Песня о гильотине (1793)
В 1793 году, когда революция превратилась в гражданскую войну, в Париже разлилась песня‑пародия на машину, одновременно восхищавшую и пугавшую современников: гильотину. Четыре года спустя после её представления Национальному собранию она уже стала не просто новым орудием уголовного правосудия, а символом радикальных перемен.
Привилегия обезглавливания
До революции только дворяне имели право быть обезглавленными мечом или топором – считалось, что такой способ не унижает семейную честь. Обычные преступники сталкивались с позорными казнями: повешением, колесом, виселицей; их тела выставлялись на обозрение после мучений. Гильотина должна была уравнять всех перед смертным приговором и одновременно «гуманизировать» казнь, исключив лишние страдания.
Идея гуманизации
Уже в 1777 году Жан‑Паоль Мара в «Плане уголовного законодательства» писал: «Мы сделаем орудие казни ужасным, но смерть будет сладкой». Подобные мысли, вдохновлённые просветительством, находили отклик не только во Франции, но и в других европейских государствах, где искали способы смягчить наказание.
Тестирование на трупах
Первоначальные обсуждения законопроекта Жильо (Guillotin) затянулись, а в прессе появлялись насмешливые комментарии: «С моей машиной ваша голова оторвётся в мгновение ока, без малейшей боли». В марте 1792 года, после принятия закона о смертной казни (3 июня 1791), Ассамблея потребовала создать более быструю и точную машину. По рекомендации доктора Луи, постоянного секретаря Академии хирургии, был заказан прототип у мастера клавесинов Жана‑Тоби Шмидта.
17 апреля 1792 года в дворе госпиталя Бисетр в присутствии врачей, депутатов, членов Совета госпиталей и самого палача Сансона проведено испытание на живой овце и трёх человеческих трупах. Доктор Луи отметил: «Эксперименты показали, что машина отсекает голову с поразительной силой и скоростью».
Неудобная эффективность
Через неделю после испытаний гильотина начала использоваться в Париже. Первой жертвой стал Николас Жак Пеллетье, осуждённый за нападение и грабёж. На площади Грев событие произвело сенсацию: в одно мгновение голова упала в корзину, окропив её кровью. Технически казнь прошла безупречно, но зрители ощутили тревогу – быстрый, холодный и почти бесшумный удар сделал публичные казни более банальными, а значит, и более пугающими.
Эмблема террора
В 1793 году гильотина использовалась для обезглавливания короля, а в последующие годы стала символом «террора». Противники революции видели в ней воплощение механической чудовищности, а романтики – доказательство того, что просветительские изобретения могут стать орудием уничтожения человечности.
Как отмечал редактор газеты Les Révolutions de Paris Прудом, «машина спасает осуждённого от боли, но зрители всё равно видят поток крови, что делает её зрелищем, отталкивающим народ». Дискуссии о моральных и эстетических аспектах гильотины продолжались вплоть до её окончательного упразднения в конце XX века.
Гильотина до Жильо
До 1789 года в Европе использовались различные приспособления для более «чистого» обезглавливания. Уже в 1765 году аббат де Ла Порт описал шотландскую машину с квадратным железным лезвием, падающим по сигналу.
В марте 1792 года доктор Луи представил в Национальное собрание несколько проектов. После недели обсуждений была выбрана модель высотой около четырёх метров, окрашенная в красный цвет, с простым, надёжным механизмом, который можно было массово воспроизводить.
Читайте также: «Марсельеза» – музыкальная душа революции
Литература: Д. Арассе, «Гильотина и воображение террора», Champs, Flammarion, 2010.
