, его главный вассал, возможно, самый влиятельный магнат современности. Более полной информацией о нашем главном герое мы располагаем в 1108 году, году, когда Альморавиды под командованием Тамима ибн Юсуфа, одного из сыновей Юсуфа ибн Тешуфина, нанесут сокрушительное поражение вблизи Уклес (Куэнка) некоторым христианам, возглавляемый, в частности, Альваром Фаньесом. В той битве при Уклесе Гарсиа Ордоньес, граф Нахера, и Санчо Альфонсес, единственный ребенок мужского пола, которого Альфонсо VI сумел родить после нескольких браков и который родился в результате его союза с мусульманкой Зайдой, были убиты. Санчо, должно быть, было в то время 13 или 14 лет, и он умрет не в разгар битвы, а позже, будучи преследуемым и попавшим в засаду отряда Альморавидов, он и магнаты, которые его защищали. Альвар Фаньес смог спастись от разгрома и укрыться в Толедо вместе с некоторыми из своих, возможно, думая, что Толедо станет следующей целью нападения Альморавидов. Родриго Хименес де Рада, архиепископ Толедо и летописец , повествует в своем произведении середины XIII века о появлении побежденного Фаньеса перед опустошенным Альфонсо VI, который потребует объяснений по поводу смерти своего единственного наследника мужского пола. «Где мой сын, радость моей жизни, утешение моей старости, мой единственный наследник?» — упрекал опустошенный Альфонсо своих людей, которых он обвинял в том, что они не сделали все возможное, чтобы спасти жизнь младенца в битву, если бы он не отдал за него свою жизнь, как это сделал Гарсиа Ордоньес. Именно в те моменты Альвар Фаньес мог бы взять слово, чтобы объяснить своему королю причины, побудившие их бежать и укрыться в Толедо. Если бы они пали, как пал молодой принц, все королевство могло бы быть потеряно. Хименес де Рада знакомит нас с Фаньесом, обладателем того, что мы сейчас называем «чувством государства»: В разгроме Уклеса Альфонсо потерял не только своего сына Санчо, но и важные приграничные города, такие как Куэнка, Амасатриго, Уэте, сам Уклес, Ореха, Оканья и Консуэгра. Император проживет всего лишь один год. Возможно, его смерть была вызвана болью, вызванной смертью единственного сына. Ее дочь Уррака взойдет на трон в том же году, несмотря на раскол во мнениях между теми, кто ее поддерживал, и теми, кто понимал, что женщина не имеет права брать на себя высшую ответственность в королевстве. Ее вынудили выйти замуж за Альфонсо I Арагонского, позже прозванного «Батником», и вскоре началась гражданская война между Арагоном и Леон-Кастилией и сторонниками одного и другого. Фаньес всегда оставался верным Урраке, как и в течение многих лет с ее отцом, и именно служа ей, он встретил ее смерть. Во время этой внутрихристианской войны существовали пограничные советы, которые поддерживали Альфонсо де Арагона и восстали против Урраки. Одним из них был Сеговия, и королева послала Фаньеса попытаться подавить это восстание. В ходе этой миссии, ставшей для него последней, верный рыцарь, закаленный в тысяче сражений с мусульманами, встретил свою смерть. В 1114 году Альвар Фаньес умер в Сеговии, и герой родился, возможно, в Толедо. И именно поэтому память о Фаньесе сохранилась и его фигура была увеличена в более поздних сочинениях. Одна из них, середина XII века, Chronica Adefonsi Imperatoris. или Хроника императора Альфонсо VII , возможно, составленный в придворной среде Толедо, рассказывает, что после смерти Альфонсо VI Альморавиды воспользовались состоянием замешательства и отсутствия руководства, в котором погрузилось королевство. Североафриканцы сосредоточили все свои силы на возвращении Толедо исламу, сосредоточив мощные армии, осадившие город на Тежу. Но в Толедо находился Альвар Фаньес, который смело отвергал и советовал мудрым старейшинам различные попытки нападения, предпринятые мусульманами: Это был не единственный случай, когда «Принцу Толедской кавалерии» приходилось отражать атаки Альморавидов за стенами Толедо. Этот вклад в защиту новой символической столицы королевства Леон и Кастилия послужит тому, чтобы отныне его помнили как героя, украшенного добродетелями добрых рыцарей в различных поэтических сочинениях. Одна из них, Поэма Альмерии. также середины XII века, возможно, изготовлены теми же руками, что написали Хронику императора Альфонсо VII , приравнял его к самому известному кастильскому рыцарю, «Мио Сиду» Родриго Диасу, который считал бы себя ниже Фаньеса: Это первое упоминание о «Мио Сиде», которое мы находим, а также первый раз, когда упоминается эта эпическая пара, состоящая из Эль Кампеадора и Альвара Фаньеса, что будет быть названным «Миная» кантаром де Мио Сид ее в то время уже пели менестрели на площадях, рынках и замках. Пение Это только освятило бы и усилило бы это объединение героев, где Сид является великим лидером, а Минайя - его главным человеком и капитаном, его «правой рукой» или «ловкой рукой». Однако нам довелось убедиться, что Родриго и Альвар жили разными жизнями, следуя разными путями. Один всегда был верен своему королю, другой понимал, что его могут попросить предпринять такое огромное и славное предприятие, как завоевание Валенсии и его королевства, и действовал соответственно. Но каждому эпическому герою необходимы атрибуты, подкрепляющие его героическую натуру, его харизму и величие. Лошадь (Бабиека), несколько мечей (Тизона и Колада), а также самоотверженный, верный, храбрый и умелый лейтенант, такой как тот Минайя, что Кантар представляет нам. , что является не чем иным, как копией Оливье из Шансона Роланда , и что при жизни он подал пример верности лидеру по имени не Родриго, а Альфонсо.
Альвар Фаньес в Валенсии
Вторжение Альморавидов
Смерть верного рыцаря
Библиография
