Древняя история

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

В 1695 году иезуит, исследовавший историю Венгрии в архивах Ватикана, наткнулся на ряд ценных документов на эту тему.

Они рассказали о путешествиях монаха по имени Юлиан. в эту запутанную область, где Восточная Европа сливается с Западной Азией в средние века, сообщая о встрече с венгерскоязычным народом и о неизбежном татарском вторжении.

Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum , официальное название того, что мы обычно называем Архивами Ватикана. , настолько огромен по размерам, что, говорят, если выровнять его полки, его длина составит восемьдесят пять километров.

Возможно, данные неточны, но нет никаких сомнений в том, что его библиографические фонды они являются убедительными и являются результатом производства, компиляции и сохранения документов с момента его официального основания в 1610 году, хотя на самом деле разделы действовали уже с IV века.

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

Таким образом, это особенно подходящее место для исследований. -хотя для публики открыта лишь часть его - и неудивительно, что время от времени находят исключительно любопытные документы.

Мартин Селес , как звали историка-иезуита, родился в 1641 году в Росиндоле (Ружсавёлги), городе, который сегодня является частью Словакии. Он вступил в Общество Иисуса в 1657 году, изучая философию, теологию и каноническое право, а несколько лет спустя был отправлен в Рим на службу кардиналу Коллониху Липоту Эстергому.

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

В то же время Челеш был назначен ректором Надьсомбатского университета и в 1695 году плавал среди папок, документируя историю Великой Венгрии. когда появилась эта неопубликованная работа брата Юлиана, очень полезная для лучшего понимания географических и этнографических аспектов работы.

Юлиан был доминиканцем. , вероятно, венгерского происхождения, который дважды ездил в Среднюю Азию с дипломатической миссией, расследованием и, вероятно, также шпионажем по заказу короля Белы IV. .

Первый был совершен между 1235 и 1236 годами, выходя весной из деревни Уйфалу в компании трех других монахов, чьи имена (кроме одного, Герхардуса) не выяснились, поскольку они умерли во время путешествия (другая версия гласит, что они развернулись из-за разногласий). ).

С намерением найти то, что было известно как Большая Унгария. или Великая Унгария , исконная территория мадьяр Юлиан и Герхард прошли через Константинополь, через так называемое христианское королевство Сихия (возможно, Скифию, чей царь, по его рассказам, имел сотню жен) и Черное море, остановившись на несколько месяцев в Торгинкане.

Затем они снова отправились в путь и чуть больше месяца спустя достигли мусульманского города под названием Бунда, где Юлиан остался только из-за смерти своего партнера.

Это не помешало ему выполнить свою миссию, и он продолжил путь. Так он достиг Башкирии, известной как Волжская Булгария. , регион, расположенный между нынешними республиками Татарстан и Чувасия (входят в состав Российской Федерации).

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

В восточной части этого места венгерка рассказала ему, что через два дня появился город на этом языке. Разумеется, Юлиан продолжил движение в указанном направлении и, конечно же, обнаружил город, жители которого говорили по-венгерски.; предположительно, они остались во время миграций в Европу пятью столетиями ранее, когда регион последовательно пересекали мадьяры, волжские булгары и турки.

Сегодня считается, что первые разделились на две группы. между второй половиной 8-го века и серединой 9-го века, один после эмиграции на юг, а другой остался осевшим в Великой Унгарии; тот, который Юлиан только что наконец нашел.

Доминиканец вернулся в свою страну, чтобы сообщить королю, который заказал новую поездку. углубить изучение восточных венгров и установить с ними дипломатические отношения. Путешествие состоялось между 1237 и 1238 годами, но миссию выполнить не удалось, так как в это время совершенно изменилась ситуация в Волжской Булгарии, попавшей во власть тартар. .

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

Точнее, монголы (в то время их обобщенно называли татарами), которыми руководил внук Чингисхана по имени Бату-хан. , правитель так называемой Синей Орды (одного из двух ханств, на которые была разделена Монгольская империя; другим была Белая Орда, возглавляемая его старшим братом Орда-ханом).

Бату начал кампанию с целью завоевания Европы. во главе с престижным генералом Суботаем , чьи войска продвигались вперед, захватывая все, что попадалось на их пути:часть России, Польшу, район Дуная и Трансильванию, после чего они даже разгромили Белу и продолжили опустошать Богемию, Далмацию и Австрию, создав таким образом новое огромное ханство, названное <сильным.>Золотая Орда . Лишь смерть в 1242 году его дяди Угодея, Великого хана, прервала эту неудержимую волну, поскольку Батый пытался стать его преемником и его внимание было отвлечено на Азию .

Во время этих событий Юлиан на этот раз не смог найти восточных венгров, возможно, истребленных монголами. Фактически, Бату поручил ему передать двору Белы ультиматум о капитуляции. который, как мы видели, был отвергнут и завершился поражением в битве при Мохи (1241 г.) настолько громкое, что королевской семье пришлось бежать и искать убежища в Австрии.

Юлиан написал отчет о своем первом путешествии с помощью секретаря по имени Риккард.; по-видимому, в Рим для Папы Григория IX была отправлена ​​копия, найденная Мартином Кселесом.

Юлиан, странствующий доминиканец, нашедший Великую Венгрию и предупредивший Европу о татарском вторжении.

Повествование о втором путешествии уже было сделано одним Юлианом, озаглавив его Levél a tatárok életéről (Письмо о жизни татар) потому что в отсутствие новых сведений о Великой Венгрии сосредоточился на описании монгольских захватчиков .

Неизвестно, что с тех пор стало с жизнью Юлиана, но его личная одиссея во многом способствовала дальнейшему успеху изучения Кселеса и послужила руководством для путешествия, которое другой монах, Гильермо де Рубрук, совершит в тех краях несколько лет. позже. Но это уже другая история.